23 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|أوف بنذرك|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله الدرس الثالث والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:26مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس متجدد من دروس شرح كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن الوهاب رحمه الله ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فرزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا
0:48ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب لا يذبح لله بمكان يذبح فيه لغير الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
1:08صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين سبق ان الشيخ رحمه الله عقد بابا فقال بيان التوحيد وشهادة ان لا اله الا الله ثم قال وشرح هذه الترجمة
1:30ما بعدها من الابواب وكل ما يذكر في الابواب الاتية الى اخر الكتاب فانه شرح للتوحيد وبيان لمعنى لا اله الا الله فان لا اله الا الله معناها لا معبود بحق
1:52الا الله ولابد من هذا القيد ان يقال لا معبود بحق. كلمة بحق لان هناك معبودات كثيرة بالباطل ولكن عبادة الله جل وعلا هي الحق وما سواها فانها عبادة باطلة
2:11كما قال سبحانه وتعالى ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير كثير من الناس يقول ولا معبود غيره هذا لا يجوز
2:28هذا الاطلاق بل يقال لا معبود بحق او لا معبود حق الا الله سبحانه وتعالى فينبغي التنبه لذلك وذكر بعد هذه الترجمة الذبح لغير الله النذر لغير الله والاستعاذة والاستغاثة وغير ذلك كلها تدخل في معنى
2:53العبادة كلها انواع من انواع العبادة التي هي معنى لا اله الا الله ومن ذلك انه سبق في الباب الذي قبل هذا باب ما جاء في الذبح لغير الله سبحانه وتعالى
3:12وانه شرك اكبر قوله تعالى فصل لربك وانحر قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين الذبح على وجه التقرب لا يكون الا لله سبحانه وتعالى فمن ذبح لغير الله من صنم او
3:37جن او انس او شجر او حجر او لملك من الملوك يعظمه بذلك فانه يكون مشركا الشرك الاكبر ثم قال عقد هذا الباب لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله
3:59فالامكنة التي كان يمارس فيها الشرك من الذبح لغير الله عز وجل لا يجوز ان يذبح فيها لله لان هذا تشبه بالمشركين وفيه نوع تعظيم لهذا المكان الذي خصص الذبح فيه
4:23كما كان المشركون يخصصون امكنة بالذبح لغير الله عز وجل ولذلك نبه الشيخ بهذا الباب على انه لا يجوز الذبح في مكان كان يذبح فيه لغير الله فاذا كان يذبح فيه لغير الله
4:46في الحال ولم يزل هذا الشيء فهذا اشد وانكى ولكن اذا كان انتهى الذبح لغير الله في هذا المكان فكذلك لا يجوز الذبح فيه لله عز وجل لان هذا فيه احياء
5:06باثار الجاهلية ومعابد الجاهلية فيجب ترك هذا الشيء والابتعاد عنه هذا معنى قوله لا يذبح لله في مكان يذبح فيه لغير الله نعم قال الله تبارك وتعالى لا تقم فيه ابدا
5:28لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين كان ناس من المنافقين ويقودهم نصراني يقال له عامر الفاسق وكان هذا النصراني
5:53غائبا الشام فامر المنافقين ان يبنوا مسجدا يسميه مسجدا وهو مركز للمشركين في الواقع هو مركز للمشركين يجتمعون فيه ويتآمرون فيه سموه مسجدا من اجل الاضرار او الظرار بمسجد قباء
6:20الذي امر الله نبيه صلى الله عليه وسلم ان يصلي فيه بانه مسجد شريف اول مسجد اسس على التقوى واهله رجال يحبون ان يتطهروا فالله يحب المطهرين فلما بنوا هذا المسجد
6:42يقولون لاجل الليلة الشاتية ولاجل المريض والذي لا يستطيع الذهاب الى قبا نصلي فيه هذه دعواهم الكاذبة لكن الله لا يخفى عليه شيء يعلم نياتهم وانهم لا يريدون التقرب الى الله
7:03بهذا المسجد وانما يريدون الظرار بمسجد قباء واهله تقدموا الى الرسول صلى الله عليه وسلم لما بنوه طلبوا منه ان يصلي فيه من اجل ان الناس يتبعونه في ذلك من باب التلبيس. لا محبة للرسول ولا لصلاة الرسول. وانما يريدون ان يلبسوا على الناس بان
7:33ان هذا المسجد صلى فيه الرسول وانه مشروع هذا قصدهم ولكن الله جل وعلا لا يخفى عليه شيء يعلم ما في القلوب وما في الصدور النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب
7:53ولكنه كان يريد السفر الى غزوة تبوك والتجهز لها عزم على السفر فوعدهم انه اذا جاء من تبوك يصلي فيه فالله جل وعلا حذر نبيه صلى الله عليه وسلم من هذا المكان
8:16فلما عاد الرسول صلى الله عليه وسلم من تبوك وصار على مقربة من المدينة نزل عليه الوحي من شأن هذا المسجد الضرار قال سبحانه وتعالى لا تقم فيه والذين اتخذوا قال جل وعلا والذين اتخذوا مسجدا ضرارا
8:43وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وهو النصراني عامل الفاسق الذي امرهم بذلك وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردن الا الحسنى
9:05يغررون بالناس والله يشهد انهم لكاذبون فهم وان حلفوا فهم كاذبون الله جل وعلا اطلع رسوله على شأن هذا المسجد ونية اهله وحذره من الصلاة فيه فقال لا تقم فيه ابدا. يعني لا تصلي به
9:28لا تقم فيه ابدا ثم وجهه الى مسجد قباء لمسجد اسس على التقوى من اول يوم لان الرسول صلى الله عليه وسلم اول ما قدم المدينة صلى لاهل قباء في هذا المكان في هذا المسجد
9:50صلى فيه وهو في طريقه الى المدينة كمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم فيه ثم اثنى على اهله فقال فيه رجال وهم اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا
10:11والله يحب المطهرين ثم ذكر الفرق كشف السرايف التي كانت في صدور المنافقين نحو مبناهم فقال افمن اسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه على شفا جرف هار
10:34فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم هذه هي قصة مسجد الضرار
10:50والله جل وعلا نهى رسوله عن الصلاة فيه وان ينفذ الوعد الذي وعده لا تقم فيه ابدا فدل هذا على ان النيات الخبيثة تؤثر في الامكنة فصار هذا المسجد او هذا المبنى
11:11صار مؤسسا على شفا جرف هار. ليس على تقوى من الله سبحانه وتعالى وان مسجد قباء الشريف مؤسس على التقوى فهو احق ان يصلى فيه ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك
11:33يخرج الى مسجد قباء كل سبت ماشيا وراكبا ويصلي فيه ثم يرجع الى المدينة وصارت الصلاة في مسجد قباء لمن كان في المدينة سواء كان من اهلها او قادما اليها
11:54الصلاة فيه سنة الى يوم القيامة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزوره ويصلي فيه كل يوم سبت فهذا فيه دليل على ان المساجد التي اسست على المعصية وعلى الشرك
12:11وعلى النيات الخبيثة لا تجوز الصلاة فيها كذلك المساجد التي فيها اضرحة مبنية على قبور لا تجوز الصلاة فيها ولا تصح الصلاة فيها لانها اسست على غير التقوى وعلى الشرك بالله
12:34عز وجل. نعم وعن ثابت ابن الضحاك رضي الله عنه قال نذر رجل ان ينحر ابلا ببوانة فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد
12:56قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم. رواه ابو داوود واسناده على شرطهما
13:23نعم واسناده على شرطهما اي على شرط الشيخين البخاري ومسلم الحديث صحيح والنبي صلى الله عليه وسلم جاءه رجل يستفتيه وهو ثابت ابن الظحاك رظي الله عنه انه نذر اي التزم ان ينحر ابلا
13:47بجوانه والنحر عبادة فصلي لربك وانحر ودوانه اسم مكان ولكن هذا الذي نذر لم يقدم على تنفيذ النذر حتى يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم فهذا فيه وجوب الرجوع الى العلماء
14:07سؤال العلماء عما اشكل وان الانسان لا يعمد على رأيه ويأخذ بما يرغب في العبادات عبادات خاصة دون الرجوع الى اهل العلم فجاء يستفتي الرسول صلى الله عليه وسلم ان ينحر ابلا في هذا المكان ينحرها لله عز وجل
14:31تقرب بها الى الله النبي صلى الله عليه وسلم استفصل منه وش السبب الذي من اجله خصصت هذا المكان هل كان فيها وثن من اوثان الجاهلية يعبد والوثن هو ما يعبد من دون الله عز وجل من شجر او حجر او قبر
14:57او غير ذلك كما قال صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد. واما الصنم فهو ما كان على صورة حيوان من اصنام الجاهلية هل كان فيها وثن
15:15من اوثان الجاهلية يعني اهل الجاهلية يعني فيما سبق كان فيها يعني فيما سبق. من اوثان الجاهلية يعبد والجاهلية ما قبل اسلام قال لا. قالوا لا ليس فيها وثن ثم سأل سؤالا اخر
15:33قال هل كان فيها عيد يعني في بوانه عيد يعني محل اجتماع للمشركين في الجاهلية لان العيد على قسمين عيد زماني مثل عيد الفطر وعيد الاضحى وعيد مكاني وهو المشاعر مشاعر الحج
15:53هذي اعياد مكانية يجتمع في المساجد هذي اعياد مكانية يجتمع المسلمون فيها لعبادة الله عز وجل والجاهلية كانوا يجتمعون في امكنة يعبدون فيها اصنامهم ويحيون فيها مناسباتهم هل كان فيها عيد من اعيادهم؟ قالوا لا
16:16فلما تبين من ذلك انها ليست مما يستعمله اهل الجاهلية اما في عبادة الاصنام واما في احياء اعيادهم الجاهلية قال له صلى الله عليه وسلم او في بنذرك لخلوه من الموانع
16:36الشرعية ثم قال صلى الله عليه وسلم موضحا سبب سؤاله عن ذلك فقال فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملكه ابن ادم ونؤجل بقية الشرح لهذا الحديث العظيم
17:02الى الحلقة القادمة باذن الله. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم على ما بينتم وشرحتم في هذه الابواب بركة من شرح كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. شكرا لزميلي مهندس الصوت الذي سجل هذا
17:22عبدالله السلولي نلقاكم في درس قادم ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته