73 من 91|شرح كتاب التوحيد (حلقات إذاعية)|سب الدهر|صالح الفوزان|العقيدة|كبار العلماء
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس الثالث والسبعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد
0:24على اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها السادة في درس من دروس التوحيد. للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله الله نضيفوا هاد الدرس وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:44الافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب من سب الدهر فقد اذى الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
1:02صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الباب بالنهي عن سب الدهر وهو الوقت والزمان كالذين يسبون اليوم او يسبون الشهر او يسبون السنة نحو ذلك
1:27لان الوقت انما هو مخلوق لله عز وجل ومدبر بامر الله وما يجري فيه من خير او شر فانما هو من الله سبحانه وتعالى الذي يسب الدهر يسب المدبر وهو الله سبحانه وتعالى
1:49وهذا لا شك انه واما ان يتنافى مع التوحيد واما انه ينقص التوحيد نعم قال الله تبارك وتعالى وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر
2:09نعم هذا من القرآن الكريم قال الله جل وعلا وقالوا ما هي؟ قالوا اي اهل الجاهلية الذين ينكرون البعث من الملاحدة ونحوهم ما هي الا حياتنا الدنيا وهؤلاء يسمون بالدهرية
2:29لانهم لا يؤمنون بالبعث وانما ينسبون الامور الى الدهر انه هو الذي يحييهم وهو الذي يميتهم وهو الذي يرزقهم ويدبر الامور من جهلهم بالله سبحانه وتعالى فمن سب الدهر فقد اذى الله
2:51لان الدهر مخلوق والذي يدبر فيه الامور هو الله جل وعلا فالذي يسب الدهر انما يسب المدبر لا المدبر فيه. الدهر مدبر فيه واما المدبر فهو الله سبحانه وتعالى. نعم
3:10وفي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال الله تعالى يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار نعم هذا يبين علاقة
3:34مناسبة الترجمة باب من سب الدهر فقد اذى الله. هذا مأخوذ من لفظ هذا الحديث ان الله جل وعلا يقول في الحديث القدسي الذي يرويه عنه النبي صلى الله عليه وسلم
3:50يؤذيني ابن ادم يؤذيني ابن ادم بماذا يسب الدهر وانا الدهر اقلب الليل والنهار الدهر انما هو مدبر ومخلوق ووقت وزمان لاعمال العباد ولما يجريه الله فيه من الحوادث خيرها وشرها
4:15الذي يسب الدهر يسب الله جل وعلا لانه هو المدبر الذي بيده تصريف الامور وما يجري من خير او شر وبقضاء الله وقدره لا بسبب الدهر انما هذا اعتقاد الدهرية الذين ينسبون الامور
4:40كما في هذه الاية قالوا ما هي ما هي ليس هناك بعث ولا نشور ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا يعني يموت قوم ويحيى اخرون يولدون يولدون فقوم يولدون وقوم يموتون
5:00هكذا يزعمون ان هذا انما هو من تصرف الدهر نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر ينسبون الهلاك الى الدهر ان الموت بيد الدهر هو الذي يميتهم وما لهم بذلك. قال الله جل وعلا وما لهم بذلك اي بهذا القول من علم
5:22لا حجة لهم ولا دليل لهم على ذلك منهم الا يظنون. نعم وفي رواية لا تسبوا الدهر فان الله هو الدهر هذه الرواية مثل الرواية التي قبلها فيها النهي عن
5:41سب الدهر وهو الزمان والوقت والايام والسنين والشهور لا يجوز سبها لانها مدبرة مخلوقة ليس بيدها شيء من الامر وانما المدبر هو الله سبحانه وتعالى ولهذا قال جل وعلا انا الدهر
6:02ليس من اسماء الله الدهر كما يظنه البعض وانما فسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله تقلب الليل والنهار فسره في الحديث معنى انا الدهر اي انه هو الذي يقلب
6:20الليل والنهار ويجري فيه الحوادث والوقايع فليس الدهر هو الذي يحدث هذه الامور نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى في هذا الباب عدة مسائل الاولى من المسائل النهي عن سب الدهر. نعم النهي عن سب الدهر وهذا صريح
6:42صريح في الحديث لا تسبوا الدار فان الله هو الدار يؤذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر مقلب الليل والنهار. نعم المسألة الثانية تسميته اذى لله تسمية سب الدهر اذى لله
7:02لانه يسب الله في الحقيقة من سب الدهر فانه يسب المدبر والخالق الذي يدبر ما يجري في هذا الزمان وهذا الوقت فهو مسبة لله عز وجل وهذا اذى لله عز وجل
7:21فالله يتأذى من افعال عباده ولا يتضرر بها سبحانه وتعالى او يتأذى بها كما في هذا الحديث يؤذيني ابن ادم ولا يتضرر بشيء ولا يضره شيء سبحانه وتعالى نعم الثالثة التأمل في قوله فان الله هو الدهر
7:48نعم فان الله هو الدهر ما معناه؟ تأمله يعني هو الذي يدبر الامور وليس الذي يدبرها هو الوقت والزمان وانما الذي يدبرها هو الله سبحانه وتعالى فهذا معنى انا الدهر
8:05نعم. الرابعة من المسائل انه قد يكون سابا ولم يقصد بقلبه كون شابا بلسانه وكما يجري على السنة بعض الناس مما نسمعه من كثير منهم الله لا يبارتس بالساعة اللي جابك. هذا وقت ما هو طيب فهذا كله من الجهل. ولا تنسب الامور الى الدهر ولا الى الساعة ولا الى الشهر
8:33ولا الى الزمان وانما تنسب الامور الى الله هو المدبر سبحانه وتعالى ولا يدبر هذه الامور الا لحكمة بحكمة يعلمها سبحانه وتعالى قد تظهر لنا وقد لا تظهر. نعم في وقتنا الحاضر الشيخ بعض الناس لا يتورع في اطلاق لسانه ويطلق العنان لسانه يقول كيف يشاء
8:59نعم هذا من الجهل غالب انه من الجهل والجهل افة لانهم لم يتعلموا توحيد والعقيدة ولم يتعلموا ما ينبغي ان يقال وما لا يجوز ان يقال هذا نتيجة الجهل وعدم تعلم
9:21العقيدة والجريان على العادات ايضا فهذا فيه ضرر الجهل بالتوحيد نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ على ما بينتم لنا في هذا الدرس الطيب المبارك من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله شكر الله لكم وبارك فيكم وشكرا لكم انتم ايها
9:46السادة على تفضلكم بمتابعة هذه الدروس. اشكر فريق العمل في هذا البرنامج. كما اشكر زميلي مهندس الصوت عبد الله المواش من اذاعة القرآن الكريم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته