شرح رياض الصالحين : الحديث (124) باب في بيان كثرة طرق الخير / د. ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين. اما يقول النووي علينا وعليه رحمة الله الثامن عنه. قال
0:27قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس نشاط متفق عليه. قال الجوهري الفرس من البعير كالحاثر من الدابة قال وربما استعير في الشات
0:51هذا الحديث يرويه الامام النبوي ويذكره بكتابه وسندنا الى الامام النووي متصل بحمد الله تعالى وتأمل في هذا الحديث الخطاب يا نساء المسلمات وهذا فيه التنبيه بشأن هذا الامر الذي يأمر به
1:19لا تحقرن وقد جاءت هذه مؤكدة بنون التوكيد الثقيلة. لا تحقرن جارة لجارتها. ولو فرس نشأت اولا على الانسان ان لا يحضر شيئا من المعروف ابدا لان العبد لا يفعل حسنة او معروفا الا جازاه الله به حتى ولو كان يسيرا
1:46قال تعالى فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره اذا في هذا الحديث يخاطب النبي صلى الله عليه وسلم النساء ويأمرهن ان لا يحتقرن اي شيء تهديه احداهن لجارتها او يهدى لها
2:04حتى ولو كان المهدى فرسا شاة وهو ظلف الشاة كالحافرة من الفرس وقيل هو عظم قليل اللحم. والمقصود المبالغة في الحث على الاهداء حتى ولو كان شيئا قليلا ومعناه لا تمتنع جارة من الصدقة والهدية لجارتها. لاستقلالها واحتقارها الموجود عندها
2:30وكذلك التي تأتيها به حتى ولو كانت قليلة عليها ان تقبلها فعلى المهدي ان يجود بما تيسر حتى ولو كان قليلا شاة لانه خير من العدم وعلى المهدى له ان يقبل الشيء حتى ولو كان قليلا
2:50واذا تواصل القليل صار كثيرا فان التهادي ولو بالقليل جانب للمحبة والمودة. ومذهب للضغائن وايضا فان الهدية اذا كانت يسيرة فهي ادل على المودة واخف في المؤونة بالنسبة للمهدى واسهل على المهدى له
3:11فاسى على المهدي والمهدى له وخص النبي صلى الله عليه وسلم النساء بالخطاب لانهن يكثرن من الطبخ في بيوتهن وهذا امر مهم ان تهدي حتى ولو شيئا يسيرا معاني الكلمات لا تحقرن اي لا تحتقر الجار هدية جارتها. ولا تستصغرها مهما كانت قليلة
3:41وانا هكذا افسرها لاجل ان يكون الخطاب شامل للمهدي والمهدى له ترسل مظاهر الخف وهذا الشيء ليس من العادة اهداؤه ولكن جاء من باب ضرب الامثال والمبالغة في تصغير الشيء المهدى
3:59وهذا الحديث فيه فوائد اولا جاءت الادلة في الشريعة الاسلامية على مشروعية الهبة وترغيب الناس وحظهم عليها لما لها من الاثر في زيادة المحبة والالفة بين عباد الله المؤمنين ثانيا النهي عن رد الهدية مهما كان صغيرا. لان رد الهدية مما يوقع في قلوب العباد الحزن والفرقان
4:29ثالثا يشرع للعبد ان يهبل لصاحبه ما يستطيع عليه. وان كان قليلا لكن على ان لا يكلف نفسه ويحملها فوق طاقتها رابعا ان ظرب الامثال من الوسائل التي كان يكثر منها النبي صلى الله عليه وسلم لاجل تفهيم العباد وتعليمهم
4:53يأخذ من هذا في تعليم اولاده وفي تعليم الاخرين خامسا قال بعض العلماء بان النبي صلى الله عليه وسلم قد خص النساء في الحديث لانهن اكثر مباهاة في الهدايا والاستكثار منها
5:10ولهذا يجب على المرأة ان تنقي قلبها من هذا الداء وان تلين جانبها مع جاراتها وتتواضع معهم طبعا هذا رأي وانا ربما لا اميل اليه كثيرا سادسا هذا الخطاب من جوامع الكلم. فهو موجه لكلا الجارين
5:32فعلى المهدي ان يهدي شيئا حتى ولو كان قليلا لان القليل خير من العدم وعلى المهدى له ان يقبله حتى ولو كان قليلا سابعا العبد ان يقر في قلبه ويعلم لا يفعل العبد المسلم حسنة او معروفا الا جازاه الله
5:56حتى ولو كان يسيرا لقوله تعالى في الاية الفاذة كما سماها النبي صلى الله عليه وسلم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ثامنا الترغيب في الهدايا الى الجيران وهذا يجذب المودة والمحبة والتعاون والتناصح ويجعل طيب العيش بين الجيران
6:24تاسعا صلة الجار بالجار ارساها الاسلام على قاعدة المودة فيما شرع للجوار من حقوق هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته