340 - شرح صحيح البخاري كتاب التيمم || باب التَّيَمُّمُ لِلْوَجهِ والكفين - الحديث 340 | د.ماهر الفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اللهم انا نسألك رحمتك فهي خير مما يجمعون
0:21اما بعد مجلسنا هذا اليوم في شرح الحديث الاربعين بعد الثلاث مئة من صحيح الامام البخاري علينا وعليه رحمة الله قال الامام البخاري حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ذر
0:40عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجنبنا وقال تفل فيهما الامام البخاري قد ابتدأ هذا السنن بقوله حدثنا سليمان ابن حرب وهو سليمان ابن حرب ابن مجيد الازدي الواسع
1:08ابو ايوب البصري وواسح من الازمة سكن مكة وكان قاضيها ولذلك لما يكون هذا الراوي قاضيا فيدل على انه قد تقدم في الفقه وهو مع الفقه فهو صاحب حديث فهذا امر يزينه ويرفع من شأنه
1:30وهنا مسألة مهمة لا لا يجوز للانسان ان يتولى القضاء ان لم يكن محدثا ولا يسمى الفقيه فقيه حتى يكون محدثا فمن طلب الحديث واثقن علم الحديث واستطاع ان يستنبط من الحديث فهو اذا
1:52صاحب فقه ولا يحق للانسان ان يرتقي مراقي القضاء الا ان يكون صاحب حديث واتقانا وعلما ومعرفة ابو حاتم الرازي علينا وعليه رحمة الله امام من الائمة. وكان شحيحا في اطلاق الالفاظ
2:15وفي امور التزكية قال عن سليمان ابن حرب قال سليمان ابن حرب امام من الائمة ولما نطلق كلمة امام فنريد بانه الذي له اتباع وان الناس تأخذ عنه وتنقل منه
2:31فقال سليمان ابن حرب امام من الائمة. كان لا يدلل. وحينما يكون لا يدلس. دلالة على اهميته وفضل ومكانته وانه كان ذا ورع فقال سليمان ابن حرب امام من الائمة كان لا يدلل
2:51ويتكلم في الرجال ولما يقول يتكلم في الرجالة انه امام في الجرح والتعذيب. وفي الفقه اي انه ذو باع في الفقه يقول وليس بدون عفان ولعله اكبر منه وقد ظهر من حديثه نحو نحو من عشرة الاف حديث
3:12وما رأيت في يده كتابا قط اشارة الى حفظه واتقانه وقوة نباهته ونحن الان يعني لما بقينا سنوات نتدارس ونتذاكر مع اخواننا واحبابنا وجدنا منهم من يتقدم علينا في الحفظ كثيرا
3:32كاخينا الاخ الشيخ المهندس الشيخ نبيل خليل العبيدي هو متقدم في الحفظ فلا يأثر عليه شيء الا وقد اسرع في حفظه. وهنا لما ابو حاتم يرى سليمان ابن حرب مثمن للحفظ لا نستغلب هذا
3:48وقال ابو حاتم كان سليمان ابن حرب قل من يرضى من المشايخ اي قل من يرظى من المشايخ وهو اذا ايضا يعني كان شحيحا في مسألة في مسألة الرواة وانه كان قويا في هذا الباب
4:07كان سليمان ابن حرب قل من يرضى من المشايخ فاذا رأيته قد روى عن شيخ فاعلم انه ثقة كنا ننتفع فائدة هناك من العلماء من لا يروي الا عن ثقة
4:21ولاخينا الشيخ الموصلي حفظه الله محمد خلف سلامة له بحث نفيس في الرواة الذين لا يرون الا عن ثقة وسليمان ابن حرب من جميل ما نقل لنا قال سليمان ابن حرب سمعت الحماد ابن زيد يقول في قوله لا ترفعوا اصواتكم فوق
4:42النبي قال ارى رفع الصوت ارا رفع الصوت عليه بعد موته في رفع الصوت عليه في حياته اذا قرأ حديثه وجب عليك ان تمتث له كما تنفث للقرآن. طبعا هذا يقول لك الامام ابن حرب
5:03عن شيخه حماد ابن زيد ابن درهم اذا سليمان ابن حرب ثقة ولد عام اربعين ومئة وتلتي عام ثلاثا وعشرين ومئتين قال حدثنا شعبة وشعبة يمرنا كثيرا شعبة ابن الحجاج ابن الورد العكسي الواسطي
5:28وكلما مر علينا شعبة تذكرنا همته وتذكرنا تفانيه وتذكرنا خدمته لحديث رسول الله لا سيما في بلدنا نسأل الله ان يدفع عن بلدنا وعن جميع المسلمين وان يحفظ البلاد والعباد
5:44عن الحكم وهو الحكم ابن عتيبة وهو فقيه وشعبة محدد وله في الفقه باع حسن عن درس عن ابن عبد الرحمن ابن ابزة عن ابيه انه شهد عمر هنا اذا اختصر الحديث والامام البخاري قد اكتفى باختصار حزب العبارة ان الحديث قد مر موسعا
6:07وقال له عمار كنا في سرية ومر عندنا في المجلس الذي شرحنا فيه حديث الثامن والثلاثين بعد الثلاث مئة يقول كنا في سفر وهنا قال كنا في ثرية وهذه حينما نفض الحديث ونذكر له ارقاما عدة ونهيج الى عدة حالات في ذلك فوائد من تلك
6:30من فوائد ان الحديث يفسر بعضه بعضا فهذا مهم جدا فقال هنا انه شهد عمر وقال له عمار كنا في سرية فاجلدنا وهذا به اشارة لان عمار قد اجنب وان عمر بن الخطاب قد اجنب
6:51وقال تفل فيهما طبعا هنا تفلت وهناك في الرواية نفخ فيهما فهي اشارة الى النفق وربما خرج من هذا النفخ ايه شيء من الربا. اذا ترى ان الامام البخاري قد اعاد الحديث لاجل لفظتين اللفظة الاولى تفل فيهما وهناك نفخ فيهما
7:12وتجده ذكر قال في سرية وهناك في سفر اذا هكذا كان اهل الحديث لديهم هذا الحرص هذا الحرص العظيم. على عدم تضييع الافضل. او على عدم اهمال كلمة. لماذا لان هذا ارث النبوة ونحن مطالبون بحفظ ارث النبوة
7:32وعلينا بالاهتمام به وعلينا بخدمته وتبليغه من جيل الى جيل وهؤلاء العلماء الذين قد نقلوا لنا هذه الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه فضلا علينا فمن الوفاء لهم اننا في
7:47هذه نستر احاديثهم ونذكر مروياتهم وهم يؤجرون ان شاء الله ونحن باذن الله نؤجر وعسى الله ان يهيئ لنا من ينشر عنا ويذكرنا بخير