التنكيت على المختصر في التفسير ، صفحة 243 ، سورة يوسف ، جزء 13 || د. ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد المختصر في التفسير الصحيفة الثالثة والاربعون بعد المائتين
0:26مع سورة يوسف نسأل الله العفة والنجاة والظفر قال الله تعالى على لسان يعقوب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه من قبل
0:48فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين قال لهم ابوهم هل امنكم عليه هل امنكم عليه الا كما امنتكم على اخيه الشقيق يوسف من قبل فقد امنتكم عليه وتعهدتم بحفظه ولم تفوا بما تعهدتم به
1:18فلا ثقة عندي بتعهدكم بحفظه وانما ثقتي بالله وهو خير الحافظين لمن اراد حفظه وارحم الراحمين بمن اراد رحمته فربنا جل جلاله هو الرحمن الرحيم يرحم من يشاء من عباده
1:43وكلما كان الانسان رحيما بعباد الله تعالى. رحمه الله تعالى وكلما تعبد الانسان ربه باسمه الرحمن وباسمه الرحيم نال من رحمات الله تعالى والقرآن الكريم من رحمة الله سبحانه وتعالى
2:05رحم الله العالمين بانزال هذا الكتاب العظيم ويقول ليث ابن سعد ما الرحمة باسرع منها الى شيء الى مستمع القرآن فعل الانسان ان يستذر رحمة الله بطاعة الله ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم
2:32قالوا يا اباءنا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير اهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعيرا ذلك كيل يسير ولما فتحوا اوعية طعامهم الذي جلبوه وجدوا ثمنه رد اليهم فقالوا لابيهم اي شيء نطلب من هذا العزيز بعد هذا الاكرام
3:07وهذا ثمن طعامنا رده العزيز تفضل منه علينا ونجلب الطعام لاهلنا ونحفظ اخانا مما تخافه عليه ونزداد كيل بعير بسبب اصطحابه فزيادة كيد بعير امر سهل عند العزيز وتأملوا يا اخواني هذا الاكرام
3:39من يوسف واكرام الملك ليوسف فكيف باكرام الرحمن الرحيم ملك الملوك. نسأل الله تعالى ان يكرمنا وان يزيدنا واياكم من فضله قال لن ارسله معكم حتى تؤتوني موثقا من الله لتأتنني به الا ان يحاط بكم
4:09فلما اتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل قال لهم ابوهم لن ابعثه معكم حتى تؤتوني عهدا مؤكدا. ان تردوه الي الا ان احاط هلاك بكم جميعا ولم يبق منكم احدا
4:33ولم تقدروا على دفعه ولا الرجوع فلما اعطوه عهد الله المؤكد على ذلك قال الله شهيد على ما نقول فتكفينا شهادتها وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة
5:02وما اغني عنكم من الله من شيء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون وقال لهم ابوهم موصيا اياهم لا تدخلوا مصر من باب واحد مجتمعين لكن ادخلوا من ابواب متفرقة
5:28فذلك اسلم من ان يعمكم احد بضرر ان اراده بكم ولا اقول لكم ذلك لادفع عنكم ضررا اراده الله بكم. ولا لاجلب لكم نفعا لم يرده الله بالقضاء ليس الا قضاء الله. والامر ليس الا امره
5:51عليه وحده توكلت في كل اموري وعليه وحده فليتوكل المتوكلون في امورهم ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء الا حاجة في نفسي يعقوب قضاها
6:15وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون فارتحلوا ومعهم اخوه الشقيق ولما دخلوا من ابواب متفرقة كما امرهم ابوهم من كان يدفع عنهم دخون دخولهم من ابواب متفرقة شيئا مما قدره الله
6:38عليهم انما هي شفقة يعقوب على اولاده اظهرها ووصاهم بها وهو يعلم ان لا قظاء الا قضاء الله فهو عالم بما علمناه من الايمان بالقدر والاخذ بالاسباب ولكن اكثر الناس لا يعلمون ذلك
7:05ولما دخلوا على يوسف اوى اليه اخاه قال اني انا اخوك فلا تبتأس بما كانوا يعملون ولما دخل اخوة يوسف على يوسف ومعهم اخوه الشقيق ظم اليه اخاه الشقيق وقال له سرا اني انا اخوك الشقيق يوسف
7:30فلا تحزن لمن كان يصنعه اخوتك من الاعمال الطائشة من ايذاء وحقد علينا والقائهم اياء في البر نسأل الله تعالى ان يلطف بكل محروم. وان يحفظ عباده في مشارق الارض ومغاربها
7:52من فوائد الايات الامر بالاحتياط والحذر ممن اثر عنه غدر ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يلدغ مؤمن من جحر واحد مرتين من وجوه الاحتياط التأكد باخذ المواثيق المؤكدة باليمين وجواز استحلاف المخوف منه على حفظ الودائع والامانات
8:19يجوز لطالب اليمين ان يستثني بعض الامور التي يرى انها ليست في مقدور من يحلف اليمني من الاخذ بالاسباب الاحتياط من المعاطب هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
8:39والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته