113 - شرح صحيح البخاري كِتَابٌ : الْعلمُ | بَابُ كِتَابَةِ الْعِلْمِ - رقم الحديث 113|| د.ماهرالفحل
0:01ثم قال البخاري حدثنا علي ابن عبد الله ابن المدينة يقول ابو حاتم كان احمد ابن حنبل لا يسميه بل كان يكنيه تنتينا اذا ارادت ان تبجل انسانا جنته ولم تسمه
0:18توفي عن اربع وثلاثين ومئتين. قال فيه البخاري ما استصغرت نفسي عند احد ما استصغرت نفسي عند علي من المدينة وهذا امنية البخاري قيل له ماذا ندخل العراق؟ فاخذ عنه العلم وهو امام في العلل يعني تخصص في علم العلل
0:37وامام في هذا الباب قال حدثنا سفيان سفيان ابن عيين ومن اوثق الناس في سفيان ابن عيين علي ابن المجيد طبعا ثبتت قصص كثيرة عن ابن عبيد عاش احدى وتسعين سنة
0:52وكان اخر عمره يرغب انه يجلس ولا يحدث وينشغل بالعبادة والطاعة فقط. فكان يقول لولا علي ما حدثت وكان يسميه بحية الوادي وقال لقد استفدت منه اكثر مما استفاد مني
1:06يرحمهم الله جميعا قال حدثنا عمرو اللي هو عمرو ابن دينار الاثرم الجمحي عمرو بن دينار الاكرم توفي عام ست وعشرين ومئة. هذا الرجل ممن صنع وصنع وصنع. في حديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى انه
1:24اليه ثلاثة اجزاء ثلث اللي ينام فيه وثلث اللي يدرس فيه الحديث والثلث الاخر كان يصلي في ثلث النوم وثلث مدارسة الحديث ومراجعة الحديث حتى الانسان لا يثبت شيء والثلث الاخر كان يصلي فيه طبعا حتى
1:42نعم قتادة من دعاء كان يعطي الرجل يستمع له البقرة وايضا يستمع له في صحيفة قيس ابن سليمان يشكر فيها احد اتخذها سليمان عن جابر قال اخبرني وهب بن منبه قال وهب ابن منبه وهب ابن منبه بالكامل الصنعاني الادنان ابو عبد الله عام عشر ومئة اخو همام بن منبه
2:07عن اخيه واخيه حماد لمنبته في عام اثنين وثلاثين ومئة قال سمعت ابا هريرة يقول ما من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم احد اكثر حديثا عنه مني الا ما كان من عبد الله بن عمرو فانه كان يكتب ولا اكتب
2:28كما قال تعالى ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم ان يتولوا اعينهم في ظل الدم كان يتمكن منه كان يكتب مثلا ابن عبد الله ابن عمرو ابن العاص
2:42قال البخاري فيضعه معمر اي تابع وهبا عن همام هيتسمى بالمتابعة التامة عن ابي هريرة طبعا هذا الحديث يوجد لدينا ثالث مصنف عبد الرزاق والمجلد الحادي عشر ذكر فيه جامع معمر
3:01طبعا هو عبد الرزاق والهمام الصنعاني اكثر من الحديث عن معمر ابن راشد لكن هذا الكتاب مصنف عبد الرزاق حينما طبع طبع في اخر الكتاب كتاب اسمه جامع معمر ابن ماجد
3:17لو الان يأتي احدكم فيأتي الى جامع ويستخرجه ويطبعه من جديد لوحده وليس في عمله سوى جمع طباعة جامع محمر لوحدها البخاري يقول اخرجه عبد الرزاق ويحيلون الى الحديث رقم
3:36عشرين الف واربع مئة وسبعة وثمانين لكن الصواب نقول اخرجه محضر ابن راشد في جامعهم كما في اخر مصنف عبد الرزاق هل عندك هذا الالف واربعمية وتسعة هذا بسأل مكتوب عبد الرزاق عبد الرزاق لم يوحى الى
3:54فهذه لو طبع لوحده لكان العمل حسنا. نعم يعني الرواية موجودة ايضا عند عند المروة في كتاب العلم وعند الخطيب البغدادي في كتاب الله اسمه تقييد العلم يرحم الله الصديق ما من نوع من انواع الحديث الا وصنف فيه مصنفا. كما قال الحافظ ابن حجر في مقدمة كتاب نزهة النظر
4:22فاذا هنا هذا قد تقولون لقد طولت يا حقيقة طولت حتى ابين لكم ان سنة النبي حفرت فابو هريرة هو حافظ الصحابة وقد هذا الحديث موجود في صحيفة همار منبه عن من؟ عن ابي هريرة
4:39وموجود ايضا في جامع معهم وموجود ايضا عند اذا هذا الحديث وجد في المصنفات في زمن التابعين واتباع التابعين والذين بعد اتباع حتى لا يتم تقبل او متخرص. يقول السنة النبوية قد تأخر تصنيفها الى القرن الرابع. الثالث
4:58نقول له لا هي تلاميذ الصحابة قد كتبوا احاديث الصحابة بل اجاد البخاري حينما ذكر هذا فهنا فيه ان الصحابة قد كتبوا واتباع التابعي والتابعون قد صنفوا ليس فقط يعني ربما بعض الصحابة عبد الله بن عمرو بن العاص صنف لنفسه وكتب لنفسه حتى يحفظ هذا الشيء
5:20علي ابن ابي طالب كتب لنفسه ووضعه عند قراره حتى يستخرج ويراجع مثل انا من بعظ الناس يظع في جيبه مصحف صغير في جيبه او يظع عن طريق الهواتف المصحف حتى يراجع حينما يخالف المواجهة
5:33فالصحابة كتبوا لانفسهم اما التابعون فبدأوا بالمصنفات. همام لما صاحب مصنف هل ان مصنفه موجود؟ نعم موجود ومطروح يقول قائل يعني فهذا المصنف فهل من المعقول توفي عام مئة واثنين وثلاثين؟ وصار نقول نعم موجود لانها نفس المصنف. وجد موجود داخل مصنفات مثل مسند احمد
5:56استاذ احمد على مفاهيم الصحابة تجد صحيفة همام كلها في موطن واحد. من الجلدة الى جدة في مسند احمد في فالسنة محفوظة كتبها الصحاب كتبها التابعون كتبها اتباع التابعين وموجودة النسخ الخطية وموجودة في لا يكمن الامر اي شك
6:20فهذه مهمة جدا حتى نخضع اقوال المتشخصين. لان اعداء الدين نريد ان يتكلم في الدين يتكلم عن موارد الدين. ومن ومن الموارد العظيمة هو مورد السنة النبوية وانتم تسمون باهل السنة والجماعة. فينبغي ان يكون لديه لكم اهتمام حقيقي بالسنة والاجتماع على السنة. يعني اهل السنة
6:44واهتموا بالسنون. والجماعة اجتمعوا على سنة النبي صلى الله عليه وسلم فقال البخاري تابعه معمر عن همام عن ابي هريرة هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه