435 - شرح صحيح البخاري كتاب الصلاة | باب الصلاة في البيعة - الحديث 435 || د.ماهرالفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد بالسند المتصل الى الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله
0:22قال البخاري حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة ان عائشة وعبدالله ابن عباس قال لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم رفق يطرح خميصة له على وجهه
0:48فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد يحذر ما صنعوا الامام البخاري قال في مقطع هذا الحديث حدثنا ابو اليمان
1:11وابو اليمان هو الحكم ابن نافع البهراني ابو اليمان الحنصي مشهور بتنيته ثقة ثبت توفي عام اثنتين وعشرين ومئتين له الجماعة قال اخبرنا شعيب وهو شعيب ابن ابي حمزة الاموي مولاهم واسم ابيه دينار
1:39ابو بشر الحنطي ثقة عابد من اثبت الناس في الزهر توفي عام اثنتين وستين ومئة عن الزهري هو محمد ابن مسلم ابن عبيد الله ابن عبدالله ابن شهاب ابن عبدالله ابن الحارث ابن
1:59بن كلاب القرشي الزهري ابو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته واتقانه توفي عام اربع وعشرين ومئة قال اخبرني عبيد الله ابن عبدالله ابن عتبة وهو عبيد الله ابن عبد الله ابن عتبة ابن مسعود الهذري
2:27ابو عبد الله المدني ثقة فقيه ثبت توفي عام اربع وتسعين وقيل عام تسع وتسعين خرج حديثه الجماعة ان عائشة وعبدالله ابن عباس عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين وابن عباس حبر هذه الامة وبحرها
2:52علمان من اعلام الصحابة قال لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم اي لما نزل به المرض ونزلت به الحمى قبيل وفاتهم ما في غا يفرح خميصة على وجهه. رفق اي جعل
3:14وشرع وقال تعالى وقفقا يقطفان عليهما من ورق الجنة اي شرع في ذلك فالنبي صلى الله عليه وسلم صار يستعمل كساء له اعلام يضعه على وجهه قال طفق قال طفق يطرح خميصة له على وجهه. خميسة اي كساء له اعلام
3:40فاذا تسخن وجهه وحمي كشفها عن وجهه الشريف صلى الله عليه وسلم ليستنشق الهواء البارد اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. طفق يقبح خميصة له على وجهه. فاذا اغتم بها اي
4:02يعني اصابه الحر بسببها وتظايق منها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك اي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في حال الطرح والكشف وهو كذلك اي وهو في تلك الحال الشديدة من المرض الذي نزل به
4:26لعنة الله على اليهود والنصارى. لعنة الله اللعن الطرد والابعاد عن الرحمة وهو هنا دعاء على اليهود ولذا في الحديث الذي سيأتينا فيما بعد الرواية قاتل الله اليهود اي قتلهم الله واخزاهم
4:50لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا واتخذوا جملة مستأنفة على سبيل البيان موجب للعن هنا يبين النبي صلى الله عليه وسلم سبب استحقاقهم للعن والطرد من رحمة الله لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
5:18يقول الراوي يحذر ما صنعوا. هذا من الراوي رضي الله عنه. يفسر صنيع النبي صلى الله عليه وسلم انه يحذر ما صنعوا من فعل اليهود الذين جعلوا قبور انبيائهم مساجد
5:36وهذا الحديث فيه من الفوائد والعوائد اولا هذا الحديث يذكرنا بدعاء سورة الفاتحة بطلب الهداية للصراط المستقيم وتجنب صراط المغضوب عليهم والضالين ثانيا حرمة بناء المساجد على القبور وانه وسيلة للشرك والعياذ بالله
6:03ثالثا التحذير من فعل اليهود او التشبه بهم وان النجاة بالحرص على السنة فعلا وتركا رابعا التحذير من المبالغة في الاطراء والمحبة وانما المحبة الحقيقية بالاتباع. قال تعالى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
6:31ففي الحديث التحذير من فعل اليهود حيث ارتكبوا اعظم المحرمات ببناء المساجد على قبور انبيائهم وهم قد عظموا انبيائهم وغلوا في محبتهم حتى يعلوا قبور انبيائهم مساجد. خامسا الحديث اصل في سد الذرائع. فالنبي صلى الله عليه وسلم يحذر امته ان يصنعوا بقبره مثل ما صنع اليهود والنصارى
7:03صار بقبور انبيائهم لانه ربما يطير بالتدريج شبيها بعبادة الاوثان سادسا القبور لا تعظم انما تحترم بكف الاذى عنها وهذا الحديث شرحه الشراح جزاهم الله خيرا ومن احسن ما شرحه ابن رجب الحنبلي اذ ان ابن رجب الحنبلي ساق الاحاديث
7:29في هذا الباب فقال وخرج الامام احمد من حديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد لعن الله قوما اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
7:51وروى مالك في الموطأ عن زيد ابن اسلم عن عطاء ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد
8:10ثم نقل عن ابن عبد البر شرحه لحديث الموطأ قال قال ابن عبد البر الوثن الصنم يقول لا تجعل قبري صنما يصلى الي. ويسجد نحوه ويعبد فقد اشتد غضب الله على من فعل ذلك
8:32وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحذر اصحابه وسائر امته من سوء صنيع الامم قبلهم الذين صلوا في قبور انبيائهم واتخذوها قبلة ومسجدا كما صنعت الوثنية بالاوثان التي كانوا يسجدون
8:51اليها ويعظمونها وذلك الشرك الاكبر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبرهم بما في ذلك من سخط الله وغضبه وانه مما لا يرضاه خشية عليهم من امتثال طرقهم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب مخالفة اهل الكتاب وسائر الكفار
9:17وكان يخاف على امته اتباعهم. الا ترى الى قوله على جهة التعبير والتوبيخ لتتبعن سنن الذين كانوا قبلكم حذو النعل بالنعل حتى ان احدهم لو دخل جحر ضب لدخلتموه ثم قال ابن رجب معقبا على كلام ابن عبد البر ويؤيد ما ذكره ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحذر من ذلك
9:47في مرض موته كما في حديث عائشة وابن عباس وسبق حديث الجندب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك قبل موته بخمس وفي مسند الامام احمد من حديث ابي عبيدة ابن الجراح قال اخر ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم اخرجوا
10:09اهل الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وقد روي هذا المعنى عن النبي صلى الله عليه وسلم وانه قال ذلك في مرض موته من حديث علي واسامة بن زيد وشعب ابن مالك
10:30وغيرهم وخرج الامام احمد حديث اسامة بن زيد ولفظه. قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ادخل علي اصحابي فدخلوا علي فكشف القناع ثم قال لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور
10:50انبيائهم مساجد وخرج حديث عائشة من رواية ابن اسحاق عن صالح ابن كيسان عن الزهري وقال في اخر حديثه يحرم ذلك على امته وقد اتفق ائمة الاسلام على هذا المعنى. قال الشافعي واكره ان يعظم مخلوق حتى يتخذ
11:13قبره مسجدا خشية الفتنة عليه وعلى من بعده اللهم لا تفتنا ولا تفتن بنا يا كريم يا رحيم وقال صاحب التنبيه من اصحابه اما الصلاة عند رأس قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم متوجها اليه فحرام
11:34وقال القرطبي بالغ المسلمون في سد الذريعة في قبر النبي صلى الله عليه وسلم فاعلوا حيطان تربته وسدوا الداخل اليها وجعلوها محدقة بقبره صلى الله عليه وسلم ثم خاف ان يتخذ موضع قبره قبلة. اذ كان مستقبلا المصلين
11:56فتتصور الصلاة اليه بصورة العبادة فبنوا جدارين من ركني الشماليين وحرفوهما حتى التقيا على زاوية مثلث من ناحية الشمال حتى لا يتمكن احد من استقبال قبره ولهذا المعنى قالت عائشة ولولا ذلك لابرز قبرك. اسأل الله العظيم
12:20رب العرش الكريم ان يرحمنا وان يرحم امة الاسلام اجمعين. هذا وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته