رياض الصالحين : الحديث (99) باب في المجاهدة || د. ماهر ياسين الفحل
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال النووي علينا وعليه رحمة الله الخامس عن عائشة رضي الله عنها
0:25انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وجد وشد المئزر متفق عليه ثم قال النبوي عقب ذلك والمراد العشر الاواخر من شهر رمضان
0:50والمئزر الازار وهو كناية عن اعتزال النساء وقيل المراد تشميره للعبادة يقال شددت لهذا الامر مئزري. اي تشمرت وتفرغت له هذا الحديث في الصحيحين كما اشار الامام النووي ولما اورده البخاري اورده
1:17وبوب عليه باب العمل في العشر الاواخر من رمضان والامام البخاري النماز بقوة التبويب لانه يشير الى فوائد. فما الواجب على الانسان ان يقوم به بهذه الايام لان الانسان الحريص المنطلق الى ربه يغتنم الفرص
1:37ويغتنم الخير وان يكون عالي الهمة فهذه الايام يغتنمها الانسان والعشر هي العشر الاواخر من رمضان والمئزر الازار احيا ليله ايقظاه بعبادة الله ايقظ اهله اي للصلاة وهذا الحديث فيه فوائد اولا
2:01الحث على الاجتهاد بالعبادة في العشر الاواخر من رمضان لاجل ظلم الحسنات ولاجل بلوغ ليلة القدر التي يضاعف فيها العمل كثيرا ثانيا حرص النبي صلى الله عليه وسلم واجتهاده في العبادة. وقيام الليل مع انه قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما
2:28تأخر وذلك ليؤدي شكر النعم التي وهبها الله له ولاجل تعليم الامة على العبادة وان لا يتكل على اعمالهم فالقلوب بين اصبعين من اصابع الله يقلبها كيف يشاء ثالثا اذا اراد الله بعبده خيرا جعله داعيا للخير حيث كان
2:56فيحث اهله خاصة والناس عامة الى عبادة الله عز وجل وذلك لينالوا رضا رب العزة والجلال رابعا ان دعوة الاهل الى الصلاة والعبادة من اسباب رضا الله سبحانه على العبد
3:16كما قال تعالى في حق اسماعيل عليه السلام وكان يأمر اهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيا. قال بعض العلماء بانه كان عند ربه مرضيا لانه كان يأمر واهله بالصلاة والزكاة
3:35هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته