نور على الدرب 285 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة والثمانون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:30الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا
0:50شيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. هذا السائل يقول ارجو من فضيلة الشيخ ان يوجه كلمة لاهمية الصلاة مع جماعة المسلمين والاثار الطيبة التي تترتب على المحافظة على الصلاة لاننا نرى هناك تأخر ومن بعض الناس خصوصا في صلاة الفجر
1:10جر مأجور. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. الصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام بعد الشهادتين وهي عمود الاسلام. الاسلام لا يستقيم الا على الصلاة. كما ان الخيمة لا تقوم الا
1:30على عم والصلاة هي اول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة من عمله. فان قبلت قبل سائر عمله. وان ردت رد سائر عمله فيجب على المسلم ان يهتم بها ان يؤديها كما امر الله. لا كما ترغبه نفسه بل كما امر الله. الله امر
1:50لاقامة الصلاة في مواقيتها. قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اي مفروضا في اوقات معينة عينة وامر ان تصلى مع الجماعة. قال تعالى واركعوا مع الراكعين. وصلاة الجماعة واجبة. في المساجد ببيوت
2:10ان الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه سبحوا له فيها بالغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. والنبي صلى الله عليه وسلم كان يصليها جماعة باصحابه. وكان يتفقد
2:30ويقول اثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء صلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو وحبوة والصحابة كانوا يحافظون على صلاة الجماعة حتى انهم يأتون بالمريض والمجهد بين رجلين حتى
2:50في الصف قال عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه ان الله شرع لنبيكم سنن الهدى وانهن من سنن الهدى لو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظللتم
3:10ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى فيقام في الصف وهذا الاثر جاء في الصحيح. الذين يتخلفون عن صلاة الجماعة هؤلاء من الذين قال الله فيهم
3:30وخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات. ليس معناه انهم اضاعوها يعني تركوها بالكلية. انما اضاعوا وقته فلم يصلوها في وقتها واضاعوا ايضا اداءها مع الجماعة فسماهم مضيعين للصلاة ولو صلوا فان الله جل وعلا
3:50قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون فسماهم مصلين ولكنهم يشفون عنها بمعنى انهم يؤخرون عن وقتها ولا يصلونها مع الجماعة فسماهم ساهين عنها مضيعين لها وتوعدهم بالويل وهو العذاب او واد في جهنم
4:10وليس الامر بالامر الهين وليس المسلم على هواه يصلي متى ما اراد او اينما اراد وانما يؤديها كما امر الله جل وعلا بها في المساجد مع الجماعة في مواقيتها ويحافظ عليها. قال تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى
4:30اه وقوموا لله قانتين. نعم. احسن الله اليكم. اه فضيلة الشيخ هذه الاخت اه تقول الصلاة في مكة مضاعفة. هل يشمل هذا الفرائض والنوافل وماذا ورد في الاحاديث في الصلاة في مكة؟ نعم. ورد قوله صلى الله عليه وسلم صلاة في
4:50بهذا عن مئة الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام. وصلاة في المسجد الحرام عن مئة الف صلاة فيما سواه من المساجد وهذا يشمل الفريضة وصلاة النافلة يشمل صلاة الفريضة وصلاة النافلة. نعم. احسن الله اليكم
5:10قول ابو عبد الرحمن فضيلة الشيخ قرأت في احد الكتب في احدى المكتبات ان شخص اكتشف ان لكل اسم من اسماء الله اهي الحسنى طاقة تحفز جهاز المناعة للعمل بكثافة. ذلك في الاعضاء بجسم الانسان. واستطاع ان يكتشف
5:30ان مجرد ذكر اسم من اسماء الله الحسنى يؤدي الى تحسين مسارات الطاقة الحيوية داخل جسم الانسان. ما رأيكم بهذا القول وهل يصح هذا؟ هذا كلام لا يعتمد عليه ولكن اسماء الله كما قال الله جل وعلا ولله الاسماء الحسنى
5:50بها فيدعى الله بها يا رحمن ارحمني يا غفور اغفر لي يا تواب تب علي يا رزاق ارزقني كل اسم يدعى الله به ويتوسل به اليه فادعوه بها هذا هو المطلوب. نعم. يقول السائل يا شيخ اذا كان لي رغبة في امامة احد المساجد في
6:10في حارتنا كي اقبل على صلاتي واستحضر ايضا ما اقول وايضا لرغبتي الثانية بالراتب الذي يصرف مقابل لذلك فهل تنصحون بان اقدم على امامة المسجد او امتنع؟ انصح به ان تقدم على امامة المسجد وتكون رغبتك فيما عند الله
6:30عز وجل من الثواب العظيم ولا مانع ان تأخذ ما يعطى للامام من بيت المال فهذا حق لك ليعينك على هذه المهمة تفرغ لها فهذا لا بأس به لكن لا يكن همك بالدرجة الاولى اخذ المال وانما همك بالدرجة الاولى العبادة وطلب الثواب
6:50من الله سبحانه وتعالى. نعم. هذا يسأل فضيلة الشيخ ويقول بانني اعمل في المجمعة واتردد يوميا ما في من اه القصر والجمع للصلاة مأجورين. اما في الطريق ذهابا وايابا تقصر وتجمع. واما اذا كنت في مكان العمل فانت
7:10ستصلي الجماعة مع المساجد ولا تقصر ولا تجمع لانك ستصلي مع الجماعة في المساجد فتتم الصلاة واذا اردت ان اجمع معها العصر لانك تريد الرجوع الى بلدك فلا مانع من ذلك. صلي الظهر مع الجماعة تجمع بعدها العصر
7:30صورة لان هذا فيه تسهيل عليك تخفيف عنك. نعم. احسن الله اليكم. ابو ابراهيم يقول ارجو من الشيخ نصيحة لاولئك الذين عندهم مؤسسات او شركات ويتأخرون في دفع رواتب العمال. هؤلاء العمال لهم اولاد وبنات في بلدانهم ويريدون
7:50ان اه يقتاتوا ويتعايشوا فنرجوا النصيحة. لا يجوز تأخير اجور العمال اذا استحقوها وادوا العمل الذي في ذمته يجب اداؤها لهم لا سيما اذا طلبوها لا سيما اذا كانوا محتاجين اليها. قال صلى الله عليه وسلم اعطوا الاجير اجرة
8:10قبل ان يجف عرقه فاذا ادى العمل وجب اداء الاجرة اليه ويبادر بذلك لا سيما اذا كان محتاجا اليها وطلبها ولا يجوز يستأخرها التسويف لصرفها له. جاء في الحديث ان من الذين لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم
8:30ولهم عذاب اليم رجل استأجر اجيرا فاستوفى منه العمل ولم يؤده اجرته. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ آآ هذه سائلة تقول اه ينشر اه في بعض المجلات الابراج وتقوم بعض النساء بتتبع هذه الابراج تقول
8:50برجي الاسد برجي الثور. هل يجوز تتبع هذه الابراج؟ وهل تخل بعقيدة الانسان؟ نعم هذا حرام ويخل بعقيدة الانسان اذا اعتقد ان الابراج لها تأثير في الرزق او تأثير في الاجل او ما يقوله الخرافيون حولها فيجب على المسلم ان
9:10يبتعد عن هذه الابراج وان يكذب ما ما يقال فيها وما ينشر فيها. نعم. احسن الله اليكم تقول لي ابن اخت يدرس وانا غنية واريد ان اعطيه من زكاتي كي يتزوج. اذا كان لا يقدر على التزوج ليس عنده استطاعة مالية
9:30ليتزوجوا بها وهو محتاج الى الزواج فيعطى من الزكاة لان هذا من الظروريات. نعم. احسن الله اليكم يا عين سين يقول قل هل الاذكار الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم في نوم الليل تقال ايضا في نوم النهار؟ لم يرد هذا انها تقال في
9:50نوم النهار انما هذا في نوم الليل. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ عرف عن بعض السلف استحباب نظر في المصحف والقراءة منه حيث انه ادعى للتفكر والتنوير فهل مثل ذلك النظر في ايات الله عبر جهاز
10:10جوال والقراءة منه او ان المصحف له خصيصة اخرى. هذا يختلف باختلاف الناس. فمن كان قراءته القرآن عن ظهر قلب احضر لفكره وايضا ساعده على الحفظ وعلى تثبيت القرآن في ذاكرته فهذا الافضل في حقه ان يقرأ عن ظهر قلب
10:30واما اذا كان الانشط له والاحظر لفكره وقلبه اذا قرأ من المصحف فانه يقرأ من المصحف او مما هو مسجل ومكتوب في الذاكرات في جوالات او غيرها. المهم انه يقرأ القرآن مكتوبا اذا كان هذا احظر لفكره واجمع لتدبره
10:50نعم. يقول هذا السائل عصام مقيم بالرياض ما افضل المناسك في تأدية الحج؟ وهل هي على مرتبة واحدة؟ واذا اذا حج الانسان بالافراد هل يقبل حجه؟ المناسك ثلاثة مناسك الحج افضلها التمتع وهو ان يحرم بالعمرة ثم يؤديها
11:10ثم يتحلل منها ثم يحرم بالحج اذا كان اليوم الثامن او يوم عرفة يحرم بالحج هذا هو التمتع وهذا افضل لانه يجمع بين نسكين بين حج وعمرة ويفصل بينهما بتحلل. ويجب عليه الفدية. فدية التمتع ثم يلي التمتع
11:30القران وهو ان يقرن بين الحج والعمرة بنية واحدة. ويبقى على احرامه حتى يؤدي الحج. تدخل مناسك العمرة في الحج فيكون هذا قارنا وجمع بين نسكين تجب عليه الفدية لكنه اقل من اجر المتمتع والاخير الافراد
11:50هو ان ينوي الحج فقط ليس معه عمرة وليس عليه فدية فهذا يصح ويجزي لكنه هو اخر المناسك في الاجر اقل اجرا لانه ادى الحج فقط نعم جزاكم الله خيرا. السائلة ام احمد تقول اعتمرن انا واخي وكان محرما لي ورجعنا
12:10الى مدينتنا ولم نقصر. والان ماذا نعمل؟ لابد من التقصير ولا يكمل النسك والحج او العمرة الا وقعوا بالتقصير فاذا نسيته فانك تعيد ملابس الاحرام في المكان الذي انت فيه ولو خرجت من مكة تعيد ملابس الاحرام ثم
12:30احلق او تقصر ثم تتحلل من من احرامك وتلبس ملابسك المعروفة العادية. وان كان حصل جماع في قبل ان تحلق او تقصر فانه يلزمك الفدية لان تذبح فدية في مكة في الحرم وتوزعها على المساكين لانك فعلت محظورا قبل ان
12:50اكمل مناسكك. نعم. احسن الله اليكم. تقول الاخت سمعنا يا شيخ بان من انقذ امرأة من موت محقق في بركة او ومياه او حادث تكون له اخت وتسلم عليه هل هذا له اصل؟ اولا الموت المحقق لابد من وقوعه ولا ينقذ منه
13:10كما اقول ينقذها من خطر ينقذها من خطر الموت وهذا فيه اجر وفيه فظل وهو واجب انقاذ المسلم من من الخطر هذا واجب يجب على من يقدر على ذلك ولكن قولهم ان من انقذ امرأة من خطر محقق يكون محرما لها هذي خرافة ومما يتداوله
13:30والعوام اليس محرما لها لا يكون محرما لها الا بنسب او بصهر باصهار اما مجرد انقاذها من خطر فهذا لا يجعل محرما لها لكنه محسن وله اجره في ذلك وهي اجنبية منه تحتجب منه. نعم. احسن الله اليكم. يقول يسأل عن هل
13:50حديث او اثر اذا رأيت احدا ينافسك في الدنيا فنافسه في الاخرة. هذا من كلام آآ السلف وكلام اهل العلم كلام السلف الصالح عملا بقوله تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة
14:10السماوات والارض. اما ان هذا يعني اثر او وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهو انما هو من كلام اهل العلم ومن كلام لحين. نعم. يقول امام مسجدنا اثناء الاقامة يقول استووا رحمكم الله. اعتدلوا اثابكم الله. يقولها باستمرار. لا بأس
14:30تبي ذلك حث على الاعتدال والاستقامة في الصفوف ودعاء لهم بالرحمة ودعاء لهم بالثواب. نعم. يسأل فضيلة الشيخ عن افضل الدعاء الذي يدعو به المسلم في حياته وارجو ان يعلمني الشيخ الدعاء المستجاب. الدعاء كله فيه خير اذا كان
14:50الوجه الشرعي ومن الدعاء المشروع كله فيه خير ان يدعو الانسان بحاجته لان حاجات الناس تختلف فيدعو كل مسلم بحاجته ويطلب من الله قضاءها وافضل ذلك ان يدعو لنفسه بالمغفرة والرحمة وان يدعو لوالديه وان يدعو للمسلمين
15:10نعم احسن الله اليكم ونختم هذا اللقاء بسؤال يقول فيه السائل آآ اذا ظلم الانسان فضيلة الشيخ بمظلمة هل يدعو على من ظلمه وهو خصوصا اثناء سجوده؟ يجوز له ان يدعو على من ظلمه لكن كونه يعفو عنه ويحتسب الاجر
15:30من الله افضل فمن عفا واصلح فاجره على الله. فكونه يعفو هذا واذا دعا على ظالمه بقدر مظلمته يباح له شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين. انتهى هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب وقد اجاب
15:50مشكورا على اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. تقبلوا تحيات زميلي مهندس صوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته