177 - شرح صحيح البخاري كتاب الوضوء | باب من لم يَرَ الْوُضُوءَ إلا من الْمَخْرَجَيْنِ - الحديث 177
0:00ثم قال البخاري حدثنا ابو الوليد اللي هو هشام ابن عبد الملك الطيارسي الباهلي يكنى بابي الوليد ثقة تبت لما نقول ثقة تبت. احنا عدنا من مراتب التوثيق انهم تكرر اللفظ او تقرأ اللفظ
0:15ففقه عدل ضابط ثبت مع ثقته ان هو ثبت يعني زيادة في التوثيق اخرج له الجماعة دفع عن سبع وعشرين ومئتين توفي هذه السنة وله من العمر اربع وتسعون عاما. طبعا بلد الاقامة البصرة وبلد
0:32الوفاة المصرفة بلد العراق بلد غني. ولذلك دائما يقصد يقصده اعداء هذا الدين. وآآ عملاء اعداء الدين قال حدثنا ابن عيين وسفيان ابن ابي سفيان ابن ابي عيينة ميمون ابن ابن مهران نعم ابو محمد الهلالي
0:54ابو محمد يحفظه ابو محمد الذهبي اول ما ذهب الى الدار الى من ابو محمد الهلالي؟ قال له سفيان ابن عيينة سبحان الله اختبرت احد الطلاب السليمانية كانوا يدرسون على علي من الهاتف
1:12فاختبرته سكت برهة ثم قال هو سفيان ابن عيينة. ثم سألته عن اخر ثم عن اخر فوجدته يحفظ اسماء ربما حفظه يوادي ثبته ثقة الحافظ فقيه الامام الحجة هكذا قال عنه الحافظ ابن حجر ثقة الحافظ فقيه الامام الحجة خرج له الجماعة فولد عن سبع ومئة وتسعة وثمانية
1:33عن الزهري اللي هو ابو بكر محمد ابن شهاب الزهري ابو بكر والفقيه الحافظ متقن على جلالته واتقانه. هو متفق على جلالته اربعا وعشرين عن عباد ابن تيمية وابن غازية المازني الانصاري. ثقة
1:51قظ رجله الجماعة عن عمه اللي هو عمه عبد الله ابن زيد ابن عاص ابن كعب الانصاري مازن صحابي شهير روى صفة الوضوء وغير ذلك ويقال هو الذي قتل مسيلمة وخبز له الجماد. قتل مسيلمة بالحربة الوحشي. والذي جزر رأسه قيل انه معاوية
2:13باقوال زمن اتم عليه القتل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد اي لا ينصرف من الصلاة يعني لو فرض الانسان شك هل خرج منه شيء او لا؟ يعني كثيرا ما قلت انا تسقط مني قطرة يقول يا فندم قل لا تصور لا لم يخرج منك
2:42الامر يفتح الوسواس وجاء في الشريعة لقطع الوسواس. والقاعدة ان اليقين لا يجوز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينصح اذا وجد الانسان في شيء. حتى يسمع صوتا او يجد
2:52ريح طبعا شوفوا هذا النص صحيح وثابت عن رسول الله اللهم واحيانا راوي الحديث يخطأ بخطأ سبب الخطأ حديث اخرون يعني مثل حديث لا وضوء الا من صوت او ريح اخطأ فيه شعبة هو اصلا شفي الى النبي الرجل
3:08يجد الشيء في صلاته قال لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجزي ريحته فهو ساقط اختصر الحديث لكن سياقته كانت غير موفقة. هذا بالله التوفيق وصلى الله بسم الله