21 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 21 || سورة البقرة || د.ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ يا بني اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:23فقالوا كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين وقال اليهود لهذه الامة كونوا يهودا تسلك سبيل الهداية وقال النصارى كونوا نصارى تسلكوا سبيل الهداية
0:50قل ايها النبي وهذا الخطاب ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم. بل هو يشمل جميع الدعاة وكل مؤمن يجب ان يقوم بواجب الدعوة قل ايها النبي ويا كل داعية مجيبا اياهم بل نتبع دين ابراهيم
1:12المائل عن الاديان الباطلة الى الدين الحق ولم يكونوا ممن اشركوا مع الله احدا طبعا فسر الحنيف بالمال الى الحق لكثرة الضلالات وايضا يفسر بانه الثابت الثابت على دينه. نعم
1:33قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون. قولوا ايها المؤمنون لاصحاب هذه الدعوة الباطلة من يهود
2:12ونصارى امنا بالله وبالقرآن الذي انزل الينا وامنا بما انزل على ابراهيم وابنائه اسماعيل واسحاق ويعقوب وامنا بما انزل على الانبياء من ولد يعقوب وامنا بالتوراة التي اتاها الله موسى. والانجيل الذي اتاه الله عيسى
2:39وامنا بالقرآن وامنا بالكتب التي اتاها الله الانبياء جميعا لا نفرق بين احد منهم فنؤمن ببعض ونكفر ببعض بل نؤمن بهم جميعا ونحن له سبحانه وحده منقادون خاضعون. نعم. فان امنوا بمثل ما امنتم
3:05به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم. فان امن اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار ايمانا مثل ايمانكم فقد اهتدوا الى الطريق المستقيم الذي ارتضاه الله
3:33وان اعرضوا عن الايمان بان كذبوا بالانبياء كلهم او بعضهم فانما هم في اختلاف وعداء فلا تحزن ايها النبي فان الله فيكفيك اذاهم ويمنعك من شرهم وينصرك عليهم فهو السميع لاقوالهم
3:56والعليم بنياتهم وافعالهم. نعم طبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون. الزموا دين الله الذي فطركم عليه ظاهرا وباطنا فلا احسن دينا من دين الله وهو موافق للفطرة
4:18جالب للمصالح مانع للمفاسد. وقولوا نحن عابدون لله وحده لا نشرك معه غيره قل اتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم ولنا اعمالنا ولكم اعمالكم مم ونحن له مخلصون. قل ايها النبي اتجادلوننا يا اهل الكتاب في انكم اولى بالله ودينه
4:51منا امتقوا لان دينكم اقدم وكتابة اسبق فان ذلك لا ينفعكم. فالله هو ربنا جميعا لا تختصون به ولنا اعمالنا التي لا تسألون عنها ولكم اعمالكم التي نسأل عنها. وكل
5:15فيجزى بعمله ونحن مخلصون لله في العبادة والطاعة لا نشرك به شيئا ان تقولون ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباق كانوا هودا او نصارى قل اانتم اعلم ام الله ومن اظلم ممن كتم شهادة عنده من الله
5:46فما الله بغافل عما تعملون. ام تقولون يا اهل الكتاب ان ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والانبياء من ولد يعقوب كانوا على ملة اليهودية او النصرانية قل ايها النبي مجيبا اياهم اانتم اعلم ام الله
6:10فان زعموا انهم كانوا على ملتهم فقد كذبوا بان مبعثهم وموتهم كان قبل نزول التوراة والانجيل وعدم بذلك ان ما يقولونه كذب على الله ورسله وانهم كتموا الحق الذي نزل عليهم
6:30ولا احد اظلم ولا احد اشد ظلما من الذي كتم شهادة ثابتة عنده علمها من الله كفعل اهل الكتاب وليس الله بغافل عن اعمالكم وسيجازيكم عليها تلك امة قد خلت
6:52لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون. تلك امة قد مضت من قبلكم وافضت الى ما قدمت من عمل فلها ما كسبت من الاعمال ولكم ما كسبتم
7:12ولا تسألون عن اعمالكم ولا يسألون عن اعمالكم فلا يؤخذ احد بذنب احد ولا ولا ينتفع بعمل غيره. بل كل سيجازى على ما قدم من فوائد الايات ان دعوى اهل الكتاب
7:33انهم على الحق لا تنفعهم وهم يكفرون بما انزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم يجب الايمان بالكتب التي انزلها الله وبالانبياء الذين بعثهم سبحانه للناس ان الله تعالى قد ركز في فطرة خلقه جميعا الاقرار بربوبيته والوهيته
8:01وانما يظلهم عنها الشيطان واعوانه هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته