136 - التنكيت على المختصر في التفسير : سورة الأنعام الصفحة 136 || د. ماهر ياسين الفحل
0:05بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وما على الذين يتقون من حسابهم من شيء
0:32ولكن ذكرى لعلهم يتقون وليس على الذين يتقون الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه من حساب هؤلاء الظالمين من شيء وانما عليهم ان ينهوهم عما يرتكبونه من منكر لعلهم يتقون الله فيمتثلون اوامره
1:00ويجتنبون نواهيه هذه الاية ايها الاخوة اية تقض مضاجعنا فربنا جل جلاله لا يحاسبنا على سيئات السيئين التي لا نستطيع تغييرها انما يحاسبنا على ان نؤدي حق الله تعالى في دعوتهم الى الله تعالى
1:27وما عدا الذين يتقون من حسابه من شيئا. المؤمن لا المؤمن المتقي لا يحاسب على سيئات السيئ. لكن قال ولكن ذكرى يجب على المؤمن ان يؤدي حق الذكرى والتذكير قال لعلهم يتقون. يعني رجاء يتقوا
1:46ثم قال وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منها. اولئك الذين ابسلوا بما كسبوا
2:11لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ودع ايها الرسول هؤلاء المشركين الذين صيروا دينهم لعبا ولهوا يسخرون منه ويستهزئون به وخدعتهم الحياة الدنيا بما فيها من متع زائلة
2:35وعظ ايها النبي الناس بالقرآن حتى لا تسلم نفس الى الهلاك بسبب ما كسبته من سيئات ليس لها من دون الله حليف تستنصر به ولا وسيط يمنع عنها عذاب الله يوم القيامة
2:56واذا افتدت من عذاب الله باي فداء لا يقبل منها اولئك الذين اسلموا الى الهلاك اولئك الذين اسلموا الى هلاك انفسهم بسبب ما ارتكبوه من المعاصي يوم بسبب ما ارتكبوه من المعاصي لهم يوم القيامة
3:19لهم يوم القيامة شراب لهم يوم القيامة شراب متناهي الحرارة وعذاب موجع بسبب كفرهم اذا لما ذكر ربنا اولئك الذين يرتكبون السيئات حذرنا من موافقتهم على اثامهم او الرضا بذلك
3:44او الانجرار خلفهم قال وزر الذين اتخذوا دينهم لعبوا ولهوا فسبيل المؤمن غير سبيل هذا وغرتهم الحياة الدنيا كثير من الناس ينخدع بهذه الدنيا الزائلة وذكر به اي بالقرآن ان تبسل نفس بما كسبت اي كي لا تبسل نفس ولكي لا تؤخذ بما كسبت
4:08ليس لها من دون الله ولي ولا شفاء ليس لها نصير يوم القيامة وان تعدل كل عدل لا يؤخذ منه لا يوجد فداء ولو وجد ارتداء لو افتدى الانسان بالارض
4:19واضعاف الارض لا ينفعه الفداء اولئك الذين ابسلوا بما كسبوا. اي اخذوا وحبسوا لهم شراب من حبيب يوم القيامة لهم شراب حار وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ثم قال تعالى
4:39قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته شياطين في الارض حيران حيران له اصحاب يدعونه الى الهدى ائتنا. قل ان هدى الله هو الهدى. وامرنا لنسلم لرب العالمين. قل
5:03ايها الرسل لهؤلاء المشركين انعبد من دون الله اوثانا لا تملك نفعا فتنفعنا ولا ضرا فتضرنا ونرتد عن الايمان بعد ان وفقنا الله له فيكون مثل الذي اظلته الشياطين فتركته حيران لا يهتدي سبيلا
5:26وله اصحاب على الطريق المستقيم يدعونه الى الحق وهو يمتنع عن اجابتهم الى ما يدعونه اليه قل لهم ايها الرسول ان هدى الله هو الهدى الحق وقد امرنا الله ان ننقاد له سبحانه
5:45بالتزام توحيده وعبادته وحده فهو رب العالمين سبحانه وتعالى وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون. تأمل هذه الاية وانظر الى هذه الصفحة من بدايتها الى نهايتها في توجيهات فيما يتعلق بمحيط الناس
6:08وانك لن تحاسب على اقتراف الاخرين لكن عليك بالذكرى ثم بعد الذكر احذر ان تنجرف خلفهم او تجلس مجالسهم او تتصفح مواقعهم ثم ايضا جاء تلقين العقيدة وان الانسان يتبع صراط الله المستقيم
6:28ثم ابان الله لنا في هذه الاية وان اقيموا الصلاة واتقوه وهو الذي اليه تحشرون جاء البيان على ان من حافظ على الصلاة وخشع في الصلاة استقام في الدنيا مما يؤدي الى استقامته في الاخرة والى حسن حشره الى ربه
6:48وقد امر وقد وقد امرنا باقامة الصلاة على الوجه الاكمل وامرنا بتقوى الله بامتثال اوامره واجتناب نواهيه. فهو وحده الذي يجمع العباد اليه يوم القيامة ليجازيهم على اعمالهم. الجميع سيجمعون الى الله تعالى. يحشرون الى الله تعالى. فيأتون الحساب
7:16والجزاء والقصاص وان اقيموا الصلاة واتقوه يعني التقوى امر عام والصلاة من ضمنه. فلما افردت الصلاة دل على اهميتها وان الانسان حينما يخشع في الصلاة سيخشع خارج الصلاة وان الصلاة تؤدي الى التقوى
7:37وهو الذي خلق السماوات والارض بالحق ويوم يقول كن فيكون قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير وهو سبحانه الذي خلق السماوات والارض بالحق
8:00يوم يقول الله للشيء كن فيكون حين يقول يوم القيامة قوموا فيقومون قوله الصدق الذي سيقع لا محالة ولذلك قول ربنا هو الحق وهو الصدق وعلينا ان نبلغه للعالمين وله وحده الملك يوم القيامة
8:22حين ينفخ اسرافيل في القرن النفخة الثانية عالم ما غاب وعالم ما عالم بغض وعالم ما شهد وهو الحكيم في خلقه وتدبيره. الخبير الذي لا يخفى عليه شيء فبواطن الامور عنده كظواهرها سبحانه وتعالى
8:45من فوائد الايات الداعية الى الله تعالى ليس مسؤولا عن محاسبة احد بل هو مسؤول عن التبليغ والتذكير نعم الانسان مطالب بالتبليغ والتذكير وليس مطالب بالنتائج لكن عليه ان يؤدي الدور الذي عليه
9:01الوعظ من اعظم وسائل ايقاظ الغافلين والمستكبرين الوعد مهم جدا وهو ان لم ينفع في العاجل سينفع لا محالة في الاجل من دلائل التوحيد ان من لا يجد نفعا ولا ضرا ولا تصرفا
9:19هو بالظرورة لا يستحق ان يكون الها معبودا اذا الذي له الخلق والامر هو الله سبحانه وتعالى الذي له الخلق والامر هو الله سبحانه وتعالى ويجب على الانسان ان يعمل بطاعة الله تعالى
9:41هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته