1115 - شرح الجامع الكبير للترمذي : باب ماجاء في الوليمة - الحديث 1115 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:21حدثنا محمد بن موسى البصري قال حدثنا زياد بن عبدالله قال حدثنا عطاء بن السائب عن ابي عبد الرحمن عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام اول يوم حق
0:41وطعام يوم وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به هذا الحديث يرويه الترمذي بهذه السياقة وتكلم عنه سنقرأ الحديث ونقرأ كلام الترمذي بمشيئة الله تعالى ونصحح بعض الخطأ الوارد في بعض طبعا جامع الترمذي
1:07قوله حدثنا محمد بن موسى البصري هو محمد ابن موسى ابن نفيع الحرشي ابو عبدالله البصري قال فيها ابو حاتم شيخ وقال النسائي صالح ارجو ان يكون صدوقا اما في كتابه تسمية الشيوخ فقال لا بأس به
1:28طبعا في الكاشف قال فيه صويلح وهاه ابو داوود وقواه غيره اما مسلمة ابن القاسم فقال فيه بصري صالح اذا هو على هذا الكلام لا ينزل عن رتبة صدوق حسن الحديث
1:44قال حدثنا زياد ابن عبد الله وهو زياد ابن عبد الله ابن الطفيل العامري البكائي العطار ابو محمد توفي عام ثلاث وثمانين ومئة قال فيه ابن معين ليس بشيء. وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به
2:01لكن ابا زرعة قال فيه صدوق وقال البرذاعي يهم كثيرة. اما النسائي فقال به ليس بالقوي الدارقطني يقال عنه في كتابه العلل ليس بالقول اذا هو فيه مقال قال حدثنا عطاء بن السائب وهو عطاء بن السائب بن مالك ابو محمد
2:20توفي عام ست وثلاثين ومئة قال فيه الدارمي ثقة وقال الدار قطني في العلل اختلط ولم يحتجوا به في الصحيح عن ابي عبد الرحمن وهو عبدالرحمن ابن حبيب ابن ربيعة ابو عبدالرحمن السلمي الانصاري الكوفي الضرير المقرئ
2:44توفي عام اثنتين وسبعين قال فيه النسائي ثقة وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال زعم شعبة ان ابا عبد الرحمن لم يسمع من عثمان ولا عبد الله. وسمع عليا
2:56وقال في كتابه مشاهير علماء الانصار من قراء القرآن واهل الورع في السر والاعلان عن ابن مسعود وهو عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام اول يوم حق
3:16يعني طعام الوليمة وطعام اليوم الثاني سنة. طبعا هذا الخبر لو صح لشرحناه لكنه خبر معلول. وطعام اليوم الثالث سمعة والسمعة ان يسمع الناس عمله وينوه به ليمدحوه عياذا بالله. كفانا الله واياكم شر الرياء والتسميع
3:35ورزقنا الله تعالى واياكم الاخلاص ومن سمع سمع الله به اي من سمع الناس بعمله واظهره رياء وسمعة فضحه الله واظهر سريرته وان عمله لم يكن خالصا. هذا معنى الخبر لكنه خبر معلول
3:56قال الترمذي عقب الخبر حديث ابن مسعود لا نعرفه مرفوعا الا من حديث زياد بن عبدالله اذا هذا الحديث حصل فيه تفرد ثم قال ابن زياد ابن عبد الله كثير الغرائب والمناكير
4:14سمعت محمد ابن اسماعيل اي البخاري وهنا من المصادر الشفوية للترمذي سمعت محمد ابن اسماعيل يذكر عن محمد ابن عقبة قال قال وكيع انظر الى البخاري حتى ما يتعلق بحكمه على الرواة يسوقه بالاسانيد
4:30قال وكيل زياد بن عبدالله مع شرفه يكذب في الحديث. طبعا هذا هو النص لكن الصواب يعني كما في تهذيب الكمال الفروعي هو اشرف من ان يكذب هكذا لكن نحن في هذا الامر نرجع لاي شيء نرجع الى الكتاب
4:51نرجع الى الكتاب وهذا الترجمة زياد بن عبدالله بن الطفيل البكائي الكوفي ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري وهذه طبعة الناشر المتميز ترجمة رقم اربعة الاف وتسعة وسبعين قال سمع ابن اسحاق ومغيرا
5:12وقال ابن عقبة السدوسي عن مكيح هو اشرف من ان يكذب. هو اشرف من ان يكذب اذا هذا هو النص المعتمد فيما يتعلق بهذا طبعا الشيخ شعيب في طبعته يعني صحح النسخة من غير اشارة الى شيء
5:29ودكتور بشار ايضا ذكر الخطأ في اتفاق النسخ وكلاهما يعني كان عليه ان يضبط النص ضبطا امكن من هذا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته