137 - التنكيت على المختصر في التفسير : سورة الأنعام الصفحة 137 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم واذ قال ابراهيم لابيه ازر اتى اصناما الهة
0:30اني اراك وقومك في ظلال مبين واذكر ايها الرسول حين قال ابراهيم عليه السلام لابيه المشرك اذى يا ابتي اتجعل الاصنام الهة تعبدها من دون الله اني اراك وقومك الذين
0:57يعبدون الاوثان في ظلال مبين وحيرة عن طريق الحق بسبب عبادتكم غير الله تعالى فهو سبحانه المعبود بحق وغيره معبود بالباطل الانسان قد يبتلى بابيه وينبغي على الابن البر زيادة على النصح. ومن اعظم البر نصح الاب
1:25على ما هو عليه من الخطأ وتأمل لما امر الله تعالى نبيه بذكر هذا ونحن مأمورون بذكره للاخرين لاجل ان نقتدي بابراهيم وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من الموقنين
1:47وكما اريناه ظلال ابيه وقومه نريه ملك السماوات والارض الواسع ليستدل بذلك الملك الواسع على وحدانية الله واستحقاقه العبادة وحده ليكون من الموقنين بان الله واحد لا شريك له وانه قادر على كل شيء
2:15ينبغي على كل انسان ان يتفكر بالليل والنهار والشمس والقمر وان يتفكر بالسماء والارض وان يتفكر بهذا الكون ليعظم الخالق الواحد سبحانه وتعالى فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي
2:38فلما اثل قال لا احب الافلين فحين اظلم عليه الليل رأى كوكبا فقال هذا ربي فلما غاب الكوكب قال لا احب من يغيب لان الاله الحق حاضر لا يجد. فربنا جل جلاله
3:01قائم على كل نفس سبحانه وتعالى لا يتغير ولا يتبدل ولا ينام سبحانه وتعالى فلما رأى القمر بازغا قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لاكونن من القوم الضالين
3:25وحين رأى القمر طالعا قال هذا ربي فلما غاب قال لئن لم يوفقني لئن لم يوفقني الله لتوحيده وعبادته وحده لاكونن من القوم البعيدين عن دينه الحق فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي
3:46هذا اكبر فلما افلت قال يا قومي اني بريء مما تشركون وحين رأى الشمس طالعة قال هذا الطارع ربي هذا الطالع اكبر من الكوكب ومن القمر فلما غابت قال يا قوم اني بريء مما
4:12تشركون مع الله ولما تبرأ مما يعبدون من دون الله كأنهم سألوه ما تعبد اذا فقال اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفة وما انا من المشركين اني اخلصت ديني للذي خلق السماوات والارض على غير مثال سابق
4:42مائلا عن الشرك الى التوحيد الخالص ولست من المشركين الذين يعبدون معه غيره وحاجه قومه قال اتحاجوني في الله وقد هداني ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي
5:08ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما افلا تتذكرون وخاصمه قومه المشركون في توحيد الله وخوفوه من اصنامهم فقال لهم اتخاصمونني في توحيد الله وافراده بالعبادة
5:35وقد وفقني ربي اليه ولست اخاف من اصنامكم فانما فانها لا تملك ضرا فتضرني ولا نفعا فتنفعني الا ان يشاء الله فما شاء الله كائن ومع علم الله كل شيء فلا يخفى عليه شيء في الارض ولا في السماء
5:58افلا تتذكرون يا قوم ما انتم عليه من الكفر بالله والشرك به فتؤمنوا بالله وحده وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطان
6:19فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم تعلمون وكيف يقع مني خوف لما تعبدون من دون الله من اوثام ولا يقع منكم انتم خوف لشرككم بالله حين اشركتم معه ما خلقه دون برهان لكم على ذلك. فاي الجمعين
6:44جمع الموحدين وجمع المشركين اولى بالامن والسلامة ان كنتم تعلمون اولاهما فاتبعوه واولاهما دون ريب هو جمع المؤمنين الموحدين من فوائد الايات الاستدلال على الربوبية بالنظر في المخلوقات منهج القرآن اي جاء القرآن الكريم
7:09لتستدل على عظمة الخالق لروعة الخلق الدلائل العقلية الصريحة توصل الى ربوبية الله والعقل السليم يتوافق مع الشرع الحكيم الى هنا هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته