187 - التنكيت على المختصر في التفسير : سورة التوبة - الجزء 10 ، الصفحة : 187 || ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى براءة من الله ورسوله الى الذين عاهدتم من المشركين
0:28اذا هذه السورة سورة التوبة وهي مدنية من مقاصد السورة كشفوا احوال الطوائف بالمفاصلة مع الكافرين وفضح المنافقين وتمييز المؤمنين اذا هذه السورة الكريمة فيها بيان الولاء والبراء وفيها صفات الذين ينقضون الميثاق
1:01وان الله سبحانه وتعالى قد فضحهم بصفاتهم حتى يبقى هذا المنطلق في جميع المنافقين على جميع العصور الاية الاولى هذه براءة من الله ومن رسوله واعلانا بنهاية العهود التي عاهدتم ايها المسلمون عليها المشركين
1:31في جزيرة العرب وتأمل بداية الاية براءة وهنا اضافة الاذان الى الله ورسوله كما في الاية الثالثة من السورة واذان من الله ورسوله الى الناس فالاية الاولى اثبتت براءة وفي الاية الثالثة اعلام
1:59واضافة الاذان الى الله ورسوله دون المسلمين لانه تشريع وحكم في مصالح الامة فلا يكون الا من الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم حتى نعلم اننا لا نتعبد الله تعالى الا بما جاء به الشرع
2:24فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجز الله وان الله مخز الكافرين فسيروا ايها المشركون في الارض مدة اربعة اشهر امن ولا عهد لكم بعدها ولا امان وايقنوا انكم
2:49لن تفلتوا من عذاب الله وعقابه ان استمررتم على كفركم به وايقنوا ان الله مضل الكافرين بالقتل والاسر في الدنيا وبدخول النار يوم القيامة ويشمل هذا من نقضوا عهدهم ومن كان عهدهم مطلقا غير مؤقت
3:19واما من له عهد مؤقت ولو كان اكثر من اربعة اشهر فانه يتم له عهده الى مدته وتأمل ايها الاخ الكريم كيف ان الاسلام امر بالعدل مع الجميع وان الانسان لا يهرب من شيء بل على المؤمن ان يكون صادقا صريحا
3:45واذانا من الله ورسوله الى الناس يوم الحج الاكبر ان الله بريء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم. وان توليتم فاعلموا انكم غير معجز الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم
4:11واعلام من الله واعلام من رسوله الى جميع الناس يوما نحرم ان الله سبحانه بريء من المشركين وان رسوله صلى الله عليه وسلم بريء كذلك منهم فان تبتم ايها المشركون من شرككم فتوبتكم خير لكم
4:39وان اعرضتم عن التوبة فايقنوا انكم لن تفوتوا الله ولن تفلتوا من عقابي واخبر ايها الرسول الذين كفروا بالله بما يسوؤهم وهو عذاب موجع ينتظرهم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئا
5:08ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الى مدتهم ان الله يحب المتقين الا الذين عاهدتم من المشركين ووفوا بعهدكم ولم ينقصوا منه شيئا وهم مستثنون من الحكم السابق فاكملوا لهم الوفاء بعهدهم
5:35حتى تنقضي مدته ان الله يحب المتقين في امتثال اوامره. ومنها الوفاء بالعهد وباجتناب نواهيه ومنها الخيانة. نعوذ بالله من الخيانة ثم قال تعالى بعد هذا فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم
6:03وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم. ان الله غفور رحيم فاذا انتهت الاشهر الحرم التي امنتم فيها اعدائكم تقتلوا المشركين حيث لقيتموهم
6:28وحاصروهم في معاقلهم وترصدوا لهم طرقهم فان تابوا الى الله من الشرك واقاموا الصلاة واعطوا الزكاة اموالهم فقد اصبحوا اخوانكم في الاسلام فاتركوا قتالهم ان الله غفور لمن تاب من عباده. رحيم بهم
6:54ثم قال تعالى وان احد من المشركين استجارك فاجره حتى يسمع كلام الله ثم ابلغه مأمنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون وان دخل احد من المشركين مباح الدم والمال وطلب جوارك ايها الرسول فاجبه الى طلبك
7:23حتى يسمع القرآن ثم اوصلهم الى مكان يأمن فيه ذلك ان الكفار قوم لا يعلمون حقائق هذا الدين فاذا علموها من سماع قراءة القرآن ربما اهتدوا ولذلك ينبغي علينا ان نبلغ رسالات الله
7:47وان نبلغ القرآن وان نبلغ مقاصد القرآن ومعاني الايات. وان نبثها في الالم من فوائد الايات في الايات دليل واضح على حرص الاسلام على تسوية العلاقات الخارجية مع الاعداء على اساس من السلم
8:11والامن والتفاهم الاسلام يقدر العهود ويوجب الوفاء بها ويجعل حفظها نابغا من الايمان وملازما لتقوى الله تعالى ان اقامة الصلاة وايتاء الزكاة دليل على الاسلام. وانهما يعصمان الدم والملبوس ويجيبان لمن يؤديهما حقوق المسلمين من حفظ دمه وماله الا بحق الاسلام
8:46بارتكاب ما يوجب القتل من قتل النفس البريئة وزنا الزاني المحصن وضد الى الكفر بعد الايمان مشروعية الامان الجواز وتأمين الحربي اذا طلبه من المسلمين ليسمع ما يدل على صحة الاسلام
9:09وفي هذا سماحة وتكريم في معاندة الكفار ودليل على ايثار السلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته