85 - رواية صحيح البخاري : رقم الحديث 4244 إلى 4277 || د.ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله
0:21باب استعمال النبي صلى الله عليه وسلم على اهل خيبر اي استعمال رجل على اهل خيبر حدثنا اسماعيل وهو ابن ابي ويلث قال حدثني مالك وهو الامام عن عبد المجيد ابن سهيل اللي هو عبد المجيد ابن سهيل ابن عبد الرحمن ابن عوف
0:45عن سعيد ابن المسيب عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا على خيبر فجاءه بتمر جنيب هذا الرجل هو اسمه سواد بن غزير من بني علي
1:04ومعنى جريء اي نوع جيد من انواع التمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل تمر خيبر هكذا فقال لا والله يا رسول الله انا لنأخذ الصاع من هذا بالصاعين
1:23اي ندفع صاعين من التمر ثم نحصل على صاع من هذا التمرين والصاعين بالثلاثة باعتبار الكمية كلها من كثرة قل الثامن فقال لا تفعل بيع الجمع بالدراهم ثم افتح بالدراهم جنيبا يعني هذا التمر اللي عندك بعه واشتري بثمنه تمرا من هذا التمر الجديد
1:46لان بيع التمر لا بد ان يكون وزنا لوزن مثلا بمثل يدا بيد وقال عبد العزيز ابن محمد وهو الدراوردي وهذا اثر المعلق وصله ابو عوانة والدارقطني عن عبدالمجيد وهو
2:09ابن سهيل عن سعيد وهد المسيب ان ابا سعيد وابا هريرة حدثاه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث اخا بني علي من الانصار وهو الى خيبر فامره عليها اي جعله اميرا فامره عليها اي جعله اميرا
2:29وعن عبدالمجيد اللي هو بالسند المذكور عن ابي صالح السمان وهو ذكوان عن ابي هريرة وابي سعيد مثله اي مثل الحديث السابق بعض معاملة النبي صلى الله عليه وسلم اهل خيبر
2:46حدثنا موسى ابن اسماعيل وهو التبوذي قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبدالله قال اعطى النبي صلى الله عليه وسلم خيبر اليهود ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها
3:06وهذه تسمى مزارعة ومساقاة فيدل على مشروعية المزارع والمساغة باب الشاة التي سمت للنبي صلى الله عليه وسلم خيبر رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبد الله بن يوسف وهو التنيتي قال حدثنا الليث وهو ابن سعد قال حدثنا سعيد وفي ابن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة
3:36رضي الله عنه قال لما فتحت خيبر اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فيها ثم باب غزوة زيد ابن حارثة حدثنا مسدس قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو الخطام قال حدثنا سفيان وهو الثوري
3:59حدثنا سفيان ابن سعيد وهو الثوري قال حدثنا عبد الله ابن دينار عن ابن عمر قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامة على قوم فطعنوا في امارته امر
4:15رسول الله صلى الله عليه وسلم اسامة على قوم فطعنوا في امارته فقال ان تطعنوا في امارته فقد طعنتم في امارة ابيه اللي هو حارثة من قبله ويم الله لقد كان خليقا للامارة
4:35وان كان من احب الناس الي اي وانهم من احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده اي اسامة ابن حارثة من احب الناس بعد حادثة باب عمرة القضاء
4:51ذكره انس عن النبي صلى الله عليه وسلم اي حديث عمرة القضاء ذكره انس عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل وهو ابن يونس عن أبي اسحاق وهو السبيعي
5:08اللي هو عمرو بن عبدالله بن عبيدالله بن ابي اسحاق السبيعي عن البراء وهو ابن عازب رضي الله عنهما قال ائتمر النبي صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة فابى اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتى قاظاهم
5:28اي صالحهم حتى قاضاهم على ان يقيم بها ثلاثة ايام فلما كتبوا الكتاب المسلمون كتبوا هذا ما قاظانا عليه محمد رسول الله قالوا لا نقر بهذا لو نعلم انك رسول الله ما منعناك شيئا
5:50ولكن انت محمد ابن عبد الله فقال انا رسول الله وانا محمد بن عبدالله ثم قال لعلي امح رسول الله اي الكلمة المكتوبة من الكتاب قال علي لا والله لا امحوك ابدا
6:11فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب وليس يحسن يكتب فكتب هذا ما قاله محمد ابن عبد الله لا يدخل مسجد السلاح الا السيف في القيراط اي السيف يبقى السيف
6:29وان لا يخرج من اهلها لاحد ان اراد ان يتبعه وان لا يمنع من اصحابه احدا ان اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضى اي في العام المقبل فلما دخلها ومضى الاجل اتوا علي فقالوا قل لصاحبك
6:48اخرج عنا قد مضى الاجل اي تمت ثلاث ايام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعته اذنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولها عليا فاخذ بيدها وقال لفاطمة دون في
7:08انك عمتي اي خذي ابنة عمك حملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر اتصل فيها علي ابن ابي طالب وزيد ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب لماذا؟ من اجل كل شخص يريد ان يضرني هذه اليتيمة ويحسن
7:27ايها وهكذا كان الصحابة يتنافسون على الاعمال الصالحة قال علي انا اخذتها وهي بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي لانه يعني اخوه نعم يعني لانه صلى الله عليه وسلم قد اخى بينه وبين حمزة
7:51انه قد اخى بينه وبين حنفر فقال زيد ابنة اخي فقضى بها النبي صلى الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام اي في الشفقة والحضانة ولذا من واثت امه وكان يصلها فليصل خالته وليحسن الى خالته في حياة امه
8:15وقال لعلي انت مني وانامك اي في النسب والصهر والمحبة وقال لجعفر اشبهت خلقي وخلقي اي صورتي وقال لزيد انت اخونا ومولانا. اي اخونا في الايمان هو مولانا في العتاقة
8:37قال علي الا تتزوج ابنة حمزة؟ قال انها ابنة اخي من الرضاعة اي فلا تحل لي حدثنا محمد هو ابن رافع قال حدثنا سرير طبعا هذا من حسن تعليمه لما اختصم الثلاثة وقضى بها
8:52لجعفر رقق ولطف مع البقيع وهكذا ينبغي ان يكون الانسان محبا للاخرين الان كثير من البيوت تجد الاخوة مختلفين من الصباح الى المساء من الاستيقاظ لصلاة الفجر وحتى النوم اللهم اصلح بيوتنا يا ارحم الراحمين
9:16قال حدثنا حذيفة وهو لقب اللي هو سليمان. نعم ايه وحدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم وهو البغدادي قال حدثنا أبي قال حدثنا حذيفة بن سليمان عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج مستمرا اي من مكة من ذي القعدة
9:50فحال صفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وخلق رأسه بالحديبية وقاظاهم اي صالحهم على ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا يعني في غرابها ولا يقيم بها اي الا ما احبوا وهو ثلاث ايام كما دل عليه الحديث السابق والاثم
10:18فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثا امره امروه ان يخرج فخرج حدثنا عثمان ابن ابي هيبة وهو عثمان ابن محمد ابن ابي شيبة العبسي الكوفي
10:36قال حدثنا جرير بسم الله الحمد لله قال حدثنا جرير وهو ابن عبد الحميد المنصوري وهو ابن المعتمر عن مجاهد وهو ابن جبر المكي قال دخلت انا وعروة ابن الزبير المسجد اي النبوي. فاذا عبد الله ابن عمر جالسا الى حجرة عائشة ثم قال جمع تمر
11:05النبي صلى الله عليه وسلم قال اربعة. طبعا هنا قال اي عرضة وهذا مصرح به في رواية صحيح مسلم. قال اربعا اي ابن عمر قال اربعة ثم سمعنا استنان عائشة اي حسن مرور السواك على اسنانها وهي السواك ليس خاصة للرجال
11:27قال عرظة يا ام المؤمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن هي كنية ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر فقالت ما احتمر النبي صلى الله عليه وسلم عمرة الا وهو شاهدها
11:44اي حاضر وما احتمل في رجب قط. اللهم لا تحرمنا زيارة البيت حدثنا علي ابن عبد الله وهو ابن المدينة قال حدثنا سفيان وابن عيينة عن اسماعيل وهو ابن ابي خالد عن اسماعيل ابن ابي خالد وهو الكوفي
12:03انه سمع ابن ابي اوهى يقول لما ائتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سترناه من غلمان المشركين ومنهم اي يؤذوا رسول الله يعني لئلا يؤذوا رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:20حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد هو ابن زيد عن ايوب وهو ابن ابي تميمة التخفيان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه فقال المشركون انه يقدم عليكم وفد
12:43حمى يحب اي انه وانك شئنا وامرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يرمدوا الاشواق الثلاثة الرغم ان اللي هو تقارب الخطب في غلطة للكفار واظهارا للقوة وان يمشوا ما بين الركنين
13:03اي الركن اليماني نعم وهذا المكان الركن اليماني وركن الحجر الاسود يعني يدعى فيه بالدعاء ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ومن يمنعه ان يأمرهم ان يرمدوا الاشواط كلها الابقاء عليهم
13:26اي رحمة بهم وزال ابن سلمة عن ايوب عن سعيد ابن جبير وذلك استلم اي زاد حمادي اللي استلمه والبخاري لا يروي عن حماد ابن سلمة الا معلقا عن ابن عباس لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم لعامه الذي استأمن قال ارمدوا
13:49ليرى المشركون قوتهم ليرى المشركون قوتهم والمشركون من قبل قليل نقاط اللي هو جبل طريق عام هكذا عندك فيقع نعم حدثنا محمد وهب بن سلام عن سفيان ابن عيينة وهو الهلال الكوفي
14:18احد الائمة الاعلام عن عمرو وهو ابن دينار عن عطاء ابن ابي رباح عن ابن عباس قال انما سعى النبي صلى الله عليه وسلم اي رمل في البيت وبين الصفا والمروة ليري المشركين قوته
14:36وانه لم يؤثر فيه حمى يثرب كما زعم حدثنا موسى ابن اسماعيل وهو المنقد التبوذكي قال حدثنا اهيب وهو ابن هلال قال حدثنا ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال
14:52تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم وبنى بها وهو حلال وماتت بسلف وزاد ازحامه محمد ابن اسحاق البخاري لا يروي له موصولا حدثني ابن ابي نزير جيح وهو عبد الله ابن ابي نجيح
15:12وابان بن صالح عن عطاء ومجاهد عن ابن عباس قال تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة في عمرة القضاء باب غزوة موتى باب غزوة مؤتة من ارض الشام حدثنا احمد قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله ابن وهب المصري
15:37عن امر نواف ابن الحارث عن ابن ابي هلال وهو سعيد ابن ابي هلال قال واخبرني نافع ان ابن عمر اخبره انه وقف على جعفر ابن ابي طالب يومئذ وهو قتيل
15:54فالست به خمسين بين طعنة وضربة ليس منها شيء في دبره اي انه كان مقبلا غير مدبر اخبرنا احمد بن ابي بكر قال حدثنا مغيرة ابن عبد الرحمن وهو المخزومي عن عبد الله بن سعيد عن نافع عن عبدالله بن عمر قال
16:16امر رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة مؤتة زيد ابن حارثة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو ان هذه الواقعة يعني في بالقرب من البلقاء في الاردن
16:33ان قتل زيد فجعفر ابن ابي طالب اميرهم وان قتل جعفر فعبدالله بن رواحة قال عبدالله كنت فيهم في تلك الغزوة فالتمسنا جعفر ابن ابي طالب فوجدناها في القتلى ووجدنا ما في جسده بضعا وتسعين من طعنة ورملة اي بفهم
16:55حدثنا احمد بن واقد وهو احمد ابن عبد الملك ابن واقد قال حدثنا حماد بن زيد وهو ابو اسماعيل الازدي البصري عن ايوب وهو ابن ابي تميمة التختياني عن حميد بن هلال وهو العدو البصري عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم نعى زيدا ابن حارثة
17:18وجعفرا وابن رواحة للناس قبل ان يأتيهم خبرهم. فقال اخذ الراية زيد فاصيب اي فاستشهد ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ابن رواحة فاصيب وعيناه تذرفان اي تجريان محبة وحزنا ووفاء لاصحابه
17:43حتى اخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليه وهو خالد ابن الوليد حدثنا قتيبة وابن سعيد قال حدثنا عبد الوهاب وهو ابن عبد المجيد الثقفي لي صديق تركي اسمه عبدالوهاب
18:04اللهم احفظه بحفظك ورعاه برعاية القيت محاضرة في قرونه وكان مترجما لي فكان اعجوبة من اعاجيب من رأيت في حياتي بفضله وحسنه وجودته اللهم احفظه يا رب العالمين قال سمعت يحيى ابن سعيد قال اخبرتني عمرو قالت سمعت عائشة تقول
18:30لما جاء قتل ابن حارثة وجعفر ابن ابي طالب وعبدالله ابن رواحة جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم اي في مسجد يعرف فيه الحزن قالت عائشة وانا اصطلح من صائر الباب اي انظر
18:50يعني من شق الباب فاتاه رجل فقال اي رسول الله وهذا ايه بمعنى النداء ان نساء جعفر قال وذكر بكائهن فامره ان ينهاهن هذا الرجل النبي صلى الله عليه وسلم حزين يعني ليس لديه وقت ان يذهب الى النساء
19:11طبعا انا بفضل الله لما كنت في العراق مهما يحصل من موت في بيتنا وفي اقاربنا كنت ادخل على النساء وانصح النساء واتحمل قال فذهب الرجل ثم اتى فقال قد نهيتهن وذكر انه لم يطعنه
19:29قال فامر ايمن فذهب ثم اتى فقال والله لقد قال ابننا فزعمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاحفظ في افواههن من التراب قالت عائشة فقلت ارغم الله انفك اي اصدقه بالتراب
19:47ترى ما هي لم ترد حقيقة الدعاء لكن كلمة تقولها العرب فوالله ما انت تفعل وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العناء يعني لا انت خففت على النبي ولا انت فعلت ما امرك به
20:02حدثني محمد ابن ابي بكر قال حدثنا عمر ابن علي عن اسماعيل ابن ابي خالد عن عامر قال وهو الشعبي كان ابن عمر اذا حي ابن جعفر اللي هو عبد الله بن جعفر
20:20قال السلام عليك يا ابن ذي الجناحين لان الله قد ابدله الجناحين يطير بهما في الجنة لانهما قد ذهبتا في سبيل الله ان ابانا ابراهيم اول من جرد في ذات الله فهو اول من اكسى يوم القيامة
20:39حدثنا ابو نعيمة والفضل ابن دكيم قال حدثنا سفيان ابن عيينة او الثوري والاقرب انه الثوري عن اسماعيل وهو ابن ابي خان عن غيث ابن ابي حازم قال سمعت خالد ابن الوليد واحد ابن المغير المخزومي يقول
20:56لقد انقطعت في يدي يوم مؤت تسعة اشياء فما بقي في يدي الا صفيحة يمانية وان اهل اليمن من قديم يعني يصنعون السلاح والان اعانهم الله تعالى واذهب الله عنا وعنهم القتلى
21:16حدثني محمد ابن المثنى قال حدثنا يحيى عن إسماعيل قال حدثني قيس قال سمعت خالد بن الوليد يقول لقد في يدي يوم مؤت تسعة اسياف وصبرت في يدي صفيحة يمانية
21:37حدثني عمران ابن ميسرة قال حدثنا محمد ابن فضيل وابن غزوان عن حصينه وبن عبد الرحمن عن عامرة والشعبي عن النعمان ابن بشير قال اغنية على عبدالله بن رواحة فجعلت اخته عمرة تبكي
21:55واجب لا وهكذا وكذا اي مثل واعر وذا تعدد عليه فقال حين افاق ما قلتي شيئا الا انت كذا فالانسان لما يعلم ان اهله سيفعلون ويفعلون ينبغي ان يوصي بان لا تفعلوا حتى لا يحاسب
22:15حدثنا قتيبة قال حدثنا وهو ابن القاسم عن حصين عن الشعبي عن النعمان ابن بشير قال اغمي على عبد الله ابن بهذا اي بالمتن نفسكم فلما مات لم تبكي عليه
22:33باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم اسامة ابن زيد الى الحرقات من جهيمن حدثني عمرو ابن محمد قال حدثنا هشيم وهو ابن بشير الواسطي قال اخبرنا حصين وهو ابن عبد الرحمن الكوفي قال اخبرنا ابو ظبيان
22:55وهو حصين ابن جندب الكوفي قال سمعت اسامة ابن زيد يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الحرقة بالافراج فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت انا ورجل من الانصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا اله الا الله فكف الانصاري فطعنته برمحي
23:18اي حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم اي بلغه قتلي له بعد تجربة التوحيد فقال يا اسامة اقسمته بهمزة الانكار بعدما قال لا اله الا الله قلت كان متعوذا اي من القتل
23:41فما زال يكررها اي كلمة اقتلته حتى تمنيت اني لم اكن اسلمت قبل ذلك. حتى يثبت اعتبار ان الاسلام يجب ما كان قبله حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا حاتم وهو ابن اسماعيل المدني حارثي مولاهم
24:04عن يزيد ابن ابي عبيد وهو مولى سلمة ابن الاكبر قال سمعت سلمة ابن الاكوع يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات وخرجت فيما يبعث من البعوث تسع غزوات
24:21مرة علينا ابو بكر اي اميرا ومرة علينا اسامة اي اميرة وقال عمر بن حفص بن غياب حدثنا ابي عن يزيد ابن ابي عبيد قال سمعت سلمة يقول غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات
24:37طيب وخرجت فيما يبعث من البعث تسع غزوات علينا مرة ابو بكر ومرة اسامة حدثنا ابو عاصم الظحاك ابن مخلد قال حدثنا يزيد عن سلمة ابن الاكبع قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات
25:01وغزوت مع ابن حارثة استعمله علينا اي اميرا حدثنا محمد بن عبدالله وهو المخزومي المتوفى عام ثمان وخمسين ومائتين على الصحيح ان البخاري روى لمحمد ابن يحيى البثري قال حدثنا حماد بن مسعد
25:22عن يزيد ابن ابي عبيد عن سلمة ابن الاكول قال غزوت مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات فذكر خيبر والحديبية ويوم حنين ويوم القرد قال يزيد ابن ابي عبيد ونسيت بقيتهم
25:43باب غزوة الفتح وما بعث حاطب بن ابي بلتعة الى اهل مكة يخبرهم بغزو النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينار قال اخبرني الحسن ابن محمد انه سمع عبيد الله ابن ابي رافع يقول سمعت عليا يقول
26:05بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير والمقداد فقال انطلقوا حتى تأتوا روضة خاص فان بها ضعينة معها كتاب فخذوا منها وضعين ايد امرأة في الهودج قال فانطلقنا تعادى بنا خيلنا حتى اتينا الروضة فاذا نحن بالضعين قلنا اخرج الكتاب
26:34قالت ما معي الكتاب؟ فقلنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجتها من عقاصها وهو الشعر المدفوع فاتينا به يا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب ابن ابي بلتعة الى ناس بمكة من المشركين
26:55يخبرهم ببعض امر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا؟ قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرأ ملصقا في قريش اي بسبب الحلقة
27:14يقول كنت حنيفا اي تفسير لما قبله. ولم اكن من ان من انفسها اي من اهل قريش وكان من معك من المهاجرين من لهم ضربات يحمون اهليهم واموالهم فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا
27:34اي منة وحقا يحمون قرابة ايديها يحمون قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق
27:58هذا على عادته في الشدة في الدين فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا قال اعملوا ما شئتم قد غفرت لكم فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم اولياء تلقون اليهم بالمودة
28:22اي تتخذونهم اولياء الاكسجين هذا؟ هذا السبب نعم الى قوله فقد ضل سواء الثمين باب غزوة الفتح في رمضان حدثنا عبد الله بن يوسف وهو التلميذ قال حدثنا الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة
28:50ان ابن عباس اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة الفتح في رمضان قال وسمعت ابن المسيب يقول مثل ذلك وعن عبيد الله بن عبدالله اخبرني ان ابن عباس قال صام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا بلغ الكبير
29:14الماء الذي بين خديد وعثمان افطر فلم يزل مفطرا حتى انسلخ الشهر اللهم اجعل صيام شهرنا هذا في مكة يا ارحم الراحمين واجمعنا مع طلاب العلم يا كريم يا رحيم. واجعل لنا في مضارب النبأ العظيم
29:35مجالس العام الماضي كنا نجلس من الساعة الرابعة عصرا وحتى الرابعة صباحا بفضل الله تعالى حدثني محمود وهو ابن غيلان قال اخبرنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني قال اخبرنا معمر
29:51قال اخبرني الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في رمضان من المدينة ومعه عشرة الاف وذلك على رأس ثمان سنين ونصف من مقدمه المدينة
30:06فسار هو ومن معه من المسلمين الى مكة يصوم ويصومون حتى بلغ الجديد وهو ماء بين عثمان وقديم اصفر وافطر اي لاجل التقوي قال الزفهفي وانما يؤخذ من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الاخر فالاخر
30:31فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قد صام في السفر وافطر في السفر ومعناه ان الانسان يحق له ان يصوم وهو مسافر لكن اذا كان لا يفطر الله اكبر الله اكبر ونقف الى هنا
30:46ونجيب دعوة الداعي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم احسن