شرح رياض الصالحين : حديث (175) باب في الدلالة على خير والدعاء إلى هدى أو ضلالة / د. ماهر ياسين الفحل
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله وعن ابي العباس سهل ابن سعد الساعدي
0:27وتأملوا ان الامام النبوي حينما يأتي بالصحابي يأتي بكنيته تبجيلا له والعرب اذا ارادت ان تعظم انسانا ذكرته بتنيته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر اي في اليوم الذي حصلت فيه وقعة خيبر
0:52لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه وتأمل بان الله سبحانه وتعالى يعلم نبيه ما يكون له في كثير من الامر فيخبر به النبي صلى الله عليه وسلم فيكون كما اخبر
1:15وفي ذلك دلالة من دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه اي ينصره الله تعالى في حربه يحب الله ورسوله وهذه منغبة ان الانسان يحب الله ورسوله. ويعمل في طاعة الله تعالى
1:40وعلامة المحبة ان يكون الانسان مطيعا لربه يقاد يقدم محاب الله على محاب نفسه قال ويحبه الله ورسوله. هذه المنقبة اعظم ان الله يحبه وان الرسول صلى الله عليه وسلم يحبه
2:00فبات الناس يذوقون ليلتهم. ايهم يعطاها النووي بعد الحديث قال يدركون ان يخوضون ويتحدثون فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله كلهم يرجو ان يعطاها لاجل ان ينال هذه المنزلة والمنقبة الكبيرة. فالانسان عليه دواء
2:24امن ان يبادر لاجل ان ينال المناقب العالية فقال اين علي بن ابي طالب فقيل يا رسول الله هو يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه
2:49ودعا له فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع وربنا قد جعل في النبي صلى الله عليه وسلم بركة متعدية وهذا من خصائصه صلى الله عليه وسلم فاعطاه الراية. الراية العلم وهو اللواء الذي يحمل في المعركة
3:13فقال علي رضي الله عنه يا رسول الله اقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال انفذ على رسلك طبعا فسره النووي قال وقوله رسلك بكسر الراء وفتحها لغتان والكسر افصح اي هون قليلا يعني لا تستعجل
3:35انفد على رسلك حتى تنزل بساحتهم. ثم ادعهم الى الاسلام. تأمل ان الانسان في هذا المحل ويدعو الى الاسلام لان المؤمن يجعل هدفه الرئيس في هذه الدنيا الدعوة الى الله تعالى
3:53واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله تعالى فيه. وتأمل ان الانسان يعيش في هذه الدنيا يلحظ حق الله عليه ثم رغبه النبي فقال فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم
4:17رغبه النبي هذا الترغيب لاجل ان يؤدي حق الدعوة كاملا موفرا قال النووي متفق عليه اي اتفق البخاري ومسلم على تخريجه من حيث سهل ابن سعد الساعدي ثم قال قوله يدركون اي يخوضون ويتحدثون
4:36وقوله رسلك يكسر الراء وفتحها لغتان والكسر افصح. لما يكون الكسر افصح يكون هو المختار معاني الكلمات الراية العلم وهو اللواء الذي يحمل في المعركة يشتكي عينيه جاء في احاديث اخرى انه يشتكي من رمد اصاب عينيه
4:59ولذلك الحديث يفسر بعضه بعضا وليس لنا ان نتمسك برواية ونترك بقية الروايات. على عرسك اي هون قليلا. امر النعم اي حمر الابل وهي احسنها واعزها ومعناه خير لك من ان تكون لك فتتصدق بها. يعني هداية الناس بالدعوة من اعظم ما يكون
5:23من فوائد هذا الحديث اولا وجه الدلالة في الحديث هو ان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر عليا رضي الله عنه بان يدعو الناس الى الدخول في الاسلام وعبادة الله وحده لا شريك له قبل ان يقاتلهم
5:43ثانيا في الحديث منقبة ابن المناقب علي رضي الله عنه فذكر انه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يا له من فضل عظيم انعم الله به عليه. نسأل الله من فضله
6:00ثالثا على الامام ان يتخير من الناس للقيادة ان كان في حرب او غيرها من يرى فيه الصلاح هو ان يكون عارفا بمصالح المسلمين وسياسة الامور رابعا رغبة الصحابة وحرصهم على طلب الاجر
6:21وتحصيل محبة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. لانهم قد بادروا بهذا والانسان لابد دائما يبادر بالعمل الصالح ولا يفرط وعليه ان يختار اعلى المنازل خامسا في الحديث بيان البركة التي جعلها الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم
6:44سادسا على المؤمن ان يحرص على دعوة الناس الى صراط الله المستقيم وذلك لما في هذا العمل من الخير العظيم والثواب الجزيل عند الله تبارك وتعالى هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد
7:04والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته