التعليق على المختصر في التفسير : صفحة (291) سورة الإسراء // الدكتور ماهر الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد المختصر في تفسير القرآن الصحيفة الحادية والتسعون بعد المائتين
0:27سورة الاسراء نسأل الله فضله ورحمته واحسانه الاية السابعة والثمانون الا رحمة من ربك ان فضله كان عليك كبيرا. لكن لم نذهب به رحمة من ربك وتركناه محفوظا ان فضل ربك كان عليك عظيما
1:01حيث جعلك رسولا وختم بك الانبياء وانزل عليك القرآن ولما كان المشركون يتضرعون بان هذا القرآن من جنس ما يقوله البشر واقترحوا تبديله تحداهم الله بالاتيان بمثله فقال اذا هذه الاية السابع والثمانون
1:30الا رحمة من ربك اي لكن ربك يا محمد لا يشاء ان يذهب القرآن من صدرك رحمة منه بك وبعباده ثم علل هذا ان هذا من فضله ان فضله كان عليك كبيرا. اي لا يذهب الله
1:56بالقرآن لان فضل الله عليك كان فضلا عظيما في الدنيا والاخرة الرسالة وانزال القرآن والمقام المحمود يوم القيامة وغير ذلك من نعمه عليك فلا يحرمك الفضل الذي اوحاه اليك وفي سورة النساء وانزل الله عليك الكتاب والحكمة
2:24وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما وتأمل هذه الرحمة في حفظ القرآن الا رحمة من ربك اي لكن رحمة من ربك نفت مشيئة الذهاب بالذي اوحينا اليك
2:46فهو باق غير مذهوب به وهذا فيه ايماء اذا بقاء القرآن وحفظه. ولذلك القرآن محفوظ في الصدور والسطور الان الثامن والثمانون قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل
3:16في هذا القرآن لا بمثله لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا قل ايها الرسول لئن اجتمع الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن المنزل عليك في بلاغته
3:44وحسن نظمهم وجزالته لن يأتوا بمثله ابدا ولو كان بعضهم لبعض معينا ونصيرا ربنا يقول قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله اي قل يا محمد لو اتفق جميع الانس والجن
4:14على ان يأتوا بمثل هذا القرآن في بلاغته وفصاحته وحسن نظمه وكمال معانيه لما اطاقوا ذلك وما استطاعوه ربنا يقول ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. اي لا يأتون بمثله. ولو تعامد الانس والجن وتناصروا على ذلك
4:43فكيف بهم اذا حاولوا ذلك متفرقين. اذا هم لن يستطيعوا ابدا الاية التاسع والثمانون ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل فابى اكثر الناس فابى اكثر الناس الا كفورا
5:21ولقد بينا للناس في هذا القرآن وروعنا فيه من كل ما يعتبر به من المواعظ والعبر والاوامر والنواهي والقصص رجاء ان يؤمنوا فابى معظم الناس الا جحودا وانكارا لهذا القرآن
5:46اذا ربنا يمن علينا بما انزله في هذا القرآن الكريم قائلا ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل مثل وهذا فيه قسم مضمر اي عزتي وجلالي لقد بينا ونوعنا للناس في هذا القرآن الحجج والبراهين
6:12والمواعظ والامثال والقصص والعبر ليتذكروا وليتقوا لكن ما الذي حصل؟ ربنا يقول فابى اكثر الناس الا كفورا اي فلم يرظى اكثر الناس الا الكفر بالحق والجحود لهذه النعمة العظمى فجحدوا بما في القرآن
6:40ورد الهدى واقترحوا من الايات ما ليس لهم ولذلك هذه سنة اهل التكبر تتغير وتتجدد ولذا قال هنا في المختصر في التفسير ولما عجزوا بدأوا يقدمون مقترحات للتعجيز فاقترحوا ما يلي كما في الاية التسعون
7:05وقال المشركون لن نؤمن بك حتى تخرج لنا من ارض مكة عينا جارية لا تنضب وقال لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا اي وقال مشركو قريش لن نصدقك يا محمد فيما تقول حتى تفجر لنا من ارض مكة المجدبة
7:33عينا تنبع بمياه جارية غزيرة الاية الحادية والتسعون وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا. او يكون لك بستانا من نخيل وعنب
8:14فتجري فيه الانهار بغزارة ربنا يقول على لسانهم او تكون لك جنة من نخيل وعنب اي او يكون لك في مكة بستان من اشجار النخيل والعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا
8:42اي فتجري الانهار وسط ذلك البستان بقوة الاية الثانية والتسعون او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او بالله والملائكة قبيلا او تسقط علينا السماء كما ذكرت. قطعا من العذاب
9:13او تجيء بالله والملائكة عيانا حتى يشهدوا لك بصحة ما تدعيه وتأمل هذا التجبر والتكبر في قولهم او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا اي او تسقط السماء علينا قطعا كما وعدتنا
9:39فعجل لنا هذا العذاب حتى نصدقك او تأتي بالله والملائكة قبيلا اي او تأتي يا محمد بالله والملائكة فنقابلهم ونراهم عيانا الان في الثالثة والتسعون او يكون لك بيت من او ترقى في السماء
10:11او ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا. او يكون لك بيت مزخرف بالذهب وغيره او تصعد في السماء
10:46ولن نؤمن بانك مرسلا ان صعدت اليها الا اذا نزلت بكتاب من عند الله مسطور نقرأ فيه انك رسول الله قل لهم ايها الرسول سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا كسائر الرسل؟ لا املك الاتيان بشيء
11:11فكيف لي ان اجيء بما اقترحتموه او يكون لك بيت من زخرف اي او يكون لك بيت من ذهب وهذا البيت يكون كامل الحسن والزينة او ترقى في السماء اي
11:33او تصعد في السماء درجة درجة على كوننا ننظر اليك ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرأه اي ولن نؤمن بانك رسول بمجرد صعودك في السماء حتى تنزل علينا كتابا من عند الله
11:56نقرأ فيه امرنا باتباعك والايمان بك لكن جاء التلقين قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا؟ اي قل لهم لهؤلاء المشركين انزه ربي عن كل ما لا يليق به من النقص والعجز
12:17ومن ذلك تنزيهه عن العجز عن فعل ما اقترحتم فهو قادر على كل شيء وتنزيهه عن ان تكون اياته تابعة لاهوائكم وان يتقدم احد بين يديه في امر من امور سلطانه وملكوته
12:39بل هو الفعال لما يشاء انشاء جاركم اذا ما سألتم وان شاء لم يجبكم فما انا الا بشر مثلكم ليس في قدرة الاتيان بتلك الايات التي تطلبونها فلا يأتي بها الا الله وحده
13:01وما انا الا رسول منه اليكم وقد بلغتكن رسالته الاية الرابعة والتسعون وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا
13:38وما منع الكفار من الايمان بالله وبرسوله والعمل بما جاء به الرسول الا انكارهم ان يكون الرسول من جنس البشر حيث قالوا استنكارا ابعث ابعث الله الينا رسولا من البشر
13:56اذا ربنا يقول وما منع الناس ان يؤمنوا اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا ابعث الله بشر رسولا. اي وما منع الكفار ان يؤمنوا بالحق حين جاءهم الهدى من عند الله الا قولهم جهلا منهم على وجه التعجب والاستغراب
14:14اارسل الله الينا لما له من العظمة والجلال. بشرا مثلنا فهلا بعث الينا ملكا رسولا وهذه الحجة تتشابه عند المكذبين الاية الخامسة والتسعون قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين
14:43نزلنا عليهم لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا قل ايها الرسول ردا عليهم لو كان على الارض ملائكة يسكنونها ويسيرون مطمئنين كما هو حالكم لبعثنا اليهم رسولا ملكا من جنسهم
15:13لانه الذي يستطيع ان يفهمهم ما ارسل به فليس من الحكمة ان نرسل اليهم رسولا من جنس البشر وكذلك حالكم انتم قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا. اي قل يا محمد لهؤلاء الكافرين الذين
15:37امتنعوا عن الايمان بك استنكارا منهم لان يبعث الله بشرا رسولا لو كان في الارض ملائكة يمشون عليها كالادميين ويسكنونها وادعين فيها ومستقرين لارسلنا اليهم من السماء ملكا من جنسهم
15:59ليمكنهم مخالطته ورؤيته ويتيسر لهم معاشرته والتلقي عنه وفهم حديثه كما تقتضيه الحكمة ولذلك من رحمة الله ان الله بعث عليهم بشرا من انفسهم وهو من انفسهم الاية الثالثة وتسعون
16:23قل كفى بالله شهيدا قل ايها الرسول كفى بالله شاهدا بيني وبينكم اني رسول اليكم واني بلغت كل ما ارسلت به اليكم. انه كان باحوال عباده محيطا لا يخفى عليه منها شيء بصيرا بكل خفايا نفوسهم
17:02اذا ربنا يقول قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم اي قل لهم يكفيني يكفيني الله شاهدا علي وعليكم وهو يعلم صدقي ويؤيدني بالمعجزات ودلائل النبوة وخوارق العادات وربنا جل جلاله ينزل الايات وينصر نبيه على من عاداه
17:33اذا تأويل الاية قل لهم يكفيني الله شاهدا علي وعليكم وهو يعلم صدقي ويؤيدني بالمعجزات وينزل علي الايات وينصرني على من هذان ولو كنت كاذبا عليه لانتقم مني وايضا قد جاء بيان هذا المعنى في سورة الحق
17:58انه كان لعباده خبيرا بصيرا. اي ويكفي الله شاهدا على ذلك. لانه خبير باحوال عباده واعمالهم ونياتهم يعلم المهتدي منهم ويعلم الظال ويعلم من يستحق الهداية ويعلم من لا يستحق الهداية
18:22بصير بهم وبتدبيرهم كيف يشاء. وسيجازيهم جميعا على اعمالهم خيرها وشرها من فوائد الايات بين الله للناس في القرآن من كل ما يعتبر به من المواعظ والعبر والاوامر والنواهي والقصص رجاء يؤمنوا
18:47ولذلك الله الله سبحانه وتعالى قد ذكر جميع الامثال وكل ما يخطر في بالك وتحتاجه ويمر عليك في نفسك في مع اهلك مع اسرتك مع الجيران مع الناس اي يمر عليك وتحتاجه تجد بيانه في كتاب الله تعالى
19:09القرآن كلام الله واية النبي الخالدة ولن يقدر احد على المجيء بمثله. اذا هو المعجزة الباقية الدائمة وتأمل ان معجزات الانبياء السابقين قد ذهبت معهم. ولكن هذه المعجزة دائمة وباقية
19:26ولذلك كل من يدعو الى الله فلديه السبيل لان يهتدي على يديه الكثير. فينبغي على الانسان ان يهتم بالقرآن حفظا وتعلما وتعليما ودعوة الى الله تعالى ولذلك الانسان بهذا الكتاب يحيي القلوب الميتة
19:48من رحمة الله بعباده ان ارسل اليهم بشرا منهم فانهم لا يطيقون التلقي من الملائكة فهذا من رحمة الله تعالى من شهادة الله لرسوله ما ايده به من الايات ونصره على من عاداه وناوأه. اذا ربنا جل جلاله قد
20:09نصر نبيه بالمعجزات والدلالات النبوة هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة