289 - شرح صحيح البخاري كتاب الغسل | باب الجُنُبِ يَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَنَام - الحديث 289 ||د.ماهرالفحل
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد مجلسنا هذا اليوم في شرح الحديث التاسع والثمانين بعد المئتين من صحيح الامام البخاري يرحمه الله تعالى
0:28قال الامام البخاري حدثنا موسى ابن اسماعيل وهو موسى ابن اسماعيل المنقدي مولاهم ابو سلمة التبوذكي البصري مشهور بكنيته وباسمه طبقته من الطبقة التاسعة لترتيب الحافظ ابن حجر من صغار اتباع التابعين الوفاء ثلاثا وعشرون ومئتين بالبصرة. روى له البخاري ومسلم وابو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة
0:57رتبته عند الحافظ ابن حجر ثقة تب. ورتبته عند الذهب الحافظ ثقة فد وجاء في ترجمته في سير اعلام النبلاء الحافظ الامام الحجة شيخ الاسلام ابو سلمة موسى ابن اسماعيل المنقدي مولاهم البصري
1:16ولد في فضل خلافة ابي جعفر ابو جعفر المنصور يرحمه الله تعالى وجاء في تهذيب الكمال في ترجمته. قال عباس بن محمد الدوري سمعت يحيى بن معين يقول ما جلست الى شيخ الا هانني او عرف لي ما خلا هذا الاثر ذكي طبعا هذا يدل على مكانة
1:46موسى ابن اسماعيل وقوته وانه لم يهب يحيى ابن معين. مع ان يحيى ابن معين معروف بقوة حفظه وكثرة كتابته وتفننه في علوم الحديث وقال الحسين ابن الحسن الرازي سألت يحيى ابن معين عنه فقال ثقة المأمون
2:08وقال عبدالرحمن ابن ابي حاتم سألت ابي عنه فقال ثقة كان ايقظ ابن الحجاج الالماظي ولا اعلم احدا بالبصرة ممن فادركناه احسن حديثا من ابي سلمة وانما سميت سمودكي بانه اشترى بتبوذة دارا فنسب اليها
2:29وقال ابو بكر بن ابي خيثمة سمعت ابا سلمة يقول لا جزى الله خيرا من سماني تبوذتي انا مولى بني منبر انما نزل داري قوم من اهل تبولك فسموني تبوذتي
2:45وقد ذكره ابن حبان في كتاب الثقات وقال وكان من المتقنين وفي كتاب الكاشف للذهبي قال موسى ابن اسماعيل ابو سلمة التبوذة الحافظ قال عن شعبة وهمام طبعا كتاب الكاشف
3:00يسرؤ بعض شيوخه المشهورين وبعض تلامذته المشهورين فقال هنا عن شعب الرهماء اي روى عن شعبة وهمام وخلق اي عن خلق كثير روى وعنه البخاري وابو داوود ابن بريث ابن ابي عاصم
3:19ثم قال قال عباس الدوري كسبنا عنه خمسة وثلاثين الف حديث. يعني هذا يدل على كثرة روايتهم قلت ثقة سبت مات ثلاثا وعشرين ماتا الذهبي قال عنهم ثقة ماتت ثلاث وعشرين
3:39ومئتين قال الذهبي في تاريخ الاسلام قال حاتم ابن الليث الجوهري كان ابو سلمة احمر الرأس واللحية يخضب بالحناء قد رأى سعيد ابن ابي عروبة وحفظ عنهما سأل قال ومات بالبصرة في رجب سنة ثلاث وعشرين ومئتين يرحمه الله تعالى
4:04قال حدثنا جويرية وهو جويرية ابن اسماء ابن عبيد ابن مفارق ويقال مخراق الضبعي ابو مخالط ويقال ابو اسماء البصري الوفاة في عام ثلاث وسبعين ومئة رواه البخاري ومسلم وابو داوود والنسائي وابن ماجة رتبته عند الحافظ ابن حجر الصدوق ورتبته عند الذهبي فقر
4:29وفي سير اعلام النبلاء المحدث الثقة ابو مخالب. وقيل ابو محراق وهو اكبر وفي تهذيب الكمال ويقال باخلاق الضبعي ابو المخالف ويقال ابو عثمان البصري ويقال ابو المخلوق وهو خطأ فيما قاله ابو حاتم
4:48وهو عم عبد الله ابن محمد ابن اسماء وخال سعيد ابن عامر الضبعي قال عبدالله بن احمد بن حنبل عن ابيه وابو بكر وابو بكر بن ابي خيثم عن يحيى اسماعيل ليس به بأس. زاد احمد ثقة
5:03وقال ابو صالح وقال ابو حاتم صالح عن نافع هنا جويرية يروي عن نافع ونافع ومولى عبد الله بن عمر ابو عبد الله. طبعا اذا اردنا ان نستخرج ترجمته في كتاب تاريخ الاسلام وهو كتاب مهم يتم فيه وفياته عام احدى عشر مئة الى عام عشرين ومئة لانه قد توفي عن سبع عشرة
5:28ومئة قال عنه الذهبي تاريخ الاسلام احد الائمة الكبار بالمدينة بربري الاصل وقيل ليس بولي وقيل كابلي وقيل ديلمي وقيل طلقان قال البخاري اصح الاسانيد مالك عن نافع عن ابن عمر
5:50وقال عبيد الله ابن عمر بعث عمر ابن عبد العزيز نافعا الى اهل مصر يعلمهم السنن اذا هو امير المؤمنين عمر ابن عبد العزيز الى اهل مصر لاجل ان يعلمهم سنن النبي صلى الله عليه وسلم
6:09وقال الاصمعي حدثنا العمري عن نافع قال دخلت مع مولاي ايه عبد الله بن عمر دخلت مع مولاي على عبد الله ابن جعفر فاعطاه في اثني عشر الفا فابى واعتقني اعتقه الله
6:26هذه دعوة عظيمة من هذا الرجل الكريم ودعا لرجل كريم وهو عبد الله ابن عمر ومعروف عبد الله ابن عمر حتى قيل له انهم يتصنعون اثقال من تصنع لنا في
6:45قال له انهم يخدعونك قال من من خدعنا في الله انخدعنا له وقال سيدنا ابي انيس عن نافع سافرت مع ابن عمر بضعا وثلاثين حج وعمرة اي انه قد حج مع عبد الله بن عمر بضعة وثلاثين حجة وعمرة
7:05يسافر مهاجرة معتمرة ثلاثين مرة وقال احمد ابن حنبل اذا اختلف نافع وسالم ما اقدم عليهما يعني لا اقدم عليهما احدا فقال ابن وهب طبعا ابن وهب جعل ثمانية وعشرين سنة قال ابن وهب قال مالك
7:24كنت اتي نافعا وانا حديث السن ومعي غلام لي فيقعد ويحدثني. وكان صغير النفس. وكان في حياة سالم لا يفتي شيئا. طبعا هذا بتواضعه انه لا يأتي في حياة سالم
7:40وهذا دلالة على ان السالم كان مقدما في الفقه وهنا حينما يقول هذا حديث السن ومعي غلام يقعد ويحدثني وكان صغير النفس اي انه لا لانه قد جلب معه طالبه في مجلس السماء
7:59وروى مطرف بن عبدالله عن مالك قال كان في حدة ثم حكى انه كان يلاطفه مع حدته ويلاطف طلاب العلم وقال عبدالعزيز بن ابي رواد احتضر نافع فبقي ثقيلة ما يبكيك؟ قال ذكرت سعد ابن معاذ واللقطة القبر
8:23النسائي يرحمه الله له كلام نفيس فيما يتعلق بطبقات الرواة ومعرفة طبقات الرواة امر مهم في علم العلل قال النسائي نافع ثقة اثبت اصحاب به مالك. ثم ايوب ثم عبيد الله ثم يحيى بن سعيد ثم ابن
8:44ثم صالح بن قيسان ثم موسى بن عقبة ثم ابن جريج ثم كثير بن فرقد ثم الليل واختلف سالم ونافع لابن عمر في ثلاث احاديث وسالم اجل منه لكن احاديث مابع الثلاثة اولى بالصواب
9:03وقال يونس ابن يزيد قال نافع من يعذرني من زهرية يأتيني فاحدثه عن ابن عمر ثم يذهب الى ثالث فيقول هل سمعت هذا فمن ابيه؟ فيقول نعم فيحدث عن سالم
9:17ويدعني والسياق من عندي وقال ابنه عن مالك قال مالك قال كنت اتي نافعا وانا غلام حديث السن معي غلام فينزل ويحدثني وكان يجلس بعد الصبح في المسجد لا يكاد يأتيه احد فاذا طلعت الشمس خرج وكان يلبس كساء
9:39وربما يضعه على فمه لا يكلم احدا وكنت اراه بعد صلاة الصبح يلتف بكفاء له اسود وقال حماد ابن زيد وابن سعد وعدة توفي نافع سنة السابع عشرة ومئة يقول الخليل يرحمه الله نافع من ائمة التابعين بالمدينة امام في العلم متفق عليه صحيح الرواية
10:06منهم من يقدمه على سالم ومنهم من يقارنه به ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه. وتأملوا هذه الكلمة النبيثة ولا يعرف له خطأ في جميع ما رواه اذا حديثنا الثامن والثمانين بعد المئتين يرويه قال حدثنا بيت موسى بن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع
10:30وناصح هنا قال عن عبد الله واذا اطلق عبد الله وكان الله فهو عبد الله ابن عمر قال وعبدالله ابن عمر نتحدث عنه كثيرا لانه من الائمة فهو ابو عبدالرحمن المكي ثم المدني كما قال المجزي في تهذيب الجمل
10:51اسلم قديما مع ابيه وهو صغير لم يبلغ الحلم وهاجر معه وقدمه في فطره واستصغر يوم احد وشهد الخندق وما بعدها من المشاهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:07وهو شقيق حفصة ام المؤمنين امهما زينب بنت مطعون اخت عثمان ابن مطعون قالت حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبد الله رجل صالح وقال عبد الله ابن مسعود ان من املك شباب قريش لنفسه عن الدنيا
11:32عبد الله ابن عمر وقال جابر بن عبدالله ما منا احد ادرك الدنيا الا مالت به ومال بها الا عبدالله ابن عمر وقال سعيد ابن المسيب مات ابن عمر يوم مات وما في الارض احد احب الي ان القى الله بمثل عمله منه
11:53وقال الزهري لا نعدل برأي ابن عمر فانه قام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستين سنة فلم يخفى عليه شيء من امره ولا من امر اصحابه حقيقة هذا الفضل
12:09وقال مالك بلغ ابن عمر بلغ ابن عمر ستا وثمانين سنة وافى في الاسلام ستين سنة تقدم عليه وفود الناس يرحمه الله تعالى وفي كتاب الكاشف عين اي عبد الله ابن عمر ابن الخطاب ابو عبدالرحمن القرشي العدوي
12:33الوفاة واحد وسبعين الى ثمانين قبل ما تسأل عن ثلاث وسبعين صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحب رسول الله وابن وزيره هاجر به ابوه قبل ان يحترم واستصغر عن احد وشهد الخندق وما بعدها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:52يقول ذهب الى تقليد وهو شقيق حفصة ام المؤمنين امهما زينب بنت مضعون روى علما كثيرا عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو احد المكثرين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:07وعن ابي بكر وعمر والسابقين فهو ينماذ انه قد روى علما كثيرا عن الشيخين وعن السابقين من الصحابة قال ابو بكر ابن البرغي كان ربعة وكان يخضب بالصفرة وتوفي بمكة سنة اربع نسبي طبعا وقيل ثلاثا وسبعين
13:27وقال ابن يونس شهد فتح مصر وقال غيره شهد الغزو بفاله اذا عبد الله ابن عمر كان من الذين يكثرون الجهاد وفتح البلدان ولذلك من ساهم في ذلك حسناته باقية باذن الله تعالى بسبب من فتح على ايديهم
13:48من البلدان ومن دخلها ممن اسلم وقال ابو اسحاق رأيت ابن عمر ادم يتيما ضخما له ايثارا الى نصف الساقين يطوف طبعا يطوف وقصة طياء طوافهم البيت وانه حينما قال لعوا كنا نتراءى الله بين اعيننا
14:11وقال نافع عن ابن عمر قال عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم يوم احد وانا ابن اربع عشرة فلم يجزني واجازني يوم الخندق اذا عبد الله ابن عمر واحد من السباقين الى
14:23العمل الصالح وابن محيريز لما بلغه وفاة عبدالله ابن عمر قال والله ان كنت لاعد بقاء ابن عمر امانا لاهل الارض ومن اقواله التي نكثر منها لا سيما هذه الايام في زمن قد كثرت فيه الخيانة
14:44وقد انحاز كثير ممن يدعي الايمان الى اهل الكفر والضلال يقول ابن عمر والله لو صمت النهار لا افطره وقمت الليل لا انام وانفقت مالي غلقا غلقا في سبيل الله اموت يوم اموت وليس في قلبي حب لاهل طاعته. وبغض لاهل معصية الله ما نفعني ذلك شيء
15:11الى وزراء امر على الانسان ان يزاريه ويراعيه. ومن اقواله يقول لا يجد عبد صريح الايمان حتى يعلم بان الله تعالى يراه فلا يعمل سرا يتضح به يوم القيامة وباع ابن عمر رضي الله عنه جملا فقيل له لو امسكت فقال لقد كان موافقا ولكنه اذهب شعبة من قلبي
15:37ان اشغل قلبي بشيء اذا كان ابن عمر يريد ان يكون قلبه لله وفي الله ومن الله والى الله قال ما لو نظرت الى ابن عمر رضي الله عنه اذا تبع اثر النبي صلى الله عليه وسلم
15:55يعني هنا يقول كان في غاية المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومما نسب اليه يقول لا يكون الرجل من العلم بمكارم حتى لا يحسد من فوقه ولا يحقر من دونه ولا يبتغي بالعلم ثمنا
16:12وقال نافع ما قرأ ابن عمر هاتين الايتين قط من اخر سورة البقرة الا بكى وان تد ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله ثم يقول ان هذا لاحصاء ان هذا لاحصاء شديد نسأل الله الرحمة
16:28اذا الحديث قال فيه البخاري حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله قال استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم نحن قلنا في ترجمة المعمار ان ابن عمر روى عن النبي علما كثيرا. روى عن ابي بكر وعمر والسابقين. فهما ايضا
16:53ينظر عن النبي في هذا الخبر رواية وايضا فيه استفتاء عمر ابن الخطاب وفيه دلالة على علم عمر بن الخطاب وحرص عمر على اخذ العلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
17:10يقول استفتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب؟ يعني ان ينام احدنا ويرقد وهو على جنابة فقال النبي قال نعم يقول ابن عمر عن النبي قل قال نعم معناه انه نعم اذا توضأ
17:33يعني ينام لكن الاولى والادب انه يتوضأ فاذا توضأ ينام لانه سوف ينام على احدى الطهارتين. وهذا نستفيده ان الوضوء عبادة. نستفيد من هذا ان الوضوء عبادة وان الانسان لا يفرط
17:55لا يفرط في عبادة الوضوء وان الانسان اذا قظى وتره ثم توضأ فهو قد تعبد الله بعبادة الوضوء. اذا كان اخر نوم الانسان الوضوء وهو حينما يبيت فيبيت على اي شيء فيبيت على احدى الطهارتين فهي عبادة سوف يبيت على احدى الطهارتين وسبق لنا
18:21اللهم ثبت منها يا رب اللهم ادفع هذه الطائرات عنا يا ارحم الراحمين. اللهم ادفعها عنا وعن امة محمد يا ارحم الراحمين اللهم سلم يا رب اللهم سلم يا رب اللهم سلم يا رب. اذا ايها الاخوة
18:39هذا الحديث وهذا الخبر من الاخبار العظيمة وفيه استفتاء عمر بن الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم وعلينا ان لا نترك سنة صحيحة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهنانة تهمة توصلنا الى معرفة
18:57سنة النبي صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد