شرح الجامع الكبير للترمذي : باب ماجاء في إعلان النكاح - الحديث 1106 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله
0:24باب ما جاء في اعلان النكاح حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا هشيم قال حدثنا ابو بلج عن محمد ابن حاطب الجمحي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:44فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت وفي الباب عن عائشة وجابر والربيع بنت معوذ وحديث محمد ابن حاطب حديث حسن وابو بلج اسمه يحيى ابن ابي سليم. ويقال ابن سليم ايضا
1:10ومحمد بن حاطب قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم وهو غلام صغير قوله باب ما جاء في اعلان النكاح اعلان النجاح مهم جدا حتى يعلم ان هذه المرأة هي زوجة فلان
1:33والمرء لما يتزوج فرحة يفرح بها واعزاز للمرأة واكرام لاهلها ففي الوليمة والاعلان اكرام للناس وفرح بنعمة الله تعالى حدثنا احمد بن منيع هو احمد ابن منيع ابن عبد الرحمن ابو جعفر نزيل بغداد
2:00ولد عام ستين ومئة وتوفي عام اربع واربعين ومئتين قال فيه النسائي ثقة وقال فيه ابو يعلى يقرب من احمد ابن حنبل واقرانه في العلم طبعا احمد ابن منيع صنف المسند
2:21وهو احد موارد كتاب المطالب العالية قال حدثنا هشيم هو هشيم ابن بشير ابن القاسم ابن دينار ابو معاوية ولد عام اربع ومئة وتوفي عام ثلاث وثمانين ومئة وهو ثقل
2:40قال حدثنا ابو بلج وابو بلج هو يحيى ابن سليم ابو بلج الفزاري الواسطي قال فيه ابن معين يعني مرة قال فيه ثقة ومر قال فيه يعني انتم لمتى التضعيف
3:02وقال فيه البخاري فيه نظر وقال فيه ابو حاتم صالح للحديث لا بأس به قال احمد روى حديثا منكرا وقالت دار قطني فيه ثقة. يعني انت تجد لاهل العلم كلاما به
3:20عن محمد بن حاطب الجمحي ومحمد ابن حاطب هو محمد ابن حاضر ابن حارث صحابي صغير توفي عام اربع وسبعين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصل ما بين الحلال والحرام الدف والصوت
3:42وصلوا اي فرق ما بينهما. نعم وهنا الصوت يعني اعلان النكاح وذلك بالصوت والذكر به في الناس. نعم نعم اما المعاصي والمعازف وظرب الطنابير فهذا هو المذموم في الشرع فاعلان النكاح
4:09امر مشروع والفرح به امر مشروع ودافع الاتيان بالمحرمات المكلفة هذا هو المحرم. طبعا الترمذي قال حديث محمد ابن حاطب وحديث محمد ابن حاطب حديث حسن طبعا الحديث اخرجه ابن ماجة
4:29والنسائي وهو ايضا في مسند الامام احمد ومستدرك الحاكم النيسابوري رحم الله سبحانه وتعالى الجميع فالحديث هو هكذا وهذا هو لفظه. نعم طبعا العلماء لهم كلام طويل فيما يتعلق بالصوت
4:53يعني يقول القارئ في الميقات الصوت اي الذكر والتشهير والدف اي ضربهم فانه يتم به الاعلام وقال بعضهم ليس المراد ان لا فرق بين الحلال والحرام في النكاح الا هذا الامر فان الفرق يحصل بحضور الشهود عند العقد والمراد الترغيب في اعلان امر النكاح
5:15بحيث لا يخفى على الاباعد فالسنة اعلان النكاح وضرب الدف واصوات الحاضرين بالتهنئة او النغمة في انشاد الشعر المباح اما في شرح السنة اللغوي وهو من الكتب العظيمة يقول اعلان النكاح واضطراب الصوت به
5:34والذكر في الناس كما يقال فلان ذهب صوته في الناس وبعض الناس يذهب به الى السماع وهذا خطأ يعني السماع المتعارف بين الناس الان المقصود اللي هو الغناء وقال البيهقي في السنن ذهب بعض الناس الى ان المراد السمع وهو خطأ وانما معناه عندنا اعلان النكاح
5:55واضطراب الصوت به والذكر في النسائي اعلان الامر وافشاء الامر لاجل ان يعلم الناس ان فلانا قد تزوج فلانة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته