88 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 88 سورة النساء || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:27الم تر الى الذين يزعمون انهم امنوا بما انزل اليك وما انزل من قبلك يريدون ان يتحاكموا الى الطاغوت وقد امروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلالا بعيدا
0:53الم تر ايها الرسول تناقض المنافقين من اليهود الذين يدعون كذبا انهم امنوا بما انزل عليك وما انزل على الرسول من قبلك يريدون ان يتحاكموا في نزاعاتهم الى غير شرع الله
1:17مما وضعه البشر وقد امروا ان يكفروا بذلك ويريد الشيطان ان يبعده عن الحق ابعادا شديدا لا يهتدون معه وهذه الاية الكريمة ايها الاخوة يبين انه لا يصح للانسان في ارض الله
1:42الا شرع الله تعالى وان الله سبحانه وتعالى سخر خلق الانسان وسخر لهما في السماوات ما في الارض وربنا جل جلاله اراد ان يكون الشرع هو المهيمن على الانسان اما اراء البشر
2:04وقوانين البشر فلا تصلح لعبد الله في ارض الله واذا قيل لهم تعالوا الى ما انزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يكدون عنك سدودا واذا قيل لهؤلاء المنافقين تعالوا الى ما انزل الله في كتابه
2:29من الحكم والى الرسول ليحكم بينكم في خصامكم رأيت ايها الرسول رأيتهم ايها الرسول يعرضون عنك الى التحاكم الى غيرك اعراضا تاما فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحذفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا
3:08فكيف يكون حال المنافقين اذا حدثت لهم مصائب بسبب ما ارتكبوه من الذنوب ثم جاءوك ايها الرسول معتذرين اليك يحلفون بالله ما قصدنا بتحاكمنا الى غيرك الا الاحسان والتوفيق بين المتنازعين
3:35وهم كاذبون في ذلك فان الاحسان هو في تحكيم شرع الله على عباده وفي هذه الاية الكريمة ايها الاخوة التنبيه الى مسألة تتكرر كثيرا وهي اظرار الذنوب والمعاصي فان الانسان
3:59لا يرتفع معصية من المعاصي الا جاءه ظرر هذه المعصية عاجلا ام اجلا وانتبه هنا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم وقال هنا لما قدمت ايديهم لان الانسان كل انسان يحمل
4:26يدين وتحمله رجلاه. فاذا اغتسل الانسان معصية كانه شارك جميع اعضاءه في هذه المعصية ثم بين ربنا جل جلاله سوء صنيع هؤلاء فقال اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم
4:50فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا اولئك الذين يعلم الله ما يضمرون في قلوبهم من النفاق والقصد الرديء فاتركهم ايها الرسول واعرض عنهم وبين لهم حكم الله
5:13مرغبا ومرهبا وقل لهم قولا بالغا بلوغا شديدا متغلغلا في نفوسهم اذا هذه الاية الكريمة فيها التحذير ان الله سبحانه وتعالى يعلم ما في قلوبنا وانه يحاسبنا عليه وقد جاءت النصوص الكثيرة في هذا
5:44مر معنا في الاية الخامسة والثلاثين بعد المئتين من سورة البقرة واعلموا ان الله يعلم ما في انفسكم فاحذروه وفي سورة الطارق يوم تبلى السرائر وفي سورة العاديات وحصل ما في الصدور
6:05والنصوص في هذا كثيرة فربنا قال اولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم ربنا يعلم ما في القلوب ويحاسب على ما فيها قال فاعرض عنهم الانسان يعرظ عن المعاصي ولا يجلس مجالس المعاصي ولا يقرر مجالس المعاصي
6:27لا في هاتف ولا في شاشة ولا في مكان ولا في غيرها ثم ايضا واجب الانسان ان يعظ اولئك الذين يقعون في المعاصي قال وعظهم والموعظة الانسان يرغب ويرهب لان الانسان مما يؤثر فيه الترغيب والترهيب
6:50وقل لهم في انفسهم قولا بليغا عليك ان تعظ الناس المواعظ القوية المؤثرة وتختار الكلمات التي توقع الرغبة والرهبة في قلب السامع ثم قال الله تعالى وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله
7:15ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وما ارسلنا من رسول الا لاجل اي طاعة فيما يأمر به بمشيئة الله وتقديره ولو انهم حين ظلموا انفسهم بارتكاب المعاصي جاؤوك ايها الرسول
7:51في حياتك مضرين بما ارتكبوه نادمين تائبين وطلبوا المغفرة من الله وطلبت المغفرة لهم لوجدوا الله توابا عليهم رحيما بهم وهذه الاية العظيمة تذكرك ايها الاخ الكريم بوجوب ان يكون هناك شأن مع كتاب الله تعليما وبثا
8:19وان يكون تسائل مع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. تعلما وتعليما وبثا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله فعليك ان تبث اخبار النبي صلى الله عليه وسلم
8:35وشمائل النبي صلى الله عليه وسلم ومعجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودلائل نبوته ثم ربنا ندب قال ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما
8:54وذاك الانسان لما يقع الان بذنب عليه ان يتوب وان يجعل توبته على هدي النبي صلى الله عليه وسلم وان يعيش الانسان مع هدي النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وتركا
9:09سنفعل ما فعله ونترك ما تركه ثم قال تعالى فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما فليس الامر كما هؤلاء المنافقون
9:36ثم اقسم الله بذاته عز وجل انهم لا يكونون مصدقين حقا حتى يتحاكموا الى الرسول في حياته والى شرعه بعد وفاته في كل ما يحصل بينهم من خلاف ثم يرضون بحكم الرسول صلى الله عليه وسلم
10:04ولا يكون في صدورهم ضيق منه ولا شك فيه ويسلم تسليما تاما بانقياد ظواهرهم وبواطنهم من فوائد الايات الاحتكام الى غيره. الاحتكام الى غير شرع الله والرضا به مناقض للايمان بالله تعالى
10:30ولا يكون الايمان التام الا بالاحتكام الى الشر مع رضا القلب والتسليم الظاهر والباطن بما يحكم به الشر من ابرز الصفات المنافقين عدم الرضا بشرع الله وتقديم حكم الطواغيت على حكم الله تعالى
10:54الندب الى الاعراب عن اهل الجهل والضلالات مع المبالغة في نصحهم وتخويفهم من الله. هنا مسألة مهمة انتقد ترى شخص قد خرج من عشه قبل ان يكون له ريش وصار
11:17ينتقد اهل العلم وينتقد الاخرين وهذا نحذر منهم ونحذر منه لكن مع ذلك علينا ان ننصحه وان نبالغ في نصحه فربنا جل جلاله قد جعل بعضنا لبعض الفتنة نسأل الله تعالى ان يجعلنا من الذين يتعلمون الحق
11:42ويعملون به ويعلمونه ويثبتون عليه بما يريده الله تعالى ويحبه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته