111 - شرح سنن الترمذي : رقم الحديث 1040 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الترمذي علينا وعليه رحمة الله باب ما جاء في القراءة على الجنائز بفاتحة الكتاب
0:26حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا زيد ابن حباب قال حدثنا ابراهيم ابن عثمان عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
0:43وفي الباب عن ام شريك قال ابو عيسى حديث ابن عباس حديث ابن عباس حديث ليس اسناده بذاك القوي ابراهيم بن عثمان هو ابو شيبة الواسطي منكر الحديث والصحيح عن ابن عباس قوله من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب
1:10اذا قال الترمذي باب ما جاء في القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب يعني ساسوق لك في هذا الباب الاثار قرأ الاحاديث الواردة في هذا مع بيان الصحيح من الضعيف منها
1:27حدثنا احمد ابن منيع وهو احمد ابن منيع ابن عبدالرحمن ابو جعفر البغوي ولد عام ستين ومئة وتوفي عام اربع واربعين ومئتين وهو من الطبقة العاشرة وهم كبار الاخرين عن تبع الاتباع وهو ثقة حافظ صاحب المسند خرج حديثه
1:48الجماعة ومسنده احد موارد كتاب المطالب العالية قال حدثنا زيد ابن حباب وهو زيد ابن الحباب ابن الريان. وقيل ابن رومان الترمي ابو الحسين العكلي توفي عام ثلاثين ومئتين وهو من الطبقة التاسعة من صغار اتباع التابعين
2:12وهو حافظ لم يكن به بأس ينزل من الثقة الى الصدوق قال حدثنا ابراهيم ابن عثمان هو ابراهيم ابن عثمان ابن خواسة العبسي ابو شيبة الكوفي توفي عام تسع وستين ومئة خرج حديثه الترمذي ابن ماجه
2:35وهو متروك الحديث قال الذهبي في الكاشف ترك حديثه. وقال البخاري سكتة عنه. البخاري طبعا لما يأتي بهذه احيانا يطلقها على من كان ضعفه شديدا وقال يزيد ابن هارون كان كاتبه
2:53قال يزيد ابن هارون وكان كاتبه قال ما قضى على الناس في زمانه اعدل من اي كان صاحب قضاء وكان صاحب عدل لكنه من حيث الرواية فيه فيه ضعف شديد
3:08عن الحكم وهو الحكم ابن عتيبة الكندي ابو محمد وهو من الثقات في عام ثلاث عشرة ومئة. ثقة فقيه. وكان صاحب سنة ان نقسم يقول هنا عن مقسمة مقسم ابن نجدة ابو القاسم ويقال ابو العباس مولى عبد الله ابن الحارث
3:43نعم وهو مولى عبدالله ابن عباس. عن عبدالله بن عباس عن ابن عباس وهو عبد الله ابن عباس الصحابي الجليل توفي عام ثمان وستين ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
4:12اذا هذا الحديث اسناده ضعيف وسيأتينا كلام الترمذي عليه قال وفي الباب عن ام شريك وحديث ام شريكة اخرجه ابن ماجة بسنده اليها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نقرأ على الجنازة بفاتحة الكتاب
4:33واسناده ضعيف وجاء ايضا في الباب ايضا عن ام عفيف النهدية قالت امرنا النبي صلى الله عليه وسلم ان نقرأ بفاتحة الكتاب على ميتنا رواه ايضا ابو نعيم في معجم الصحابة والطبراني في الكبير
4:51وفي اسناده عبد المنعم ابو سعيد وهو ضعيف وفي الباب ايضا عن ابي امامة ابن سهل ابن حنيف قال السنة في الصلاة على الجنازة ان يكبر ثم يقرأ بام القرآن ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يخلص الدعاء للميت
5:07ولا يقرأ الا في الاولى. اخرجها عبد الرزاق في مصنفه برقم ستة الاف واربع مئة وثمانية وعشرين والنسائي قال الحافظ في الفتح اسناده صحيح وروى النسائي في سننه قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن ابن شهاب عن ابي امامة قال السنة في الصلاة على الجنازة
5:32ان يقرأ في التكبيرة الاولى بام القرآن مخالفتة يعني حتى لو كانت صلاة على ايدينا ثم يكبر ثلاثا والتسليم عند الاخرة. قال النووي في الخلاصة اسناده على شرط الشيخين نعم
5:47اذا الترمذي يروح يتخالف الواحد من شركة ما قال حديث ابن عباس حديث ليس اسناده بذاك القوي ابراهيم ابن عثمان هو ابو شيبة الواسطي منكر الحديث والصحيح عن ابن عباس قوله والصحيح عن ابن عباس قوله
6:03من السنة القراءة على الجنازة بفاتحة الكتاب اذا المرفوع ابن عباس هذا لا يصح وذكرنا احاديث الباب الواردة في هذا نعم نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمنا وان يرحم المسلمين اجمعين
6:30وان يحفظ البلاد والعباد وان يبارك في امة محمد اجمعين طبعا من يقرأ هذا هذا من فضل الله تعالى علينا ان الله سبحانه وتعالى احيانا ثم يميتنا ثم يحيينا فقد جعل الله تعالى الارض لنا وعاء
6:54ونحن احياء ثم وعاء ونحن اموات فهذا من رحمة الله تعالى الحياة رحمة والوفاة رحمة ونقول لاصحاب المصائب الذين يموت لهم ميت انيبوا الى الله فان في الله عزاء من كل مصيبة
7:17وخلفا من كل هالك ودرجا من كل فائت فثقوا به واياه فارجو. وعليه توكل فان المصاب من حرم الثواب فالانسان لابد ان يموت له احد. فعلى الانسان ان يصبر وان يحتسب وان لا يجزأ
7:36لان الانسان اذا اصيب بمصيبة الموت ولم يصبر فانه في هذه الحالة سيخسر المصيبة وسيخسر الاجر واجر الصبر اجر عظيم جدا والذي لا يصبر هو الذي لم يفقه حقيقة الحياة
7:58فالله ما خلقنا من اجل ان نتمتع في هذه الدنيا انما خلقنا اختبارا وامتحانا فعلينا ان نرقى الامتحان حقيقة وان نسعى لاجل ان نكون من ورثة الرسول صلى الله عليه وسلم ونوابه في الامة وخلفائه في الارض
8:19عن طريق تعلم العلم ونشر العلم وان يكون الانسان جاهدا في ذلك حتى يلقى الله تعالى متعلما العلم عاملا به متفانيا في نشره وتعليمه وبثه لانها درجة اعظم من الدرجات والانسان يعلم انه ميت
8:37والانسان في طريقته في الحياة تمره اشياء عديدة في العلم واختبارات عديدة فالفكر لنا وقفات متكررة مع قوله تعالى وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم. فربنا جل جلاله يبتلينا بالوفاة بوفاة الابناء والاحباب
9:05ويبتلينا بوفاة الاخوة ويبتلينا بالفراق فعلى الانسان ان يصبر وان يحتسب. يبتلينا الله سبحانه وتعالى بالاعتداء من قبل اهل العداوات وهم ايضا على الانسان ان يصبر وان يحتسب. اللهم اجعلنا من اهل الصبر
9:23ولا تمتنا الا وانت راض عنا واجعل الموت بعد الحياة خيرا لنا من الحياة. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته