شرح الجامع الكبير سنن الترمذي : باب ماجاء في مهور النساء - الحديث 1132 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في مهور النساء
0:23حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا يحيى بن سعيد وعبدالرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر قالوا حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين
0:45فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت نعم. قال فاجازه قوله باب ما جاء في مهور النساء اي اقل ما ورد في ذلك حدثنا محمد بن بشار هو محمد ابن بشار ابن عثمان العبدي يقال له بن دار وهو ثقة حافظ
1:07توفي عام اثنتين وخمسين ومئتين قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو يحيى بن سعيد القطان المتوفى عام تمان وتسعين ومئة وعبدالرحمن بن مهدي وعبدالرحمن ابن مهدي وعبد الرحمن المهدي امام حافظ وثقة من الثقات
1:42ومحمد ابن جعفر محمد ابن جعفر اللي هو غندر قالوا حدثنا شعبة اللي هو شعوب الحجاج بن ورد العتق الواسطي ابو بسطام عن عاصم ابن عبيدالله وعاصم ابن عبيدالله ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب توفي عام اثنتين وثلاثين ومئة
2:03وهو ضعيف قال فيها ابو حاتم منكر للحديث واذا قال لا اعرف له لا اعرف له حديثا قائما او هكذا بنحو هذه العبارة. يعني لا اعرف حديثا يقوم عليه يعني
2:17احاديث منكرة والنظر في احاديث الراوي يسبقه على الحكم على الراوي فاهل العلم قبل ان يحكموا على الراوي ينظروا في احاديثه فلما نظر في احاديثه فوجد انها غير جياد حكم عليه بالظعف
2:34قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة هو عبد الله بن عامر بن ربيعة بن عامر ابن حجر ابن سلامان وهو تابعي في عام خمس وثمانين وقيل له رؤيا
2:50عن ابيه وهو عامر بن ربيعة صحابي ان امرأة من بني فزارة تتزوجت على نعلين يعني مهرها نعلان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت نعم. قال فاجازه
3:07لكن هذا الخبر ضعيف ايها الاخوة لضعف عاصم ابن عبيد الله ثم قال الترمذي وفي الباب عن عمر وحديث عمر هذا سيأتي عند المصنف ان شاء الله تعالى وابي هريرة وحديث ابي هريرة قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امرأة من الانصار. الحديث
3:33وفيه قال على كم تزوجتها قال على اربع اواقم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم على اربع اواق كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك وهذا الحديث في صحيح الامام مسلم
3:52وسهل وسهل ابن سعد. وحديث سهل بن سعد اخرجه البخاري ومسلم. وهو في صحيح البخاري وخمسة الاف ومئة وخمسة ثلاثين وابي سعيد وحديث ابي سعيد عند الدارقطني مرفوعا ولفظه لا يظر احدكم بقليل من ماله تزوج ام بكثير
4:13بعدين يشهد طبعا في اسناده ابو هارون ابو هارون عبده معروف بانه متروك قال وانس وحديث انس اخرجه اصحاب الكتب الستة ولفظه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى على عبد الرحمن ابن عوف اثر صفرة فقال ما هذا؟ قالت تزوجت امرأة على وزن نواة من ذهب
4:33قال بارك الله لك بارك الله لك او لم ولو بشاة وعائشة حديث عائشة اخرجه احمد ولفظه ان اعظم النكاح بركة ايسره مؤونة وجابر وحديث جابر من اعطى في صداق امرأة سويقا او تمرا فقد استحل الحديث في سنن ابي داوود
4:59نعم وابي حدرد الاسلمي وحديث ابي حدرد الاسلمي عند الطيابلس واحمد والطبراني والحاكم وفيها انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم يستفتيه في مهر امرأة فقال كم امهرتها؟ قال مائتي درهم
5:16قال لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم. نعم ثم قال عن حديثنا الترمذي قال وحديث عامر بن ربيعة حديث حسن صحيح والترمذي قد خولف في هذا الترمذي قد خولف في هذا التصحيح
5:36وعاص ابن عبيد الله ضعيف كما ضعفه اهل العلم منها ابن نعيم وغيره. وقال ابن حبان كان فاحش الخطأ فترك وابو حاتم كلامه صريح في ان احاديثه من كرة قال واختلف اهل العلم في المهر فقال بعضهم المهر على ما تراضوا عليه
5:58وهو قول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق وقال مالك ابن انس لا يكون المهر اقل من ربع دينار وقال بعض اهل الكوفة لا يكون المهر اقل من عشرة دراهم. هناك من حدده
6:15نعم فالمهر هو المهر الذي له قيمة اقله المهر الذي له قيمة. والمرأة يعني تزوج بمهر مثلها هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته