472 - شرح صحيح البخاري : بَابُ الحِلَقِ وَالجُلُوسِ فِي المَسْجِدِ - الحديث 472 || ماهر ياسين الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال البخاري علينا وعليه رحمة الله
0:24باب الحلق والجلوس في المسجد حدثنا مسدد قال حدثنا بشر ابن المفضل عن عبيد الله عن نافع عن عبد الله ابن عمر قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر
0:45ما ترى في صلاة الليل قال مثنى مثنى فاذا خشي الصبح صلى واحدة فاوترت له ما صلى وانه كان يقول اجعلوا اخر صلاتكم وترا فان النبي صلى الله عليه وسلم امر به
1:10البخاري هكذا بوب باب الحلق والجلوس في المسجد ومراده من هذه الترجمة بيان مشروعية الجلوس في المسجد للعلم وعمل الحلقات لهذا الغرب فذكر هذا الحديث وفيه ان النبي صلى الله عليه وسلم
1:35كان على المنبر فسأله رجل عن صلاة الليل فاجابه ووجه الدلالة من ذلك هو ان وقوف النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر واجابته عن اسئلة السائلين كان بمثابة القاء دروس العلم وتقديم الفتيا للناس
1:58ولذلك تتأمل قوة الاستنباط عند الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله حدثنا مسدد هو مسدد بن مسرهد بن ابن مسربل البصري الاسدي ابو الحسن الحافظ من اهل الحديث وثقه يحيى ابن معين
2:22وغيره وقالوا فيه كلاما عظيما. توفي عام تسع وعشرين ومائتين وقيل ثمان وعشرين مئتين قال حدثنا بشر ابن المفضل وهو بشر ابن المفضل ابن لاحق الامام الحافظ المجود ابو اسماعيل الرقاشي مولاهم البصري
2:44قال فيه الامام المبجل احمد ابن حنبل اليه المنتهى في التثبت بالبصرة وقال علي ابن المديني كان يصلي كل يوم اربع مئة ركعة ويصوم يوما ويفطر يوما وذكر عنده انسان من الجهمية فقال لا تذكروا ذاك الكافر
3:10طبعا توفي عام ست وثمانين ومئة وقيل سبع وثمانين ومئة وهو الاشهر عن عبيد الله هو عبيد الله بن عمر ابن حفص ابن عاصم ابن عمر ابن الخطاب العدوي العمر المدني ابو عثمان
3:29وهو احد الفقهاء السبعة من اثبت الناس في نافع طبعا عند يحيى بن معين هو اثبت الناس في نافع وعند البخاري وغيره اثبت الناس في نافع مالك قال ابن منجويه كان من سادات اهل المدينة
3:45واشراف قريش فضلا وعلما وعبادة وشرفا وحفظا واتقانا توفي رحمه الله عام سبع واربعين ومئة عن نافع وهو ابو عبد الله المدني مولى عبد الله بن عمر رضي الله عنه
4:04وقد كان من الثقات وكان كثير الحديث قال البخاري اصح الاسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر. نافع توفي عام سبع عشرة ومئة وعبيد الله قد اثنى على نافع ثناء
4:20عظيما عن عبد الله ابن عمر هو عبد الله ابن عمر ابن الخطاب ابن نوفل القرشي العدوي ابو عبدالرحمن المكي الصحابي الجليل اسلم قديما وهو صغير وهاجر مع ابيه واستصغر يوم احد ثم شهد الخندق
4:41وبيعة الرضوان والمشاهد التي بعدها كان من عباد صحابة النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح لو كان يقوم الليل
5:00فلما سمع ذلك حرص على قيام الليل فكان لا ينام من الليل الا قليلا قال فيه ابن مسعود ان من املك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله ابن عمر
5:16وقال جابر ما منا احد ادرك الدنيا الا مالت به ومال بها الا ابن عمر. وقال سعيد ابن المسيب مات يوم مات ومات في الارض احب الي ان القى الله بمثل عمله منه
5:32مناقبه كثيرة جما وقد توفي عام ثلاث وسبعين وكان يفتي الناس قال سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر ما ترى في صلاة الليل اي ما قولكم في صلاة الليل واحكامها
5:50قال مثنى مثنى اي ركعتين ركعتين وركع الكاملة تأتي الكناية عنها بقول ركعة او سجدة فاذا خشي الصبح صلى واحدة اذا خشي طلوع الفجر قبل ان يتم صلاته من الليل
6:13فاوترت فاوترت له ما صلى فاوتبت له ما صلى يعني تكون هذه الركعة بمثابة الوتر لما صلاه من الشفع وانه كان يقول اجعلوا اي النبي صلى الله عليه وسلم اجعلوا اخر صلاتكم وترا. فان النبي صلى الله عليه وسلم امرني هنا فان النبي صلى الله عليه وسلم امر به
6:34هذا قول عبد الله بن عمر نعم. فنبينا صلى الله عليه وسلم قد امر بالبتر والوتر مستحب مؤكد ينبغي على الانسان ان لا يدعه الحديث فيه فوائد عدة في هذا الحديث اولا في هذا الحديث دليل على ما ترجم له البخاري من مشروعية اقامة الحلق
6:56في المساجد لغرض تدارس القرآن والسنة والعلوم الشرعية الاخرى وقد دلت نصوص الشريعة الاسلامية على فضل الاجتماع لتدارس العلوم الشرعية وجاءت ايضا النصوص الشرعية بفضل طالب العلم الذي يسعى الى تعلم هذه العلوم
7:18لان الانسان لن يستطيع ان يعبد الله على بصيرة الا بالعلم النافع ثانيا جاء في هذه الاحاديث الحث على صلاة الليل وبيانا كيفيتها تذكر انها تكون ركعتين ركعتين اما عدد الركعات فقد جاءت في ذلك العديد من الروايات ولعل الراجح في ذلك التنويع
7:47فتارة يصلي العبد سبعا وتارة يصلي تسعا وتارة احد عشر ركعة فاي واحدة اراد العبد فلا بأس فهو خير. لان الانسان ينبغي ان لا يترك سنة النبي صلى الله عليه وسلم
8:01وحتى يقتصر على السبع ينوي بذلك السنة حتى يؤجر اجرا عظيما ثالثا فيه الحث على صلاة الوتر وانها من السنن المؤكدة التي ينبغي على المؤمن ان يحرص عليها رابعا فيه الحث على الالتزام باوامر النبي صلى الله عليه وسلم
8:20وعدم التفريط في شيء منها نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يستعملنا الله سبحانه وتعالى في طاعته ونسأل الله تعالى ان يرحم المسلمين في كل زمان ومكان
8:38اللهم ارحمهم في نيوزلندا ويسر لهم من امرهم رشدا يا ارحم الراحمين وارحمهم في العراق وفي الشام وفي اليمن وفي مصر وفي ليبيا وفي الصين وفي تونس وفي الجزائر وفي غيرها من البلاد
8:56وثمة اناس في ظلم لا يعلمه الا الله. الله يعلمهم نحن لا نعلمهم ولكن المؤمن لا ينسى اخوانه ولا ينسى الدعاء لهم واذا غاب عدد كبير من المسلمين في السجون او في الظلم او نحو ذلك. فيجب علينا ان نقوم بواجب الدعوة الى الله
9:21لاجل ان نسد الثغرة التي قد تأخرت فينبغي على كل انسان ان ينوي تعلم العلم ويشرع في ذلك وينوي الدعوة الى الله ويشرع في ذلك وينوي تبليغ هذا الدين لكل من يبلغه هذا الدين. بلغنا الله واياكم الخيرات والبركات والمسرات
9:44والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته