419 شرح صحيح البخاري كتاب الصلاة |باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة،وذكر القبلة -419 |د.ماهرالفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اللهم انا نسألك رحمتك فهي خير مما يجمعون
0:25اللهم انا نعوذ بك من كل متكبر لا يؤمن بيوم الحساب اللهم من دعوناه اليك فاهده يا ارحم الراحمين اللهم من دعوناه اليك فاهده يا ارحم الراحمين اللهم من دعوناه اليك فاهده يا ارحم الراحمين
0:47اللهم اصلح حال النساء اللهم اصلح حال الشباب اللهم اصلح حال امة محمد يا ارحم الراحمين اللهم ادفع اللهم ادفع البلاء عن اهل الفلوجة وعن اهل حلب وعن المسلمين في كل مكان. اللهم لا تسلطوا الظالمين على امة محمد يا ارحم الراحمين
1:13قل امين يا شيخ ابا اما بعد موعدنا هذا اليوم مع صحيح الامام البخاري وشرح الحديث التاسع عشر بعد الاربع منهم. قال الامام البخاري حدثنا يحيى بن صالح قال حدثنا حذيفة بن سليمان
1:33عن هلال بن علي عن انس بن مالك قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم رقى المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من كما اراكم
1:53نعم ايها الاخوة قال الامام البخاري حدثنا يحيى بن صالح وهو يحيى بن صالح المحاضي ابو زكريا ويقال ابو صالح الشامي الدمشقي الحمصي ولد عام سبع واربعين ومئة. وقيل سبع وثلاثين ومئة
2:17وهو من الطبقة التاسعة وهم صغار اتباع التابعين. على ترتيب الحافظ ابن حجر علينا وعليه رحمة الله توفي عام اثنتين وعشرين ومئتين روى له الامام البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي وابن ماجة. قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب صدوق من اهل
2:42رأي اما الذهبي فقد قال في الكاشف الحافظ الفقيه وثقه ابن معين وقد ذكره الذهبي في كتابه من تكلم فيه وهو موثق فقال يحيى بن صالح الوحاضي خاميم ثقة في نفسه
3:07بكل ما فيه لرأيه وقال ابو عوان الاسرائيلي حسن الحديث صاحب رأي وكان عبير محمد بن الحسن الفقيه الى مكة ولابد من معرفة المصطلحات فمعنى عديل ليس معناه انه انهما قد تزوجا اختين
3:32بل معناه اي كان رفيقه في المحمل في الطريق ففي لسان العرب وهو كتاب عظيم جهله العرب قبل العجم. نسأل الله ان يتوب علينا قال عدل الرجل في المحمل وعادله ركب معه
3:54قال حدثنا فليح ابن سليمان وهو فضيح ابن سليمان ابن ابي المغيرة الخزاعي ويقال الاسلمي ابو يحيى المدني ويقال اسمه عبدالملك وفليح لقب وهو من الطبقة السابعة وهم كبار اتباع التابعين
4:13توفي عام ثمان وستين ومئة روى له البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب صدوق كثير الخطأ. اما الذهبي فقد قال عنه في الكاشف قال ابن
4:33ابو حاتم والنسائي ليس بالقوي وقد اورده الذهبي في امتثاله من في كل ما فيه وهو موفق فقال فضيحة بن سليمان ليس بالمزيد. وقد اخرج لهم قال ابن معين والنسائي وغيرهما ليس بقوي
4:53وقال الدارقطني يختلفون فيه ولا بأس به وقال عباس عن ابن معين حذيفة وابن عقيل وعاصم ابن عبد الله لا يحتج بحديثه عن هلال ابن علي وهو هلال ابن علي ابن اسامة ويقال هلال ابن ابي ميمونة وهلال ابن ابي هلال القرشي العامري المدني
5:20موضى بني عامر وهو من الطبقة الخامسة وهم صغار التابعين توفي هذا مئة وبضع عشرة روى له البخاري ومسلم وابو داوود الترمذي والنسائي وقال عنه الحافظ ابن حجر ثقة عن انس ابن مالك وهو الصحابي الجليل الذي نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
5:50خبر عظيم وعلما كثيرا ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم وبورث له قال صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم صلاة ثم رقى المنبر فقال في الصلاة وفي الركوع اني لاراكم من ورائي كما اراكم
6:17وقد تقدم الحديث في المجلس السابق الحديث الثامن عشر واربع مئة وقد ساقه البخاري باصح الاسانيد الى ابي هريرة. وهذا ساقه البخاري من حديث انس وفيه راويان يحيى بن صالح وفليح بن سليمان
6:39قد خرج قد خرج لهما البخاري في الاغلب في المتابعات وهذا مثال لما خرجه البخاري في المتابعات فساقه اولا باصح الاسانيد ثم ساقه بهذا الاسناد وهذا الحديث كما تقدم الكلام عليه
7:01فيه من امر النبوة الشيء العظيم وفيه من الفوائد العظيمة وتحدثنا في المجلس السابق كيف انها ابا جعفر الطحاوي قد ذكر علما غزيرا فيما تعلقوا بالاحاديث الواردة في هذا وهذا الحديث ايها الاخوة
7:25حديث يدل على ولاية الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ومعلوم ان من تولى الله تولاه الله وان من اتقى الله رزقه الله وبود ايها الاخوة ومن هذه اللحظة ان نجعل شعارنا جميعا
7:51من اخرجه الله من ذل المعصية الى عز التقوى اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس ومن خاف الله اخاف منه كل شيء ومن لم يخف الله اخافه من كل شيء
8:15هذا الكلام كلام يأثر بالصادق كما اخرجه البيهقي في شعب الايمان من اخرجه الله من ذل المعصية الى عز التقوى اغناه الله بلا مال واعزه بلا عشيرة وانسه بلا انيس
8:38ومن خاف الله اخاف منه كل شيء ومن لم يخف الله اخافه من كل شيء فالنبي صلى الله عليه وسلم لما كان هكذا فان الله قد اعطاه ومعلوم ان المنزلة التي بلغها البخاري في الحديث
9:02قد جعلته مرجعا لطلاب الحديث انذاك وصار الاخذ عنه مطلبا نبيلا وجليلا ورفيعا والرواية عنه فخرا ونعمة ولذلك كان عدد من حضر مجالسه ورووا عنه مبلغا عظيما قال محمد ابن يوسف الفيربري
9:28سمع كتاب الصحيح لمحمد بن اسماعيل تسعون الف رجل. نعم ايها الاخوة من اتقى الله وراقب الله وحصل نفسه عن الحرام فان الله سبحانه وتعالى يعطيه وكل كرامة اعطيها رجل من امة محمد صلى الله عليه وسلم
9:51فهي كرامة للنبي صلى الله عليه وسلم والانسان اذا كان هكذا فان نفعه يكون متعديا والاصل في العلم النافع ان الانسان كلما ازداد علما ازداد معرفة بربه سبحانه وتعالى واجلالا لعظمته وتفانيا في عبادته
10:16ووقوفا عند حدوده فحينما نقرأ حديث الباب ايها الاخوة ونجد هذا نحرص ان نكون كذلك ان نكون من الاحياء الذين يحيون قلوبهم بذكر الله ويخفيون اوقاتهم بطاعة الله ويحيون مجالسهم بالدعوة الى الله تعالى
10:47اتصلت هذا اليوم برجل بعيد ونصحته ثم نصحته ثم نصحته فاستغرب واستغرب واستغرب واخذ يكلم من كان بجانب لماذا اصبح بعض الناس يجدون الدعوة الى الله امرا غريبا مستغربا فهكذا تجد كثيرا من الناس اصبحوا ميتي الاحياء. وقد قال ابن الجوزي ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه
11:17وانما الميت من لا يفقه مال لربه الميت من لا يفقه ماذا لربه من الحقوق عليه؟ هكذا اصبح الناس في جهل كبير نسأل الله العافية ونحن حينما نقرأ قصة النبي صلى الله عليه وسلم في هذا
11:39وقصص الانبياء السابقين نتأمل لنعمل وتأمل ايها الاخ الكريم قصص القرآن وقصص الصحيح ففيها تصبير لكل ما يصيب الانسان وتأمل قول الله ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين هذا اليوم كنت اسير واستفدت فائدة
12:06من رجل كبير السن وذكر لي قصة موسى عليه السلام مع هارون وفي ذلك انني معكم اسمع وارى فقلت لما سمعت هذه الموعظة كأنها قد اعطتني لباسا من العلم جديدا. وهو ان الانسان حينما يكون مع الله ولله
12:33فانه يتحصل معية الله ونصر الله والنبي صلى الله عليه وسلم لما كان مع الله في كل حينه كان كان الله معه في كل حين فعلى الانسان ايها الاخوة ان ينتفع من هذه الدروس
12:50وان ينتفع من هذه الاقوال فعلى الانسان ان يعلم ان امر الدنيا زائل وان هذه الدنيا فانية وعلى الانسان ان يعد ايامه فالانسان حينما يعد ايامه يعلم قربانا اجله. ربنا يقول فلا تعجل عليهم انما نعد لهم عدا
13:23ما دام ان الامر معدود فهذا المعدود له نهاية. وينتهي فاحرص ايها الاخ الكريم ان تتعلم العلم لتكون العالم العامل الصابر الصابر بقوله الحق حتى تكون مأجورا على كل لحظة تمر عليك
13:47وذلك حينما تجعل نفسك وقفا على اداء حق الله تعالى في العلم وعليك بكثرة الاستغفار ومراقبة النفس. فمن اتفق بصفة الاستغفار يسر الله عليه رزقه وسهل عليه امره وحفظ عليه شأنه وقوته
14:11واحرص ايها الاخ الكريم على الصحبة في الله ولا تصادق الذي يضرك. بل صادق الذي ينفعك بين يدي الله تعالى صادق من تنتفع بحياته في المواعظ. ومن تنتفع بوفاته حينما تؤدي حق الله سبحانه وتعالى
14:33واياك وصديق السوء فعليك بالصديق الذي يقربك الى الله سبحانه وتعالى وعليك بالصديق التي تنال الاجر به عند الله تعالى واملأ هذه الاوقات بالطاعات وراقب الله سبحانه وتعالى في المسرات والمكد
14:53فربنا جل جلاله يلسع اهل الدنيا بلسعات حتى يعلموا انها ليست في دار قرار ويصبر الانسان حتى ينال منزلة الله تعالى. هذا يوسف لولا انه صبر لما اصبح عزيز مصر
15:12وانت الان ربما تسكن في غازي عنتاب وتتمنى ان تكون عزيز غازي عن امثال بتقوى الله تعالى وبطاعته لكن هذا لا يتأتى الا بالصبر ولا يتأتى الا بطاعة الله سبحانه وتعالى. ولا يتأسى الا بالتفاني
15:33وكما انني قلت اجعلوا شعاركم ودثاركم مقولة جعفر الصادق ايضا اوصيك ايها الاخ الكريم ان تجعل شعارك ودثارك اللهم لا تجعلني اختلف هدرا واضيع اوقاتي الكثير من الناس يختلفون هدرا ذهابا وايابا. ويضيعون اوقاتهم
16:01ويضيعون ايامهم ويضيعون ساعاتهم فلا تضيع يا اخي واجعل همك واحدا هو الله واجعل طريقك واحدا هو هو بلوغ رضا الله سبحانه وتعالى واطيب ما في هذه الدنيا معرفة الله. والانس بقربه والشوق الى لقائه
16:26ومعلوم انه لا يصلح القلب الا كلام الرب ايها الاخوة ان الله خلق الخلق واوجدهم من العدل وسخر لهم ما في السماوات وما في الارض ليعرفوه ويعبدوه قال الله تعالى الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا
16:54ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما وقال سبحانه وتعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمني
17:14ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين بانشغال العد بالعلم النافع المؤدي الى العمل الصالح. اشتغال بما خلق له العبد وتركه وتظييعه للعلم اهمال لما خلق له من العلم والعمل
17:38ولا يجوز لعبد فضل الله عليه عظيم واحسان الله عليه سائل في كل حين ان يكون جاهلا بربه مقصرا في حقه فيا عباد الله ارحموا انفسكم وانتم تكررون في الليل والنهار اثم الرحمن واسم الرحيم
18:02والرحمن يدل على كمال رحمته التي وسعت كل شيء وكل ما يراه في هذا الكون وهو اثر من اثار رحمته سبحانه وتعالى. فكن رحيما بنفسك حينما تقربها بالطاعة والعلم النافع
18:21وكن رحيما بامتي الدعوة والاجابة من دعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر والدلالة الى الخير والتحذير من الشر العبادة لله تعالى ايها الاخوة تكون بالاخلاص والمتابعة والعبادة مقام عظيم. يشرف به العبد. لماذا؟ لانه ينسب لهذه العبادة
18:51الى جناب الله بعبوديته وكلما رأيت ايها الاخ الكريم نعيما من نعيم الدنيا فتذكر النعيم العظيم بالهداية الى العبودية الحقة لله رب العالمين كما قال الله تعالى معلما اولياءه اهدنا الصراط المستقيم
19:19صراط الذين انعمت عليهم اي انعمت عليهم بطاعتك وعبادتك ممن؟ من ملائكتك وانبيائكم والصديقين والشهداء والصالحين وعليك بطلب العلم فطلب العلم تجارة رابحة ومن ارباحها العاجلة تكون النفس وطمأنينة القلب وانشراح الصدر. فيا عباد الله
19:51جدوا بالعلم النافع المؤدي الى العمل الصالح. واسألوا الله من فضله فان فضل الله عظيم