شرح رياض الصالحين : حديث (166) باب في الأمر بالمحافظة على السنة وآدابها // د. ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله الحادي عشر
0:23عن ابي سعيد عبدالله بن مغفل رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبث وقال انه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو وانه يفقأ العين ويكسر السن. متفق عليه
0:46وفي رواية ان قريبا لابن مغفل خذف فنهاه وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخدف وقال انها لا تصيد صيدا ثم عاد فقال احدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه
1:07ثم عدت تخذف لا اكلمك ابدا نعم والان انا نقلت في الهامش في هذا الموطن قول النبوي فيه هجران اهل البدع والفسوق ومنابلي السنة مع العلم يعني بعد ان تقام عليهم الحجة
1:25وهذا سنذكره في الفوائد باذن الله. اذا نبينا صلى الله عليه وسلم قد بعثه الله تعالى رحمة للعالمين وتأملوا صنيع اهل الحديث حينما يسافرون للسماع من شيخ اول ما يسمعون منه الحديث المسلسل بالاولية
1:47ولفظه الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء اذا نبينا صلى الله عليه وسلم بعث رحمة للعالمين ولذا ما من شيء ينفع الا امرنا به. وما من شيء يؤذي الا نهانا عنه. رحمة بنا
2:07ورحمة للخلق اجمعين وهذا الحديث عبدالله بن المغفل رأى رجلا يخلف. والختف هو رمي الحصاة بالنبال وبالمقلاع وبان الشابة يقال لها المصيادة فهي الات معروفة يرمى بها الحجر فنهاه عن فعل هذا الامر واخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخبث
2:37وبين النبي صلى الله عليه وسلم قال انه لا يصاد به صيد ولا ينكر به عدو يعني ولا ينكر به عدو من النكاية وهي المبالغة في الادب والمراد لا تقتل العدو ولا تجرحهم. فيصاب ويهن به ولكنها على الحقيقة ما يحدث منها انها قد تكسر السن اذا سقطت هذه الحصاة على سن
2:57طيب وتفقأ العين اذا وقعت في عين انسان فهي تؤذينا نحن ولا تجلب لنا منفعة فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى وبين الحكمة من النهي فلما رأى عبدالله بن غفل الرجل مرة اخرى يخلف بعد ان ذكر له نهي النبي صلى الله عليه وسلم فقال له غاضبا او معاتبا
3:22احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى عن الخبث وانت تخذف لا اكلمك وهذا كناية عن خصامه والاعراض عنه. لفعله ما يخالف اوامر النبي صلى الله عليه وسلم
3:39ولذلك من خالف السنة يعني ادب اذا جاء في هذا الحديث النهي عن الخلف وذلك لما يتسببه من الاذى لعباد الله تعالى فانه قد يفقأ عينا او يكسر سنا او نحو ذلك. كما انه قد يكسر زجاج الناس ونحو ذلك
4:01كما انه لا تتحقق منه مصلحة مرجوع بل يخاف مفسدته في اغلب الاحيان ويلحق بالخد في كل ما شاكله في الحكم. يعني من ذلك رمي الاطلاقات النارية في الهواء. هذا قد يسقط على شيء يكسره او يسقط على انسان فيقتله
4:20ثانيا دل الحديث على مشروعية تعلم كل شيء يعينه على مقارعة العدو والنصر عليه. ما لم يكن فيه مخالفة لاوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزارة الامة لابد ان تتقوى امام عدوها
4:36ولابد ان تكون مستعدة دواما على التصدي والدفاع عن هذا الدين ثالثا ينبغي على المؤمن ان يحذر كل الحذر من اذية اخوانه او التسبب في ايصال الاذى اليهم في اي صورة من الصور
4:54رابعا النهي عن اللعب برمي الاشياء المضرة لما فيها من اضرار خامسا تأديب من خالف السنة النبوية واوامر الشرع وهو امر لصاحب الولاية والرئاسة ومن له التأثير. وهو مقرون بالمصلحة الشرعية لان هذا التأديب لاجل ان يعود
5:16الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته