8 من 15/عمدة الأحكام/كتاب الأطعمة/كنا عند ابي موسى فدعا بمائدة وعليها دجاج/الشيخ صالح الفوزان
0:00وعن زهد بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسى الاشعري فدعا بمائدة وعليها لحم دجاج نعم وعن زهدم بن مضرب الجرمي قال كنا عند ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه
0:18فدعا بمائدة وعليها لحم دجاج فدخل رجل من بني تيم الله احمر شبيه بالموالي فقال له هلم فتلكأ فقال له هلم فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل منه
0:38نعم وهذا الحديث فيه دليل على اباحة لحوم الدجاج لحوم الدجاج وانها من الطيبات فان ابا موسى الاشعري رضي الله عنه ميمون ابن قيس الصحابي الجليل قدم او قدم الطعام وعليه لحم الدجاج. عليه لحم الدجاج. فدخل عليهم
1:05رجل من تيم الله اسم قبيلة فتلكأ الرجل من اكله فدعاه ابو موسى الاشعري فامره بالاكل منه لانه حلال. وبين له انه حلال. فدل هذا على اباحة لحوم الدجاج وهذا امر مجمع عليه بين اهل العلم
1:32مجمع عليه بين اهل العلم لم يخالف فيه احد لكن ربما ان هذا الرجل لم يألف اكله وهذا موجود الى الان بعظ الاعراب وبعظ البادية يأنف من اكل الدجاج واذا قدم له دجاج يغضب
1:50يزعم ان هذا ما هو بقدر له. لازم يقدم له آآ ولا ايظا يقبل لحم يقابله لحم لازم يقدم له ذبيحة ذبيحة مذبوحة من اجله فالحاصل ان الناس يعني عادات الناس ما هي بحجة
2:08عادات الناس ما هي بحجة وانما المدار على المدار على الادلة الشرعية. وكما سبق لكم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان الحلال بين وان الحرام بين الحد والاصل في الاطعمة الحل الاصل في الاطعمة الحل الا ما دل الدليل
2:33على تحريمه لان الله قال هو الذي خلق لكم ما في الارض جميعا وقال وخلق لكم ما في السماوات وما في الارض جميعا منه فهو مخلوق لمصالح العباد فالاصل الحلم
2:50الا ما دل الدليل على تحريمه ودخل تحت القاعدة اما انه نجس والادلة دلت على تحريم النجس او انه مضر والادلة دلت على تحريم المضر. ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة لا ظرر ولا ولا ظرار. ولا تقتلوا انفسكم
3:15ان الله كان بكم رحيما هذه هي القاعدة ان الاصل الحل الا ما دل الدليل على تحريمه او دخل تحت القاعدة لان كان نجسا او كان مضرا فانه حرام. والدجاج من الطيبات
3:34اكثر مأكول الناس اليوم الدجاج الا ان الله جل وعلا في هذه الايام انتقم من الناس فظهر فيه ما يسمونه بهذا المرض. عقوبة عقوبة للناس فامتنعوا منه وصار فيه شكوك وخوف صاروا يخافون الان من الدجاج
3:59يخافون من الدجاج فهذه عقوبة من الله جل وعلا. وكذلك الدجاج الان يعني حول ذبحه شبهات لانه الدجاج المستورد حام حوله شبهات في كيفية ذكاته. فانهم يذبحونه بطرق غير شرعية
4:20الذين يصدرون لحوم الدجاج يذبحونه بطرق غير شرعية كالماء الحار او الصعق الكهربائي فيموت من غير زكاة. لانهم لا يقدرون على ذبح الكميات الهائلة الا بهذه الطريقة يصعقونه فيموت جميعا
4:43او يدخلونه في ماء حار فيموت جميعا فاذا صح هذا فانه حرام لانه بغير طريقة شرعية واذا لم يصح فانه يكون من المشتبهات فالمسلم يتجنبه ويأكل من الدجاج المذبوح على الطريقة الشرعية في في البلاد
5:08والحمد لله الدجاج الان صار فيه مزارع وانتاج للدواجن بكميات قد تكفي في المملكة او تقارب الكفاية. فالمسلم يأكل مما لا شك فيه ويتجنب ما هو مشكوك فيه. نعم