75 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 75 سورة آل عمران || ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله تعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:23واذ اخذ الله ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمنا قليلا فبئس ما يشترون واذكر ايها النبي حين اخذ الله العهد المؤكد على علماء اهل الكتاب من اليهود والنصارى
0:52لتوضحن للناس كتاب الله ولا تكتمون ما فيه من الهدى ولا ما دل عليه من نبوة محمد صلى الله عليه وسلم فما كان منهم الا ان طرحوا العهد ولم يلتفتوا اليه
1:14فشتموا الحق واظهروا الباطل واستبدلوا بعهد الله ثمنا زهيدا كالجاه والمال الذي قد ينالونه فبئس هذا الثمن الذي يستبدلونه بعهد الله ايها الاخوة هذه الاية الكريمة تبين الميثاق الذي اخذه الله تعالى
1:41على من من الله عليه بالعلم وهو انهم عليهم ان يبينوا للناس كتاب الله تعالى ونهى عن كتمانه ونهى عن تركه وراء ظهورهم ونهوا عن تلبيس الحق بالباطل وليحذر الانسان اذا فعل هذا لاجل حطام الدنيا
2:07لان الدنيا جميع الدنيا قليل فاذا لا بد ان نتذكر العلماء والميثاق ولا يقول انسان لاني لا اطلب العلم حتى لا اتحمل المسؤولية لا الجميع مطالبون بالعلم والجميع مطالبون بالعمل
2:28والجميع مطالبون بتبليغ رسالات الله تعالى لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب اليم لا تظنن يا ايها النبي
2:55ان الذين يفرحون بما فعلوا من القبائح ويحبون ان يمدحهم الناس بما لم يفعلوه من الخير لا تظننهم بمنجاة من العذاب وسلاما بل محلهم جهنم ولهم فيها عذاب موجع هذه الاية الكريمة ايها الاخوة
3:22تبين خطورة الانسان اذا تشبع بما لم يعط او انه تظاهر بفعل خير وهو ليس من اهل الخير وكثيرا ما يحصل هذا فقد يكلف انسانا بايصال مال لزكاة او صدقة ونحوها
3:39ثم يتظاهر هذا الوكيل بانه هو الاصيل. وانه صاحب الشأن او يأتي يسمع او يرائي ونحو ذلك وتأمل كيف يأتي اول الاية لا تحسبن ثم جاء في وسط الاية فلا تحسبنهم بما فازة من العذاب
3:59فهذا تهديد في غاية الخطورة للذين يراؤون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا ولله ملك السماوات والارض والله على كل شيء قدير ولله وحده دون غيره ملك السماوات والارض وما فيهما خلقا وتدبيرا
4:26والله على كل شيء قدير في السماء والارض وما فيهما وما بينهما ملك لله تعالى وخلق لله تعالى وعبيد لله وربنا جل جلاله هو الذي يدبر ما في السماوات وما في الارض وما فيهما وما بينهما
4:48ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب ان في ايجاد السماوات والارض من عدم على غير مثال السابق وفي تعاقب الليل والنهار وتفاوتهما طولا وقصرا. لدلائل واظحة لاصحاب العقول السليمة
5:16تدلهم على خالق الكون المستحق للعبادة وحده هذه الاية عظيمة وربنا جل جلاله خلق السماء ولم تكن سماء وخلق الارض ولم تكن خلق وربنا جل جلاله خلق الشمس والقمر وثمة ليل ونهار فهذه ايات ودلائل عجيبة تدل على قدرة الخالق سبحانه
5:44وتعالى ولما قال ربنا لايات لاولي الالباب قال بين صفة هؤلاء اصحاب الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا
6:10سبحانك فقنا عذاب النار وهم الذين يذكرون الله على كل احوالهم. في حال قيامهم وحال جلوسهم وفي حال اضطجاعهم ويعملون فكرهم في خلق السماوات والارض قائلين يا ربنا ما خلقت هذا الخلق العظيم عبثا
6:37تنزهت عن العبث فجنبنا عذاب النار بتوفيقنا للصالحات وحفظنا من السيئات ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار فانك يا ربنا من تدخل النار فقد اهنته
7:05فانك يا ربنا من تدخل النار من خلقك فقد اهنته وفضحته وليس للظالمين يوم القيامة من اعوان يمنعون عنهم عذاب الله وعقابه ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا
7:31ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا اننا سمعنا داعيا للايمان وهو نبيك محمد صلى الله عليه وسلم يدعو قائلا امنوا بالله امنوا بالله ربكم الها واحدا فامنا بما يدعو اليه
8:09واتبعنا شريعته فاستر ذنوبنا فلا تفضحنا وتجاوز عن سيئاتنا فلا تؤاخذنا بها وتوفنا مع الصالحين بتوفيقنا لفعل الخيرات وترك السيئات ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة
8:34انك لا تخلف الميعاد ربنا واعطنا ما وعدتنا على السنة رسلك من الهداية والنصر في الدنيا ولا تفضحنا يوم القيامة بدخول النار انك يا ربنا كريم لا تخلف وعدك من فوائد الايات
8:58من صفات علماء السوء من اهل الكتاب كتم العلم واتباع الهوى والفرح بمدح الناس مع سوء سرائرهم وافعالهم ولذلك ينبغي على الانسان ان يتعرف على صفاتهم حتى يحذرها وحتى يسير على الجادة مخالفا طريق المغضوب عليهم
9:21وطريق الظالين التفكر في خلق الله تعالى في السماوات والارض وتعاقب الازمان يورث اليقين بعظمة الله وكمال الخضوع له اذا ينبغي على الانسان ان يتفكر بالليل والنهار وان يتفكر بالسماء والارض والكواكب
9:40ويتفكر في روعة الخلق ليخضع لخالقه وبارئه دعاء الله وخضوع القلب له تعالى من اكمل مظاهر العبودية. الانسان حينما يدعو ربه فهو يؤمن بوجود الخالق ويؤمن بان الله سبحانه وتعالى مطلع عليه وان الله سبحانه وتعالى يعلم حاله
10:04فالدعاء عبادة عظيمة يؤجر فيها الانسان وفي الدعاء حسن الظن بالله تعالى في انتظار الفرج من الايمان لان فيه حسن الظن بالله تعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
10:28والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته