التنكيت على المختصر في التفسير : صفحة 264 ، سورة الحجر || د. ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد المختصر في التفسير الصحيفة الرابعة والستون بعد المائتين
0:28سورة الهجر نسأل الله فضله ورحمته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قال يا ابليس ما لك الا تكون مع الساجدين قال الله لابليس بعد امتناعه من السجود لادم ما حملك ومنعك من ان تسجد مع الملائكة الذين سجدوا امتثالا لامري
1:00قال يا ابليس ما لك ان لا تكون مع الساجدين؟ اي قال الله يا ابليس ما السبب الذي حملك على ان لا تكون مع الملائكة الساجدين لادم وقد امرتك بالسجود معهم
1:18قال لم اكن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حمأ مسنون قال ابليس متكبرا ما يصح لي ان اسجد لبشر خلقته من طين يابس كان طينا اسود متغيرا اي قال ابليس تكبرا
1:48وحسدا لادم لا ينبغي لي انا المخلوق من نار ان اسجد لهذا الجسد الذي خلقته من طين يابس لا منعت فيه اذا نقر خرج منه الصوت اسود متغير فانا خير منهم
2:13لانك خلقتني من نار نافعة بالاشراق ممتنعة ممن يريدها بالاحراق فسجودي له مناف لحالي قال فاخرج منها فانك رجم قال الله لابليس اخرج من الجنة فانك مطرود قال فاخرج منها فانك رجيم اي قال الله لابليس فاخرج منها فانك مشتوم
2:49محقر مذموم وذلك الذي يعصي ربه لا يستحق نعمته وان عليك اللعنة الى يوم الدين وان عليك اللعنة والطرد من رحمتي الى يوم القيامة وان عليك اللعنة الى يوم الدين
3:18اي وان ضارة التام من رحمتي سيبقى في الدنيا متصلا بك لاحقا لك الى يوم القيامة الذي تلاقي فيه جزاء ما عملت قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون قال ابليس يا رب امهلني ولا تمتني الى يوم يبعث الخلق
3:46يعني هو ماذا اراد اراد ان لا يمر عليه الموت قال ربي فانظرني الى يوم يبعثون. اي قال ابليس ربي فاذا اخرجتني ولعنتني فامهلني واخرني ولا تهلكني الى ان تبعث خلقك يوم القيامة. يعني ما اراد ان يمر به الموت حتى نعلم
4:08ان في الموت شدائد لا يعلمها الا الله وان على العبد ان يستعد بالعمل الصالح قال فانك من المنظرين قال الله فانك من الممهلين الذين اخرت اجالهم الى يوم الوقت المعلوم اي الى الوقت الذي يموت فيه جميع الخلائق عند النفخة الاولى
4:34اذا اعطاه الله تعالى الامهال ولكنه يموت مع من يموتون قال ربي بما اغويتني لازينن لهم في الارض ولاغوينهم اجمعين قال ابليس يا رب بسبب اضلال شديد لاحسنن لهم المعاصي في الارض
4:54ولاضلنهم كلهم عن الصراط المستقيم الا عبادك منهم المخلصين الا من اصطفيته من عبادك لعبادتك قال هذا صراط علي مستقيم. اي قال الله هذا طريق معتدل موصل الي ان عبادي ليس لك عليهم سلطان الا من اتبعك من الغابون
5:22ان عبادي المخلصين لي ليس لك قدرة ولا تسلط على اغوائهم الا من اتبعك من الظالمين. فالانسان اذا اخلص لله استخلصه الله لنفسه وجنبه الذنوب والمعاصي. اذا الكرامة كل الكرامة ان يجنبك الله تعالى المعاصي
5:46وان جهنم لموعدهم اجمعين. وان جهنم لموعد ابليس ومن اتبعه من الضالين كلهم لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم لجهنم سبعة ابواب يدخلون منها لكل باب من ابوابها من اتباع ابليس قدر معلوم منهم
6:10يدخل منه ان المتقين في جنات وعيون. ان الذين اتقوا ربهم من امتثال امره واجتناب نهيه في جنات بعيون. ادخلوها بسلام امنين يقال لهم عند دخولها ادخلوها بسلامة من الافات. وامن من المخاف. اذا السلام من الابدان
6:33والامن للقلوب جعلنا الله واياكم من اهل السلامة والامان ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا على سرر متقابل وازلنا ما في وما في صدوره من حقد وعداوة اخوة متحابين يجلسون على اسرة ينظر بعضهم الى بعض
6:58ولذلك هذا الحقد الذي يوجد عند كثير من الناس فهذا من العذاب فاحذر الحقد على المسلمين لا يمسهم فيها نصبوا وما هم منها بمخرجين لا يصيبهم فيها تعب وليسوا بمخرجين منها بل هم خالدون فيها
7:21نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم. اعلم ايها الرسول عبادي اني انا الغفور لمن تاب منهم الرحيم به وان عذابي هو العذاب واعلمهم ان عذابي هو العذاب الموجع فليتوبوا الي لينالوا مغفرتي ويأمنوا عذابي
7:44ونبئهم عن ضيف ابراهيم واعلمهم بخبر ضيوف ابراهيم من الملائكة الذين جاءوه بالبشرى بالولد وباهلاك قوم لوط من فوائد الايات في الايات دليل على تزاور المتقين واجتماعهم وحسن ادبهم فيما بينهم في كون كل منهم مقابلا للاخر. لا مستدبرا له
8:11ولذلك ينبغي ان يكون الانسان كريما مع اخوانه مع جيرانه مع من هو في عمله مع من يصلي معه في المسجد وهكذا على الانسان ان يتخلق بالخلق الاحسن وليس فقط الحسن
8:26ينبغي للعبد ان يكون قلبه دائما بين الخوف والرجاء. والرغبة والرهبة يعني يكون الانسان لا محبة لله تعالى ويرجو الانسان رحمة الله ويخاف عذاب الله تعالى تجد الملائكة لادم كلهم اجمعون سجود تحية وتكريم الا اجلس رفض
8:52ولذلك علينا ان نعاديه بان نخالفه وان نكثر من الطاعات فكل طاعة هي حرب للشيطان وتأملوا ان الشيطان يسعى لاغواء الناس. وانت تخالفه بان تسعى لهداية الخلق الى الحق لا سلطان لابليس على الذين هداهم الله واجتباهم واصطفاهم
9:15في ان يلقيهم في ذنب يمنعهم عفو الله يعني ابليس يسعى لذلك ولكن من اخلص لله تعالى استخلصه الله تعالى لنفسه. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته