12 من 16/شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة/يسن ذكر الله/صالح الفوزان/الفقه/كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان شرح كتاب اداب المشي الى الصلاة للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شرح سماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. الدرس الثاني عشر
0:22بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس كتاب ادب المشي الى الصلاة. ضيفوا
0:40هذا اللقاء وسماحة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. باسمكم جميعا ايها السادة مرحب بسماحته نشكر له تفضله بتلبية الدعوة في شرح هذا الكتاب. اهلا ومرحبا سماحة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك الله
1:00اه اسئلة للدرس السابق اه وصلت في كتاب اداب المشي الى الصلاة يسأل احد الاخوة يا شيخ عن آآ الاستراحة ما هي جلسة الاستراحة وما حكمها؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
1:17وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين جلسة الاستراحة اذا قام من السجود الى الركعة الثانية فانه يجلس جلسة خفيفة قبل ان يقوم لانه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:39انه كان يفعل ذلك اختلف العلماء هل كان النبي صلى الله عليه وسلم فعل تشريعا او فعلها للحاجة لانه لم يفعلها الا لما كبرت سنه وثقل عليه الصلاة والسلام. فبعضهم يرى انه فعلها للحاجة
2:01ومن كان يحتاج اليها فانه يفعلها. وبعضهم يرى انها تشريع وانها سنة وعلى كل حال من فعلها فلا حرج عليه وله مستند ومن لم يفعلها فله مستند. نعم. اذا لو سألنا يا شيخ صالح هل هي مشروعة مطلقا
2:24فيه الخلاف الذي ذكرت. نعم. قيل انها مشروعة مطلقة وقيل انها مشروعة او مباحة لمن احتاج اليها نعم احسن الله اليك يا شيخ هل يقتصر في الجلوس اه في الجلوس الاول على التشهد يا شيخ ان يزيد في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا
2:48اذا اتى بالشهادتين بعد التحيات اتى بالشهادتين فانه يقوم ولا يتأخر بل يخفف جلسة التشهد الاول يخففها نعم آآ اللهم صلي على محمد من هم آآ ال محمد يا شيخ
3:08ال محمد قيل هم قرابته عليه الصلاة والسلام وقيل هم اتباعه وكل من امن به واتبعه فانه من ابه يعني من اتباعه نعم اذا سلم الامام قبل ان اتعوذ بالله من الاربع هل اسلم؟ امس استعيذ حتى ولو تأخرت قليلا؟ لا ما يتأخر
3:37عن الامام انما جعل الامام ليؤتم به فيسلم معه يسلم بعده ولا يتأخر نعم طاووس رحمه الله امر ابنه ان يعيد الصلاة لانه لم يتعوذ بالله من هذه الاربع ما تعليق الشيخ صالح؟ نعم لانه يرى ان
3:56منها واجب وهذا رأي لبعض العلماء. نعم ما المقصود يا شيخ بفتنة المحيا والممات فتنة المحيا الفتن اللي تعرض للانسان في حياته وهي كثيرة فتنة الممات انه يمتحن في قبره ويأتيه ملكان يسألانه
4:20نعم شيخ الدجال آآ لو تحدثتم قليلا عن فتنة المسيح الدجال فتنة المسيح الدجال فتنة عظيمة وكان الله شرها واخواننا المسلمين. امين امين فتنة عظيمة وما من نبي الا حذر امته الدجال
4:46لشدة فتنته واكثرهم تحذيرا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لانه اخر الانبياء ولا نبي بعده وفتنته عظيمة وسرعته في الارظ كبيرة هو يأمر السماء فتمطر ويأمر ويأمر الارض فتنبت
5:19لاجل الفتنة اعطاه الله ذلك من اجل فتنة العباد به فعلى المسلم اذا ادركه على المسلم ان يستعيذ بالله من فتنته واذا ادركه ان يعتقد بطلان ما جاء به حتى انه يأتي بجنة ونار
5:41يخيل الى الناس النار التي معه هي الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم والجنة التي معه هي النار فتنته عظيمة ولذلك ما من نبي الا حذر امته الدجال
6:00نعم الشيخ صالح قول اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك هل تقال قبل السلام ام بعده يجوز هذا ويجوز هذا هي ورد انها تقال في دبر الصلاة ودبر الصلاة
6:17يراد به اخرها ويراد بهما بعدها فمن جاء به قبل السلام فقد اصاب ومن اخره الى ما بعد السلام فقد اصاب كله يسمى دبر الصلاة. نعم زيادة يا شيخ صالح وبركاته في التسليم هل هي ثابتة
6:41لا اعلم ذلك نعم. لو قال السلام عليكم فقط يا شيخ هل يجزيه يا شيخ؟ يجزي نعم يجزي نعم الاقتصار يا شيخ على تسليمة واحدة يكفي هذا هذا يكفي عن اليمين ولكن
6:59الافظل تسليمتان. نعم. يلاحظ يا شيخ صالح على بعظ الناس بانهم يرفعون ايديهم مع التسليم. هل هذا جائز؟ لا هذا لا اصل له نعم وبما تدرك الجماعة يا شيخ تدرك الجماعة بادراك ركعة
7:18هذا هو الصحيح منهم من يقول تدرك بتكبيره قبل سلام الامام وهذا الذي في متن الزاد ومن سلة يقول ومن سلم قبل ومن كبر قبل سلام امامه فقد ادرك الصلاة
7:35ولكن الراجح ان الجماعة لا تدرك الا بادراك ركعة كاملة مثل الجمعة لا تدرك الا بادراك ركعة كاملة. نعم شيخ صالح اذا دخل الرجل والامام في التشهد الاخير هل يدخل معه ام ينتظر جماعة اخرى
7:54اذا كان يعلم او يغلب على ظنه ان جماعة مقبلون فانه ينتظرهم واما اذا لم يعلم ان هناك من يأتي فانه يدخل مع الامام فيما بقي ليحصل على الاجر. نعم
8:13الشيخ صالح قول استغفر الله العظيم الجليل الكريم التواب الرحيم بعد السلام دائما نسمع هذا من بعض الناس لا بأس بذلك اذا اتى به فلا بأس لان هذه اوصاف لله جل وعلا
8:29نعم ما مناسبة يا شيخ الاستغفار بعد السلام لانه يجبر النقص الذي في الصلاة والعبادات تختم بالاستغفار ليجبر ما يكون فيها من نقصد. نعم. يا شيخ اه بعض الناس يقوم اه فورا ويصلي النافلة
8:51ولم يأتي بالاذكار هذا خلاف السنة السنة ان يأتي بالاذكار التي بعد السلام ثم يقوم ويأتي بالنافلة نعم. ما حكم يا شيخ وصل الفريظة بالنافلة في مكان واحد يكره هذا خصوصا للامام
9:14لان الامام اذا اتى بالنافلة بموضع مصلاه يظنه من يراه انه آآ انه لم يكمل الصلاة فالذي ينبغي للامام ان يتنحى عن مكانه ويأتي بالراتبة في مكان اخر. نعم. قال المؤلف رحمه الله تعالى في كتاب اداب المشي الى الصلاة
9:42ويسن ذكر الله والدعاء والاستغفار عقب الصلاة فيقول استغفر الله ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام لا اله الا لا اله الا الله وحده لا شريك له
10:03له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا حول ولا قوة الا بالله. لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن. لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. اللهم لا مانع
10:23لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد نعم هذا مستحب هذا الذكر مستحب بعد الصلاة لانه وارد عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع نعم. ثم يسبح ويحمد ويكبر كل واحدة ثلاثا وثلاثين
10:49نعم ويقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير هذه الكلمات يقول كل كل ويقول لكل واحدة منها ثلاثا وثلاثين
11:10مرة فيكون وهن ثلاث كلمات فيكون المجموع تسعة وتسعين مرة تسعة وتسعين كلمة ثم يقول تمام المئة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
11:33من قالها على هذا الوجه فانها تنفعه عند الله سبحانه وتعالى وتكون متممة لصلاته التتميم المستحب نعم ويقول بعد صلاة قال جل وعلا فاذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم
12:03نعم ويقولوا بعد صلاة الفجر وصلاة المغرب قبل ان يكلم قبل ان يكلم احدا من الناس اللهم اجرني اللهم اجرني من النار سبع مرات نعم هذا ورد لكنه في سنده نظر
12:24فاذا فعله فلا بأس والاولى تركه. نعم ويكره مس الحصى وتشبيك الاصابع نعم من ينتظر الصلاة يكره له مس الحصى يعني ان يخطط في الارض وان يشغل اصابعه في الارض
12:50وبازاحة الحصى وخصوصا من موضع سجوده فلا فلا يزيله وقناة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لان الرحمة تواجهه لكن اذا كان يتأذى بشيء منه بشوك او حصن يؤذيه
13:14فانه لا بأس ان يزيله ليطمئن في صلاته. نعم نريد ان نختم هذا اللقاء بسؤال لاحد الاخوة سبق وان سأله فضيلة الشيخ يقول هنا آآ بان هناك شخص يحافظ على الفراغ
13:29في اوقاتها ولا يترك فرض ابدا ولكنه يترك النوافل هذا نقص الرواتب والنوافل مكملات وهو بحاجة اليها فيأتي بالنوافل ما استطاع منها يحرص على ذلك لان فيها زيادة اجر وهي ايضا مكملات للفرائض اذا حصل
13:54فيها نقص نعم. شكر الله لكم سماحة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. على تفضلكم بهذا الشرح الوافي لهذا الكتاب المبارك كتاب اداب المشي الى الصلاة. شكرا لكم انتم ايها السادة على تواصلكم على تواصلكم مع سماحة العلامة
14:17شيخ صالح في هذه الدروس المهمة ونستقبل الاسئلة والاستفسارات في الدروس السابقة. شكرا لفريق العمل وشكرا لزميلي عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم