143 - التنكيت على المختصر في التفسير : سورة الأنعام الصفحة 143 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما لكم الا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
0:28وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم اليه وان كثيرا ليضلون باهوائهم بغير علم ان ربك هو اعلم بالمعتدل ما الذي يمنعكم ايها المؤمنون من ان تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه
0:52وقد بين لكم الله ما حرمه عليكم فيجب عليكم تركه الا اذا الجأتكم اليه الضرورة فالظرورة تبيح المحظور وان كثيرا من المشركين ليبعدون اتباعهم عن الحق بسبب ارائهم الفاسدة جهلا منهم حيث يحلون ما حرم الله عليهم من الميتة
1:23وغيرها ويحرمون ما احل الله لهم من البحيرة والوصيلة والحال وغيرها ان ربك ايها الرسول هو اعلم بالمتجاوزين لحدود الله وسيجازيهم على تجاوزهم لحدودهم هنا وسيجازيهم على تجاوزهم لحدودهم اخذت من العلم
1:48فربنا جل جلاله لما يذكر العلم معناه انه يحاسب على هذا العلم وذروا ظاهر الاثم وباطنه ان الذين يكسبون الاثم سيجزون بما كانوا يقترفون واتركوا ايها الناس ارتكاب المعاصي في العلانية والسر
2:11ان الذين يرتكبون المعاصي في السر او العلانية سيجزيهم الله على ما على ما اكتسبوه منها اذا هذا امر من الله تعالى بترك الذنوب الظاهرة والباطنة الكبيرة والصغيرة لخطورة امرها
2:29ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم وان اطعتموهم انكم لمشركون ولا تأكلوا ايها المسلمون مما لم يذكر اسم الله عليه
2:54سواء ذكر عليه اسم غيره او لا وان الاكل منه لخروج عن طاعة الله الى معصيته وان الشياطين لن يوسوسون الى اوليائهم بالقاء الشبه ليجادلوكم في اكل الميتم وان اضعتموهم ايها المسلمون فيما يلقونه من الشبه
3:17لاباحة الميتة كنتم انتم وهم سواء في الشرك اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون
3:45وهل يستوي الذي كان قبل هداية الله له ميتا لما هو فيه من الكفر والجهل والمعاصي فاحييناهم بهدايته للايمان والعلم والطاعة مع من هو في ظلمات الكفر والجهل والمعاصي لا يستطيع الخروج منها
4:09قد التبست عليه الطرق واظلمت عليه المسالك كما حسن لهؤلاء المشركين ما هم عليه من الشرك واكل الميتة والجدال بالباطل حسن للكافرين ما كانوا يعملون من المعاصي ليجازوا عليها يوم القيامة بالعذاب الاليم. نسأل الله العافية والسلامة
4:37فاذا لا يستوي من كان على الصراط المستقيم مهتديا سائرا عليه ومن هو في الظلمات وكذلك جعلنا في كل قرية اكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم وما يشعرون
5:00ومثل ما حصل من اكابر المشركين في مكة من صد عن سبيل الله جعلنا في كل قرية رؤساء وعظماء يعملون حيلهم وكيدهم في الدعوة الى سبيل الشيطان ومحاربة الرسل واتباعهم. والواقع ان مكرهم وكيدهم انما يعود عليهم
5:23ولكنهم لا يحسون بذلك لجهلهم واتباع اهوائهم. اذا الله سبحانه وتعالى قد جعل في كل مكان من اهل الظلم اختبارا وامتحانا للجميع واذا جاءتهم اية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما مثل ما اوتي رسل الله
5:47الله اعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين اجرا مصغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون واذا جاءت خبراء الكفار اية من الايات التي ينزلها الله على نبيه قالوا لن نؤمن حتى يعطينا الله مثل ما اعطى الانبياء
6:11من النبوة والرسالة. فرد الله عليهم بانه اعلم بمن هو صالح للرسالة والقيام باعبائها فيختصه بالنبوة والرسالة سينال هؤلاء الطغاة ذل واهانة لتكبرهم عن الحق وعذاب شديد بسبب مكرهم من فوائد الايات الاصل في الاشياء
6:37والاطعمة الاباحة وانه اذا لم يرد الشرع بتحريم شيء منها فانه باق على الاباحة كل من تكلم في الدين بما لا يعلمه او دعا الناس الى شيء لا يعلم انه حق او باطل
6:54فهو معتدل ظالم لنفسه وللناس وكذلك كل من افتى وليس هو بكفء للافتاء منفعة المؤمن ليست مقتصرة على نفسه بل متعدية لغيره من الناس نسأل الله تعالى ان يجعلنا واياكم ممن ينفع عباد الله تعالى جيلا الى جيل
7:18حتى نلقى الله تعالى بخير وامان وسلام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته