13 من 18/عمدة الأحكام/كتاب الأيمان والنذور/من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه ../الشيخ صالح الفوزان
0:00وعن عائشة رضي الله تعالى عنهما قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو قد وفي لفظ من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. هذا حديث عائشة وهو حديث عظيم
0:20وقاعدة عظيمة من قواعد الاسلام وهو من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم فانه صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم فقال من عمل عملا ليس عليه امرنا اي ليس من شرع الله جل وعلا
0:42عملا يعني عملا مما يتقرب به الى الله من العبادات القولية والفعلية العملية لا بد ان تكون موافقة للشرع ولا تكون اضافية تضاف الى الشرع وهي ليست منه. فالبدعة ما احدث في الشرع
1:07مما لا دليل عليه من الكتاب والسنة. هذه هي البدعة سميت بدعة من الابتداع وهو الابتداع فالمبتدع ابتدأ دينا جديدا المبتدع ابتدأ دينا جديدا لذلك سمي مبتدعا وسمي هذا العمل بدعة يعني محدث
1:33وقوله فهو رد اي مردود عليه مردود عليه لا يقبله الله سبحانه وتعالى ويعاقبه عليه يعاقبه عليه وان كان بزعمه انه يؤجر عليه وانه يتقرب به الى الله او يبعده عن الله
1:57يعاقب عليه بدلا يؤجر لا يسع المسلمين الا العمل بالسنة ولا يجوز العمل بالبدع والمحدثات فانها تفسد الدين وتقضي على السنن يحصل بسببها مفاسد يغير دين الله عز وجل وتأتي الشياطين الانس والجن فيجلبون
2:26هذه البدع ويحسنونها للناس وتترك السنن والمبتدع ابغض شيء عليه السنة. ولذلك لو تذكر له السنة يغضب عليك المبتدع لا يحب السنة ابدا. لا يجتمع حب البدعة وحب السنة ولو تذكر للمبتدعة الادلة الصحيحة غضبوا عليك
2:52وانكروا عليك فهم يبغضون السنة وهذا من افات البدع انها لا تجتمع هي والسنة ابدا والسنة ولله الحمد فيها خير وفيها كفاية ولسنا بحاجة الى البدع اليوم اكملت لكم دينكم. واتممت عليكم نعمتي الدين كامل ولله الحمد
3:18ليس بحاجة الى اضافات او زيادات من كان يريد الخير فليعمل بالسنن يعمل بالسنن وفيها كفاية ولله الحمد فديننا ليس فيه نقص علشان يضاف اليه شيء ديننا كامل ليس في وايضا البدعة تشريع
3:43والمشرع هو الله جل وعلا لا يجوز لاحد يشرع في الدين ما ليس منه ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله. الدين تشريع. العبادات تشريع
3:58فمن احدث بدعة فقد شرع وشارك الله عز وجل شارك الله في الحكم والتشريع البدعة شر كلها وان كان اصحابها يزعمون انها خير وانها بدعة حسنة يقولون بدعة حسنة الرسول صلى الله عليه وسلم يقول كل
4:18بدعة ضلالة وهؤلاء يقولون لا ما كل بدعة ضلالة يردون على الرسول صلى الله عليه وسلم. ويقولون لا هذا غلط بدع حسنة ما هي بكل بدعة ضلالة والرواية الثانية من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. الرواية الاولى اعم. من احدث في امرنا هذا. من احدث
4:41سواء كان هذا الاحداث عملا او قولا سواء كان عملا او قولا افإنه بدعة الرواية الثانية خصت العمل من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد والرواية الثانية داخلة في الاولى لان الاولى عامة
5:07وهذه بعض افرادها فتدخل فيها. وقوله فهو رد اي مردود عليه. ففي هذا ذم البدع والنهي عنها. تحذير منها تطهير الدين منها وهذا عمل المجددين الذين يبعثهم الله في رأس كل قرن ليجددوا للامة دينها
5:30فلولا ان الله يبعث المجددين لتراكمت البدع ولغيرت السنن ومع طول الزمان مع طول الزمان يختفي الشرع تجي البدع مكانه لكن الله برحمته وفضله يبعث لهذه الامة من يجدد لها دينها. ما معنى يجدد؟ يعيد الدين جديدا
5:57بدل ان طمس فبدل ان طمس واخفي بالبدع يبعث الله من يميط هذه البدع ويزيلها ويظهر الدين جديدا كما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم هذا من رحمة الله سبحانه وتعالى
6:21وكان من حق المجددين علينا ان ندعو لهم وان نترحم عليهم وان نسير على منهجهم لكن كثير من المبتدعة يسيئون في حقهم ويتهمونهم ويكفرونهم ويصفونهم بالاوصاف القبيحة. لكن هذا لا يظرهم
6:44انما يضر من صدر منه هذه ان صدرت منه هذه التصرفات في حق العلماء لا يضرهم هذا فان قلت ما علاقة هذا الحديث بباب القضاء نقول يدخل فيه القضاء فمن قضى بقضاء ليس عليه امر الرسول صلى الله عليه وسلم فهو مردود ومنقوظ
7:10فلو ان قاضيا حكم بما يخالف كتاب الله او سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم او اجماع المسلمين فانه باطل. يجب نقضه يجب نقضه ورده