11 - التنكيت على المختصر في التفسير | الصفحة : 11 || سورة البقرة || د.ماهر الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد تفضلوا. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم قالوا ادعوا لنا ربك يبين لنا ما هي ان البقرة شابه علينا
0:30انا ان شاء الله لمهتدون. ثم تمادوا في تعنتهم قائلين ادعو لنا ربك حتى يبين لنا مزيدا من صفاتها. لان البقر المتصف بالصفات المذكورة سورة كثير لا نستطيع تعيينها من بينهم
0:57مؤكدين انهم ان شاء الله مهتدون الى البقرة المطلوب ذبحها قال انه يقول انها بقرة لا دلول تثير الارض ولا تسقي الحرث سلمت اللاشية فيها قالوا الآن جئت بالحق. فذبحوها وما
1:25ادوا يفعلون. فقال لهم موسى ان الله يقول ان صفة هذه البقرة انها غير مدللة بالعمل في الحراسة ولا في سقاية الارض وهي سالمة من العيوب ليس فيها علامة من لون اخر غير لونها الاصفر
1:49وعندئذ قالوا الان جئت بالوصف الدقيق الذي يعين البقرة تماما وذبحوها بعد ان اوشكوا ان لا يذبحوها بسبب الجدال والتعنت واذ قلتم يا موسى واذ قتلتم نفسا فادارأتم فيها والله مخرج ما كنت
2:15انتم تكتمون. واذكروا حين قتلتم واحدا منكم فتدافعتم كل يدفع عن نفسه تهمة القتل ويرمي بها غيره حتى تنازعتم والله مخرج ما كنتم تخفونه من قتل ذلك البريء فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون
2:48فقلنا لكم اضربوا القتيل بجزء من البقرة التي امرتم بذبحها فان الله سيحييه ليخبر من القاتل. ففعلوا ذلك فاخبر بقاتله ومثل احياء هذا الميت يحيي الله الموتى يوم القيامة ويريكم الدلائل البينة على قدرته لعلكم تعقلونها فتؤمنون حقا بالله. ثم
3:23قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الانهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء. وان منها لما يهبط من خشية الله
3:50وما الله بغافل عما تعملون. ثم قست قلوبكم من بعد هذه المواعظ البليغة والمعجزات الباهرة حتى صارت مثل الحجارة. بل اشد صلابة منها فهي لا تتحول عن حالها ابدا واما الحجارة فتتغير وتتحول
4:17فان من الحجارة ما يتفجر منه الانهار وان منها لما يتشقق فيخرج منه الماء ينابيع جارية في الارض ينتفع بها الناس والدواب ومنها ما يسقط من اعالي الجبال خشية من الله ورهبة
4:38وليست كذلك قلوبكم وما الله بغافل عما تعملون بل هو عالم به وسيجازيكم عليه. افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه. ثم يحرفونه من بعد ما عقدوا
5:05وهم يعلمون. لا تتوقعوا ايها المؤمنون بعد ان علمتم حقيقة حال اليهود وعنادهم ان يؤمنوا ويستجيبوا لكم وقد كان جماعة من علمائهم يسمعون كلام الله المنزل عليهم في التوراة ثم يغيرون الفاظها ومعانيها بعد فهمهم لها ومعرفتهم بها. وهم يعلمون عظم جريمتهم
5:39واذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا واذا خلا بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم بما فتح الله عليكم ارجوكم به عند ربكم افلا تعقلون. من تناقضات اليهود ومكرهم انهم اذا لقي بعضهم المؤمنين اعترفوا لهم بصدق النبي محمد صلى الله عليه
6:16سلم وصحة رسالته وهو ما تشهد له التوراة ولكن حين يخلو اليهود بعضهم ببعض يتلاومون فيما بينهم بسبب هذه الاعترافات لان المسلمين يقيمون عليهم بها الحجة فيما صدر عنهم من الاعتراف بصدق النبوة. من فوائد
6:43الايات ان بعض قلوب العباد اشد قسوة من الحجارة الصلبة فلا تلين لموعظة ولا ترق لذكرى. ان الدلائل والبينات وان عظمت لا وان لم يكن القلب مستسلما خاشعا لله كشفت الايات حقيقة ما انطوت عليه انفس اليهود
7:14حيث توارثوا الرعونة والخداع والتلاعب بالدين اقول ايها الاخوة ان هذه الايات العظيمة تبين حقيقة اليهود ومتنهم. وان الانسان يجتنبوا طريقتهم وهذه الاية الخامسة والسبعين مع الاية التي جاءت في الصفحة الثالثة ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون
7:51مع الايات التي جاءت في اول سورة البقرة الثانية ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين فيها اشارة الى ان من استمع الى القرآن خاشعا لله سمع القرآن سماع استجابة وسماع تعلم فانه ينتفع. اما الذي يستمع الى القرآن
8:15وهو لا يريد ان ينتفع فانه لا ينتفع. فالقرآن هدايات لمن استهدى بالقرآن اما من اعرض عن القرآن فيجب ان نبلغه رسالات القرآن لاجل ان نكون حجة لله عليه. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله
8:41وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته