12 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 12 || سورة البقرة || د.ماهر الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد اقرأ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:24اولا يعلمون ان الله يعلم ما يسرون وما يعلنون. هؤلاء اليهود يسلكون هذا المسلك المشينة وكانهم يغفلون عن ان الله يعلم ما يخفون من اقوالهم وافعالهم. وما ايعلنون منها وسيظهرها لعباده ويفضحهم
0:55ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا اماني وان هم الا يظنون ومن اليهود طائفة لا يعرفون القراءة والكتابة لا يعلمون التوراة وما جاءت به ودلت عليه وليس معهم الا اكاذيب اخذوها من كبرائهم
1:23يظنون انها التوراة التي انزلها قال ماهر ليس هذا المعنى هو المراد فقط. بل ان هذا جزء من المعنى والمعنى الاكبر ان بعضا منهم يقرأون التوراة ولا يفقهون معانيهم كما ان كثيرا من المسلمين الان يقرأون القرآن ولا يتدبرون ولا يعرفون التفسير
1:49فربنا جل جلاله بين صفة اليهود حتى لا نكون على صفتهم. بل علينا ان نقرأ القرآن بتدبر وتفهم وتعلم وتعليم وعمل فربنا قد انزل هذا الكتاب لاجل التدبر. وان يتدبر الانسان حججه وما فيه من المواعظ لاجل العظة
2:14والعمل ولذا لما ربنا ذكر هذا وذكر ان الناس اذا كانت حالهم هكذا فهذا سيولد طائفة وفرقة من علماء السوء يتقولون على الله يتقولون على دين الله اقرأ ايها الفتاة
2:33فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمن قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون فهلاك وعذاب شديد. ينتظر هؤلاء الذين يكتبون الكتاب بايديهم
3:02ثم يقولون كذبا هذا من عند الله ليستبدلوا بالحق واتباع الهدى ثمنا زهيدا في الدنيا مثل المال والرئاسة فهلاك وعذاب شديد لهم على ما كتبته ايديهم مما يكذبون به على الله
3:24وهلاك وعذاب شديد لهم على ما يكسبونه من وراء ذلك من مال ورئاسة فقالوا لن تمسنا النار الا اياما معدودة قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده. ان تقولون على الله ما لا
3:51عالم وقالوا كذبا وزورا لن تمسنا النار ولن ندخلها الا ايام قليلة قل ايها النبي لهؤلاء هل اخذتم على ذلك وعدا مؤكدا من الله فان كان لكم ذلك فان الله لا يخلف عهده. ام انكم تقولون على الله كذبا وزورا
4:19ماذا تعلمون بلى من كسب سيئة واحاطت به خطيئته فأولئك اصحاب هم فيها خالدون. ليس الامر كما يتوهم هؤلاء فان الله يعذب كل من كسب سيئة الكفر واحاطت به ذنوبه من كل جانب
4:50ويجازيهم بدخول النار وملازمتها ماكثين فيها ابدا. اقول هذه الآية من الآيات التي تخوف غاية التخويف من شر المعاصي فكأن صاحب المعصية اسير بمعصيته تحوطه هذه المعصية وتمنعه من فعل الحسنات. والذين امنوا وعملوا الصالحات اولى
5:19اولئك اصحاب اولئك اصحاب الجنة هم فيها خالدون. والذين امنوا بالله وعملوا الاعمال الصالحة ثوابهم عند الله دخول الجنة وملازمتها ماكثين فيها ابدا واذ اخذنا ميثاق بني اسرائيل لا تعبدون الا الله وبالوالدين احسانا. وبالوالدين
5:53لديني احسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا للناس حسنا. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ثم توليتم الا قليلا منكم وانتم معرضون. واذكروا يا بني اسرائيل العهد المؤكد الذي اخذناه عليكم بان توحدوا الله ولا تعبدوا معه غيره
6:23وبان تحسنوا الى الوالدين والاقارب واليتامى والمساكين المحتاجين وبان تقولوا للناس كلاما حسنا امرا بالمعروف ونهيا عن المنكر بلا غلظة ولا شدة وبان تؤدي الصلاة تامة على نحو ما امرتكم. وبان تؤتوا الزكاة بصرفها
6:51استحقيها طيبة بها انفسكم. فما كان منكم بعد هذا العهد الا ان انصرفتم معرضين عن الوفاء بما اخذ عليكم من فوائد الايات بعض اهل الكتاب يدعي العلم بما انزل الله. والحقيقة ان لا علم له بما انزل الله
7:16وانما هو الوهم والجهل من اعظم الناس اثما من يكذب على الله تعالى وعلى رسله فينسب اليهم ما لم يكن منهم غر اليهود واضلهم ما خصهم الله به من النعم
7:39فظنوا جهلا منهم بالله وحكمته انه لا يعذبهم بعدما انعم عليهم بتلك النعم. مع عظم المواثيق التي اخذها الله تعالى على اليهود وشدة التأكيد عليها لم يزدهم ذلك الا اعراظا عنها ورفضا لها. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
8:08وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته