نور على الدرب 193 من المجموعة الأولى للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثالثة وتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واسعد الله اوقاتكم بكل خير. هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب. رسائلكم في هذه الحلقة ما عددها على فضيلة
0:50يا صالح بن فوزان الفوزان عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. مع مطلع هذه الحلقة نرحب ونشكر له تفضله باجابة الاخوة المستمعين فاهلا وسهلا. حياكم الله وبارك فيكم حياكم الله. نعود مع مطلع هذه الحلقة
1:10تصالح الى رسالة وصلت الى البرنامج من المستمع دا ميم شين. اخونا عرظنا له قضية في حلقة مضت وبقي له بعض القضايا وفي هذه الحلقة فيسألنا يقول بما انني لم احظر وصلة وتكفينا ميت للان مما يجعل معلوماتي متواضعة
1:30يرى غير الذي يسمع ويقرأ. ارجو الشرح بايجاز عن غسل وتكفين الميت. حتى اكون على دراية بهذا الامر الهام جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
1:50وبعد فان العمل على تغسيل الميت وتكفينه وحمله ودفنه هذا من افضل الاعمال وهو وفرض كفاية اذا قام به من يكفي سقط الاثم عن الباقين ويبقى في حقه سنة. والسائل يسأل عن كيفية التغسيل
2:10كيفية التكفين وما الى ذلك مما يتعلق بتجهيز الميت جزاه الله خيرا وهذا يدل على رغبته في الخير اما شرح ذلك الاولى به ان يحضر مع من يغسلون الاموات ويكفنونهم فيعرف ذلك عن طريق العمل والمشاهدة فان ذلك
2:30ابلغ من التعليم بالقول عليه ان يحضر مع من يغسل الميت ومن يكفنه ويتولى شؤونه حتى يتعلم تعلما مليا لكن لا مانع من وصف هذا العمل حسب ما قرره اهل العلم وفق السنة النبوية فان الميت اولا ينجى
2:50انه يغسل اه المخرجان مخرج البول ومخرج الغائط بعد عصره عصرا يسيرا خفيفا يخرج ما هو للخروج من السبيلين ثم يلف الغاسل على يده فرقة ثم ينجيه بان يصب الماء ويغسل المخرجين
3:10ويكون من وراءه حايل ايضا وساتر للعورة يدخل تحته من تحت ستارة ستارة تكون على عورة الميت فينجيه تشربو الماء ثم يوظيه كوضوئه للصلاة الا انه لا يدخل الماء الى الى فمه وانفه في المظمظة والاستنشاق وانما يدخل
3:30اصبعه مبلولة بالماء فيمسح اسنانه وكذلك في منخريه بدون ان يدخل الماء ويمسح داخل منخريه باصبعه المبلولة ثم يغسل وجهه ويديه ثم يكمل وضوءه ثم يغسل رأسه يفيض الماء على رأسه ينبغي ان يكون مع الماء شيء من
3:50منظفات كالسدر والصابون والمنظفات. ثم يفيض الماء على جسمه ويبدأ بميامنه. يفيض الماء على جسمه. الواجب مرة واحدة تعم جسمه واذا كرر ذلك ثلاث مرات كان افظل والا فالواجب ان يعمم جسمه بالماء مرة واحدة و
4:10ثم يوضع ما تيسر من الطيب على مواضع سجوده ومغابنه ثم يلف في اكفانه وآآ الرجل آآ يوضع على يوضع على عورته شيء ساتر ثم تجعل الاكفان بعضها فوق بعض
4:30ثم يوضع الميت عليها مستلقيا ثم يرد طرف اللفافة العليا على شقه الايمن وطرفها الايسر على شقه الايسر ثم اللفافة ثم الثالثة هكذا ثم يعصب بالعصائب التي تحفظ اه الكفن عليه بان لا ينكشف ويجعل فاضي للفائف على رأسه وعلى قدمه
4:50ثم يرد ويعصب والعصائب ثم اذا وضع في لحده تحل هذه العصائب والله المستعان. الله المستعان جزاكم الله خيرا. اما المرأة فانها تكفن بخمسة اثواب بقميص لفافتين ازار ازار وقميص ولفافتين وخمار على رأس
5:10انتهاء نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يقول شاهدت عند دخول المصلين الى المسجد في صلاة الفجر يقومون بصلاة ركعتين فقط. فهل هذه تعتبر صلاة رهيبة ام تحية المسجد ام تجزئ ركعتا رهيبة عن تحية المسجد. وقد علمت بان هناك ركعتين تصلي قبل
5:30راتبة فهل يجمع كل ذلك في ركعتين فقط؟ اذا دخل المسجد وقد طلع الفجر فانه يكتفي بالراتبة يكتفي بصلاة راتبة التي قبل صلاة الفجر وتكفي عن تحية المسجد صلي الراتبة تكفي عن تحية المسجد. اما اذا دخل المسجد مبكرا قبل طلوع الفجر فانه
5:50واصلي تحية المسجد وما تيسر له واذا طلع الفجر يصلي ركعتي الفجر التي هي الراتبة. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم من الجزائر احدى الاخوات بعثت برسالة وضمنتها عددا من الاسئلة. في احد اسئلتها تقول نحن جماعة من الاخوات
6:10في شهر رمضان يصلي بنا استاذ صلاة التراويح والشفع والوتر. وعدد ركعات التراويح ثمان ركعات. ثم نقوم بعد ذلك نحن مفردها عند منتصف الليل ونصلي حتى الفجر. فهل هذا صحيح؟ علما باننا نصلي من المصحف جماعة. جزاكم الله خيرا. ايضا وجهونا
6:30عن عدد ركعات التراويح التي كان يصليها رسول الله صلى الله عليه وسلم والكيفية اذا تكرمتم بذلك وهل ما يتعلق بهذه الصلاة وكل ما يتعلق بهذه الصلاة جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. صلاة التراويح ليس لعدد ركعاتها حد محدود ولكن
6:50الذي جرى عليه العمل عند العلماء فيه اختلاف بينهم ام منهم من يصلي احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة اه تكون ثماني ركعات منها تراويح وثلاث ركعات تكون وترا. هذا اذا صلى احدى عشر. وان صلى ثلاث عشرة فتكون عشر ركعات منها تراويح
7:10يصليها مثنى مثنى وثلاث ركعات تكون وترا ويكون المجموع ثلاثة عشرة. وهذا يوافق فعل النبي صلى الله عليه وسلم. فانه ما كان في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة او ثلاث عشرة ركعة. ولكن الصحابة كانوا يصلون التراويح ومنهم من يصلي ثلاثا وعشرين
7:30ومنهم من يزيد ومنهم من ينقص والذي والذي كان يفعل في عهد عمر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم كانوا يصلون التراويح خلف امام واحد جمعهم عليه عمر رضي الله عنه فكان يصلي بهم ثلاثا وعشرين ركعة. عشرون ركعة تراويح مثنى مثنى وثلاث ركعات. هذه
7:50وتر وان زاد او نقص فلا حرج في ذلك. ولكن ينبغي اذا كان يطيل الصلاة ان يقلل عدد الركعات كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك وان كان يخفف الصلاة فانه يكثر من عدد الركعات والحد المحدود ليس عليه دليل من السنة وانما هذا يرجع الى نوعية الصلاة
8:10طولا وقصرا كما ذكرنا. واي عدد صلى به اجزأ ان شاء الله وكفى. لكن مع اتقان الصلاة واتقان القراءة والطمأنينة فيها ومراعاة احوال المأمومين خلفه فلا يشق عليهم بالتطويل ولا يخفف تخفيفا يمنعهم من الاتيان بالواجب في الصلاة
8:30وانما يتوسط واذا صلى الانسان التراويح في اول الليل وختم بالوتر مع الامام فهذا افضل لقوله صلى الله عليه وسلم قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة. واذا اراد ان يتهجد من اخر الليل فلا مانع من ذلك بل هذا فيه زيادة الخير فيقوم من اخر الليل
8:50ويصلي ما تيسر الى ان يطلع الفجر ويكتفي بالوتر الاول الذي اوتره في صلاة التراويح مع الامام ويصلي في اخر الليل ما تيسر جزاكم الله خيرا واحسن اليكم كونهن يؤخرن الوتر الى وقت اخر ولا يوترن مع الامام هل من في هذا الشيخ صالح؟ هذا خلاف
9:10الافضل ان ان يوتروا مع الامام وان يتابعوا الامام ليحصلوا على الاجر الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام وليلى. نعم. جزاكم الله خيرا. اذا كان الجماعة نسا والامام رجل. هل من توجيه حول هذا الشيخ صالح؟ لا مانع من ذلك ان
9:30يصلي النساء خلف الرجل ولكن مع تحفظ الستر الكامل نعم. جزاكم الله خيرا. كونهن يصلين من مصحف كما يقول. لا بأس بذلك. اذا كن لا يحفظن القرآن. نعم. فلا مانع ان يقرأ من المصحف الصلاة. نعم. الكيفية. تسأل عن كيفية
9:50صلاة التراويح ولو بايجاز جزاكم الله خيرا. كما ذكرنا طيب نصليها مثنى مثنى ثم يختم بالوتر يختم بثلاث ركعات تكون وترا. نعم. اصلي منها ركعتين ويسلم ثم يقوم للثالثة ويصليها وانقنت بعد الركوع فلا بأس بذلك. الحمد لله الحمد لله
10:10نعم. ماذا تعني كلمة قيام الليل وعلى ماذا تشتمل؟ وهل هي الصلاة فقط؟ قيام الليل هو في الصلاة فقط. لا يسمى قياما الا اذا كان في الصلاة اما من جلس يذكر الله نعم فلا يقال انه قام الليل او جلس يقرأ القرآن الا يقال انه قام الليل ولكن يكتب له اجر
10:30القراءة هو اجر تلاوة ولكن كونه يصلي ويتهجد افضل. الله المستعان. افضل له من مجرد الذكر او مجرد التلاوة بدون صلاة التهجد في الليل وصلاة الليل هذا هو قيام الليل. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. حدثونا عن حبوب منع الحمل. حبوب
10:50ومانع الحمل هذه يرجع فيها الى الاطباء. طيب. الذين يقررونها ويعرفونها. ويعرفون سلبياتها وايجابياتها. طيب. واذا احتاجت المرأة الى اخذ منع الى اخذ حبوب لمنع الحمل لان الحمل يضرها او يضر طفلها الذي ترضعه وتريد ان تؤخر الحمل
11:10الى فترة اخرى هذا يجوز عند الحاجة. يجوز عند الحاجة. اما منع الحمل منعا مطلقا قطع الحمل فهذا لا يجوز الا عند الضرورة اذا كان الحمل يقضي على حياتهم. نعم. او يخشى منه القضاء على حياتها فلا بأس ان تأخذ ما يقطع الحمل. نعم. جزاكم الله خيرا. وعلى كل حال
11:30يرجع فيه الى الاطباء. طيب طيب اذا ما اخذتها المرأة بقصد صيام رمضان كاملا او بقصد التمكن من الحج او العمرة؟ هل من غير الشيخ صالح هذا يجوز لكن تركه احسن. لان له مضاعفات على صحتها. نعم. فتركه احسن. وان فعلته فلا بأس. جزاكم الله خير
11:50هل يجوز للمرأة ان تجهر بالصلاة الجهرية في الفرض؟ لا مانع من ذلك اذا لم يسمعها رجل اجنبي. مم. اذا لم يسمعها رجل من غير فلا بأس ان تجهر بالليل صلاة الفريضة وصلاة القيام. ما شاء الله. نعم. هل يمكنني النواب المبيت عند اخت لي في بيتها؟ لا
12:10مانع من ذلك ان تبيت عند اختها في بيتها. انما الممنوع الخلوة. هم. ان تخلو مع رجل ليس من محارمها. نعم جزاكم الله خيرا. ما حكم مسح الوجه باليدين بعد الدعاء؟ لا بأس به الا ان المداومة عليه لا تنبغي. فاذا فعله بعض الاحيان
12:30فلا بأس بذلك لورود بعض الاحاديث في ذلك وان كانت ضعيفة. نعم. ولكن بعضها يشد بعضا. الله المستعان. فاذا فعل ذلك بعض الاحيان فلا مانع جزاكم الله خيرا. كوني اصوم مع بلد اخر قبل بلدي في شهر رمضان. الانسان يصوم المسلم يصوم مع اهله مع المسلمين
12:50مين في بلدك؟ المسلم يصوم مع المسلمين في بلده لا يتقدم عليهم ولا يتأخر عنهم. نعم. ما حكم اجراء الاشياء التالية في شهر رمضان الحنة على الرأس. لا مانع من ذلك؟ لا مانع للصائم ان تضع الحنة على رأسها او في يديها. نعم. طيب الحقنة للصائمة
13:10الحقوق لا تفطر الصائم لانها تدخل الى الجوف حقنة يعني في الجوف تفطر الصائم. نعم. نعم. القيء اجلكم الله. القيء اذا تعمده واستدعاه فانه يبطل صيامه وهو ما يسمى بالاستفراغ. نعم. اما اذا غلبه خرج بغير اختياره فانه لا حرج عليه في ذلك وصيامه صحيح. نعم
13:30ازاع الدرس لا بأس بذلك اذا احتاج الى انتزاع الظرس وهو صائم فلا بأس من انتزاعه. الحمد لله. ولكن يتحرج من ابتلاء شيء. الله المستعان. اه وصاحب الخلعة يتحرز من ذلك والى ذهب الى حلقه شيء من غير اختيار فلا حرج عليه. صلاة الحاجة هل كان
13:50يصليها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الدعاء الوارد فيها؟ لا نعلم صلاة الحاجة وليس لها اصل. ليس هناك شيء يقال له صلاة الحاجة انما الوارد صلاة الاستخارة اذا اشكل على الانسان امر هل يمضي فيه او لا يمضي؟ نعم. فانه يصلي صلاة الاستخارة يعني يصلي ركعتين
14:10من غير الفريضة ثم يدعو بعدها بالدعاء الوارد. اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك فانك تعلم ولا اعلم وتكتب ولا اقدر وانت علام ثم يقول اللهم ان كان في هذا الامر خيرا لي ويسميه فيسره لي وان كان فيه اه شر لي اه اصرفني عنه واصرفه
14:30واقدروا لي الخير حيث كان ثم راضني. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. يا اختنا من الجزائر سنعود الى بقية رسالتك في قادمة ان شاء الله تعالى وذلك لاتاحة الفرصة امام رسائل اخرى. هذه رسالة وصلت الى البرنامج من احد الاخوة يعمل في جدة
14:50يقول عين عين الف سوداني. بيسأل ويقول اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان. هل هذا حديث صحيح؟ لا يصير الى درجة الصحيح هو لا يصل الى درجة الصحيح لكنه حديث حسن كما ذكر ذلك الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره
15:10عند قوله تعالى انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة واتى الزكاة ولم يخش الا الله فانه اورد هذا حديس واثنى عليه رفعه. جزاكم الله خيرا. اذا دخلتم المسجد فلم اجد مكانا في الصف الاول. وكنت منفردا فهل اقف خلفه
15:30ام ماذا افعل؟ افيدوني افادكم الله. اذا دخلت واصفو قد اكتمل حاول ان توجد لك فرجة فيه اين امكن تدخل في او عن يمين الامام اذا امكن فاذا لم يمكن لا فرجة في الصف ولا الدخول عن يمين الامام فانك تنتظر حتى يدخل احد فيصف معك
15:50ولا تصوف وحدك خلف الصف لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة لفذ خلف الصف او لفرد خلف الصف. ورأى صلى الله عليه وسلم لغى رجلا يصلي وحده خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة. الواجب ان تنتظر حتى يدخل من يصف معك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
16:10هذه رسالة بعث بها المستمع خضر سين عين. يسأل ويقول يحدث خصام شديد بين ابي وامي. كيف اصلح بينهما واذا لم يستجيبا فماذا افعل؟ جزاكم الله خيرا. الواجب عليك ان تفعل ما تستطيع من الاصلاح بينهما وتسوية
16:30جاع بينهما ولو كلفك هذا شيء من المال فانك مأجور على ذلك. الاصلاح اصلاح ذات البين مطلون بين المسلمين عموما فكيف باصلاح ذات البين بين الوالدين او الاقارب؟ هذا من باب اولى واجره اعظم فحاول جزاك الله خيرا ان تصلح بين والديك
16:50وان تذهب ما بينهما من الشقاق والنزاع وانت مأجور على ذلك. فاذا فعلت ما تستطيع وقمت من محاولات ولم يحصل المطلوب فقد اديت ما عليك. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. المستمع وليد خالد من سوريا بعث يسأل ويقول نرجو النصيحة في
17:10ما يحفظ ديني ويقربني الى الله ولا سيما واني في سن الشباب المتقلب. اوصيك بتقوى الله سبحانه وتعالى وخشية الله الخوف منه سبحانه وتعالى والخوف من عقابه مع رجاء ثوابه والتوبة اليه سبحانه
17:30وعليك ايضا بالمحافظة على الصلاة مع الجماعة لان من حافظ على الصلاة حافظ على بقية دينه وان الله جل وعلا يقول واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. وهي ذكر الله اكبر. ويقول سبحانه وتعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وانها
17:50الا على الخاشعين الذين يظنون انهم ملاقو ربهم وانهم اليه راجعون. المحافظة على الصلاة تعينك على المحافظة على دينك نوصيك ايضا بالزواج اذا لم تكن قد تزوجت فانك تحرص على ان تتزوج لان هذا مما يعينك على حفظ عرظك وحفظ دينك
18:10قد قال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لم فعليه بالصوم فانه له وجاء. نوصيك ايضا بمصاحبة الاخيار والابتعاد عن الاشرار. لان مصاحبة الاخيار تفيدك
18:30محبة للخير ورغبة فيه وعملا للطاعة واقتداء بالاخيار ومصاحبة الاشرار على النقيض من ذلك. قد شبه النبي صلى الله عليه وسلم الجليس الطيب بحامل المسك. لا تفقد الفائدة منه. اما ان تشتري منه واما ان يعطيك من المسك واما ان تجد رائحة طيبة وقت
18:50انوسك اليه وشبه الجليس السيء بنافق الكير. اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه رائحة خبيثة وقت جلوسك عنده. نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم بعد هذا رسالة بعثت بها احدى الاخوات تقول الحائرة المعذبة سين ميم عين
19:10مقيمة في الرياض. اختنا رسالتها مطولة كثيرا تقول فيها انا سيدة متزوجة والحمد لله اؤدي واجبات الله ولكن متزوجا رجل له زوجة اخرى واولاد وظل فترة الزواج منه وهي ما تقارب ست سنوات حرمني من الانجاب. وقد حملت اكثر من مرة
19:30على انه انزلها هذا الجنين وتستمر على هذا المنوار شيخ صالح الى ان تقول انه لا يعدل بينها وبين ضرتها فالنفقة والعشرة وحسن الاخلاق وترجو منكم التوجيه جزاكم الله خيرا. اما انه يلزمك باسقاط الحمل
19:50هذا منكر ومعصية لله ورسوله لا يجوز لك موافقته عليه. فاسقاط الحمل واجهاضه من غير ضرورة ومن غير بحكم شرعي بالجواز هذا لا يجوز. معصية لله ولرسوله. لان الانجاب مطلوب والحمل له حرمة وله قيمة لا يجوز
20:10اكد عليه والفرار منه واذا امرك بهذا فلا تطيعيه لقوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. واما انه يميل ما برتك ويسيء اليك الا يجوز منه هذا العمل؟ الواجب العدل. قال الله سبحانه وتعالى فانكحوا من قال لكم من النساء مثنى وثلاثا وربا فان خفتم
20:30ولا تعدل فواحدة او ما ملكتا ايمانك. وجاء في الحديث ان من كان له زوجتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. عقوبة الواجب عليه ان يتقي الله وعلى غيره من الازواج ان يتقوا الله في نسائهم وان يعدلوا بينهن كما امر الله سبحانه وتعالى بذلك وامر
20:50به رسوله صلى الله عليه وسلم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. ولاحظوا الشيخ صالح في رسالتها انه تصف هزا الرجل بانه لا يصلي ولا يزكي. وحينئذ تستشيركم وفقكم الله. اذا كان لا يصلي بمعنى انه يترك الصلاة نهائيا لا
21:10قال لي ابدا الا يجوز لها البقاء معه؟ بل تجب بل يجب عليها طلب الفرار. الله المستعان. طلب الفراق لانه لا يجوز لها ان تقيم مع رجل لا يصلي لان تارك الصلاة متعمدا يكون كافرا والمسلمة لا تبقى مع الكافر بل تطلب الفراق منه. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن
21:30شيخ صالح في الختام اتوجه لكم بالشكر الجزيل بعد شكر الله سبحانه وتعالى على تفضلكم باجابة الاخوة المستمعين وامل ان يتجدد هذا اللقاء وانتم على خير. مستمعينا الكرام كان لقاؤنا في هذه الحلقة مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضو اللجنة دائما للبحوث
21:50العلمية والافتاء وعضو هيئة كبار العلماء. شكرا للشيخ صالح. وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحسن متابعتكم. ونحن نرحب برسائلكم على عنوان البرنامج المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة برنامج نور على الدرب مرة اخرى. شكرا لكم مستمعينا الكرام والى الملتقى
22:10كلام الله عليكم ورحمته وبركاته