نور على الدرب 279 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة التاسعة والسبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
0:30الصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب اضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في
0:50في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك هذا سائل يقول يا شيخ هل يوجد اخراج للزكاة الاسهم المملوكة في محفظة الخارجية؟ علما بان ان هذه الاسهم لم تصل الى سعر مشتراها ويوجد عليها اه خسارة ورقية قد تصل الان الى اكثر من خمسين في
1:10مئة عندما تتوفر السيولة خلال السنة فهل على ذلك زكاة مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. كل ما يعد للبيع من السلع ومن الاسهم لاجل الاتجار به
1:30ذلك فانه تجب فيه الزكاة. فتقدر قيمته على رأس الحول بما تساوي هذه السلع او هذه الاسهم ثم يخرج منها والعشر. نعم. يقول السائل ابو عمر عبد العزيز نحن نعلم بان الرضاعة مدتها عامين. فهل يكفي لطفل ان يظل يرظع اكثر من
1:50عامين وان كان ذلك جائزا فكم هي المدة المتاحة بعد انتهاء العامين؟ وفقرة اخرى يا شيخ هل يعتبر من ارظع بعد العامين ان ابناء اخوة من الرضاعة قال الله سبحانه وتعالى والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم
2:10رظاعة الرظاعة المعتبر الذي يثبت المحرمية ما كان في الحولين. وما خرج عن الحولين فلا يثبت المحرمية. وايظا اذا كان طفل استغنى عن الرضاعة وصار يأكل الطعام فانه يفطم على تمام الحولين يفم ويقصر على الطعام لانه لا حاجة له
2:30اللبن. اما اذا كان لا يأكل الطعام ويخشى عليه من الظرر فانه يرظى بقدر الحاجة ولكن ذلك لا يعد محرما منه مثل ما قبل الحولي. نعم. يقول السائل اه نحن في اه بلد او اه مزدحم بالسيارات جدا ولا نقطع المسافة مسافة
2:50خمسة كيلو الا في نصف ساعة تقريبا. واذا خرجنا بعد صلاة العصر لظروف قاهرة ربما لا نستطيع ان نعود لصلاة المغرب من كثرة الزحام وكثرة السيارات. هل يجوز لنا ان نجمع مع العشاء؟ نريد جوابا بذلك. لا لا يجوز لانكم في الحظر لستم
3:10مسافرين وليس هذا من الاعذار التي تبيح الجمع هي السفر او المرض او المطر ولا تدرون متى ينتهي هذا وما ينفك الزحام وتخرجون من منه اخروا الصلاة حتى تخرجوا من الزحام ثم تصلون المغرب. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم
3:30هذا السائل يقول يا شيخ ما هي الاسس التي يتم من خلالها خيار الزوجة عند الاقدام على الزواج وما المشروع في ذلك؟ المشروع في ذلك ما ارشد النبي صلى الله عليه وسلم من اختيار ذات الدين واختيار الودود الولود فيختار من الزوجات ما من تتصف بهذه الصفات
3:50ان تكون ذات دين وان تكون ودودا وان تكون ولودا. قال صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع. لمالها ولحسبها جمالها ولدينها اظفر بذات الدين تربت يداك. وقال صلى الله عليه وسلم تزوجوا الودود الولود فاني مكافر بكم
4:10يوم القيامة. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول اسأل آآ بعض الدعاة يفتيني في مسألة من المسائل الفقهية ولكنه يفتيني ولا يعطينا الدليل يا شيخ هل اخذ بفتواه؟ ما كل الدعاة يصلحون للفتوى انما يصلح للفتوى الفقيه الذي عنده فقه
4:30احكام الشرعية اما مجرد الواعظ والمذكر هذا فيه خير لكن قد لا يكون عنده فقه فاسأل اهل العلم يا اخي قال الله جل وعلا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. اسألوا العلماء في البلد واعمل بفتواهم. نعم. يقول الشيخ في ايام الشتاء نلبس الشراب ويخفى علينا كثير
4:50من اه الاحكام المتعلقة على المسح ما هي ابرز هذه الاحكام؟ ابرز هذه الاحكام ان تلبسها على طهارة على طهارة كاملة وان تكون ظافية على المفروظ وان تكون سليمة من الشقوق الفروق التي يظهر من ورائها شيء من الرجل. نعم. هذا يسأل يقول
5:10ما حكم الدعاء بعد الصلوات المكتوبة ورفع الايدي للدعاء؟ الدعاء مشروع بعد الصلاة المفروضة ولكن لا ترفع ايدي بالدعاء بعد الفريظة لان هذا شيء لم يرد وانما ترفع بعد في الدعاء بعد النافلة. نعم. هذه سائلة تقول امرأة
5:30خذ من زوجها ومن ثوبه دون علمه ما لم اه يتجاوز من العشر ريالات الى الخمسين ريال. فما حكم اخذ هذا المال البسيط تستأذن منه وهذا احسن واتم الا اذا كان يقصر في نفقتها الا يعطيها ما يكفيها هي واولادها فلا
5:50ان تأخذ من ماله قدر ما يكفيه. قوله صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف من مال زوجها انه كان مقصرا عليها. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول اه سائلة تقول لي والدة كبيرة في السن وهي تسكن معي لان
6:10زوجي متوفى في بعض الاحيان يا فضيلة الشيخ يغيب عقلها فتدعو علي وانا اقوم بخدمتها واغضب في بعض الاحيان عليها ولا اجيبها اذا نادت. هل علي شيء من العقوق؟ نعم هذا اثم وعقوق. اجبها ولا ترفع صوتك عليها ولا تغضب عليها
6:30ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما. واما هي اذا دعت عليك وهي ليس في عقلها فلا اثر لذلك لكن لا تخطي في حقها وتحملها على الدعاء عليك. بادر بخدمتها وباجابة طلبها وهذا من البر
6:50والاحسان نعم. تقول السائلة ام احمد انا اعتمرت الاسبوع الماضي وعليها الدورة ثقافت وسعت وهي غير طاهرة وذهبت الى جدة تقول نحن الان في جدة ماذا يلزمني؟ يلزمك في الاحتفاظ بالاحرام لانك ما زلت محرمة فاذا انقطع الدم واغتسل
7:10تنزلين الى مكة وتؤدين العمرة التي احرمت بها لان طوافك غير صحيح. وبالتالي السعي غير صحيح لانه بعد الطواف صحيح فعليك بالمبادرة الاحتفاظ بالاحرام وترك محظورات الاحرام والذهاب الى مكة باداء العمرة التي احرمت بها واصابك
7:30الحيض بعد الاحرام. نعم. هذا يسأل يقول ما فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم وما عدده؟ وما هي اوقاته؟ العدد ليس له او عدد كل ما صليت على اكثرت من الصلاة والسلام على الرسول ففيه فضل عظيم. وهذا الفضل بينه لقوله صلى الله عليه وسلم من صلى
7:50علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. لان الحسنة بعشر امثالها. نعم. هذه السائلة تقول تتساهل بعض الامهات هداهن الله اه بلبس الصغيرات فيلبسن القصير وخصوصا امام هالعائلة واذا خرجنا الى النزهة وغيرها. نرجو من الشيخ نصيحة في ذلك
8:10الحكم لا يجوز للام ان تنشئ بنتها على التساهل في اللباس عليها ان تربيها على الستر والحياء وعلى اللباس الشرعي هذا من من واجبها نحو بناتها ولا تتساهل في هذا تربيهن على الستر والحياء والعفاف والطاعة فانها راعية
8:30بهذا. نعم. هذا يسأل عن الاية الكريمة في قوله تبارك وتعالى من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له. نعم هذا من الله سبحانه وتعالى على التصدق على المحتاجين. الذي يتصدق على المحتاجين قد اقرب الله عز وجل لانه يجد ذلك
8:50عند الله عز وجل مدخرا ومضاعفا اظعافا كثيرة. من ذا الذي يقرض الله ارظا حسنا فيظاعفه له اظعافا كثيرة. والله او يقبض ويبسط واليه ترجعون هذا فيه الحث على الصدقة على المحتاجين والمعوزين والمعسرين نعم يسأل هذا السائل يقول
9:10كبرت صلاة الظهر وفي الركعة الاولى سمعت الاذان. هل اعيد الصلاة؟ اكملها نافلة وادي الفريضة بعد دخول الوقت. نعم يقول يا شيخ هل يجوز ان اكلم خطيبتي في الهاتف؟ وما المشروع بعد العقد مأجورين؟ تكلمها في الهاتف بقدر الحاجة لكان لا
9:30او حاجة من باب المفاهمة ما بينك وبينها لا بأس بذلك. اما ان كان من باب المغازلة والمظاحكة وانت لم تعقد عليها فهذا لا يجوز. حرام اما اذا عقدت عليها فلا بأس بالممازحة معها لانها زوجتك. نعم. هذا سائل يقول الامام في صلاة الفجر دائما يقرأ سورة
9:50السجدة في قسم السورة الواحدة على الركعتين هل فعله صحيح؟ هذا خلاف السنة. السنة في يوم الجمعة ان تقرأ في الركعة الاولى من صلاة الفجر سورة السجدة كاملة ويقرأ في الركعة الثانية سورة الانسان كاملة. هذه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم. نعم. هذه السائل احمد يا شيخ
10:10يقول سؤال في الفرائض لفضيلة الشيخ توفي رجل عن زوجة وخمس بنات وولدين ذكور. كيف تقسم التركة بينهم ويا اخي راجع المحكمة الشرعية لاجل حصر الورثة معرفة الورثة عند القاضي ويعطيك صك بهذا ثم تقسم التركة على موجب
10:30للانس. نعم. يقول الذين يتعرضون لبائعي السيارات قبل دخولهم الحراج وهم كثر جدا يدخلون في تلقي الرقوق قباني فضيلة الشيخ؟ نعم الجلب هذا الجلب جلب السيارات او او بهايم او غير ذلك لا يتلقى الجلب بل يتركون حتى يردوا السوق
10:50اعرضوا ما معهم على اهل السوء يتساوى المسلمون في ما يحصل من الارباح وما يحصل من رخص السلع ولا يبتز واحد منهم او يسبقهم اليها نهى صلى الله عليه وسلم عن تلقي الركبان عن تلقي الجلب ولا ونهى عن بيع الحاضر للباد
11:10كل هذا من اجل مصلحة المسلمين وعدم الاعتداء على حقوقهم. نعم. يقول السائل يا شيخ هل على الالماس زكاة وما مقداره وما ايضا زكاة الذهب مأجورين. الالماس ليس عليه زكاة اذا كان لا يعد للبيع. اما اذا عد للبيع فهو سلعة تجب الزكاة في قيمته
11:30واما انه مثل الذهب لا وليس ذهبا وان كان ثمينا واما زكاة الذهب فنصاب الذهب احد عشر جنيه سعودي ونصف وهي عشرون مثقالا نعم احسن الله اليكم. يقول السائل حتى الاسلام على الكسب الحلال ورغبة مني في آآ معرفة الحكم آآ
11:50الشخص الذي اختلق ماله بمال حرام واراد ان يصفي هذا المال ويتوب الى الله ماذا يلزمه؟ اذا كان ماله مختلط من حلال وحرام ولم تعرف ان هذا من الحرام فاشتري منه. اما اذا عرفت انه من الحرام فلا يجوز لك ان تشتريه وانت
12:10عرف انه حرام. نعم. احسن الله اليكم يقول هذا السائل شخص سلف زميلا له مبلغ خمسين الف ريال. بقيت عنده هذه اه السلفة خمس سنوات مع ان هذا الزميل يقول فقير ولم استرد ما لي حتى الان كيف ازكيه؟ اذا كان مفلسا ولا يستطيع السداد
12:30ليس فيه زكاة حتى تقبضه اذا قبضته فاخرج زكاته. اما ما دام في ذمة هذا المعسر والفقير ولا تدري هل تحصل عليه او لا فليس فيه زكاة. نعم. تقول السائلة هل يجب على المرأة ان تغسل رأسها بعد الجماع ام يكتفى بجسدها فقط؟ لابد من غسل جميع
12:50جسمها بما في ذلك الرأس وترويته بالماء ترويه بالماء اولا اولا تستنجي ثم تتوضأ وضوءا كاملا ثم تفيض الماء على رأسه بها حتى ترويه ثم تفيض الماء على جسمها. ولا يبقى شيء من جسمها حتى يبلغه الماء. نعم. يقول السائل هل يجوز اه سب
13:10شيطان ولعنه؟ ام التعوذ منه؟ تعوذ منه. واما سبه ولعنه فهذا حاصل ولا يحتاج الى الى من يلعنه ومن بل هو يفرح اذا لعنته بانه يرى انه اغضبك واثر عليك لا فائدة في لعنه لانه ملعون. نعم. عبدالرحمن يقول لقد اصابتني اه دعوة والدي
13:30كيف اخرج منها؟ ارجو الدعاء لي بصالح الحال. اخرج منها بطلب المسامحة منه ان كان حيا تطلب منه المسامحة والعفو وان كان ميتا فتكثر من الاستغفار له والدعاء له والصدقة لعل الله يخفف عنك ما حصل. نعم. جزاك الله خير يا فضيلة الشيخ لا يسأل
13:50اه عن اقل مبلغ في اللقطة؟ وهل العشرة ريالات وعشرين مثلا تعرف وما الظابط في اللقطات؟ الظابط ما تتبعه همة الناس اتتبعه همة اوساط الناس فهذا وما كان انزل من ذلك مثل التمرة مثل الحبل القصير مثل فهذا ليس لقطاء هذا
14:10من وجده. نعم. هذا السائل يقول الشيخ ما السور التي كان يقرأ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم في الجمع والمناسبات كالاعياد والاستسقاء المشروع في ذلك؟ مشروع في ذلك سبح والغاشية او سورة قاف او النجم واقتربت نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ
14:30يقول هذا السائل توفيت زوجتي منذ ثلاثة اشهر وعندما فكرت في الزواج واجهت الاستنكار من اهل زوجتي المتوفية لا اريد ان اجرح مشاعرهم بهذا الامر. فهل لي الزواج مرة ثانية؟ لا بأس بذلك. تزوج كونهم يتأثرون لا يمنعك من الزواج
14:50مما احل الله لك. نعم. يقول هذا السائل لدي زوجة وثلاث بنات يحضرون من مصر كل سنة للجلوس معي عن طريق البر مع انني اعمل هنا في الرياض يحضرون مع مجموعة من الناس بدون محرم هل يجوز هذا؟ لا يجوز هذا لا يجوز سفر المرأة بدون محرم
15:10قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر تسافر الا ومعها ذو محرم. فهذا العمل لا يجوز وهذا معصية للرسول صلى الله عليه وسلم المعصية لله فهذا معصية. نعم. احسن الله اليكم الاخت السائلة تسأل عن حكم سماع الدف والمؤثرات
15:30الصوتية في آآ الاعياد والمناسبات. لم يرد ان الدف يضرب الا في مناسبة الزواج من اجل اعلان النكاح اللف فقط دون الات اللهو الاخرى والمعازف والمزامير وغير ذلك هذا حرام لا يجوز لانه من اللهو مناسبات الاعراس هذا سنة
15:50هم يقول يجوز لقدوم الغائب ايضا لانه مقترح وسرور. نعم. يسأل عن بيع التورق يا فضيلة الشيخ وما صفته؟ وهل هو جائز في الشريعة تورك معناه ان المحتاج اذا لم يجد من يقرضه قرضا حسنا فانه يشتري سلعة بثمن مؤجل يشتريها من
16:10من يملكها قبل العقد تذهب الى انسان عنده البظايع فتشتري منه بضاعة بثمن مؤجل ثم تبيعها على غيره تأخذ ثمنها تنتفع به فاذا حل الاجل تسدد له قيمة الصلة. فيجوز هذا في مسألة التورق بشرطين ان يكون
16:30بايع الداين مالكا للسلعة قبل العقد معه. الشرط الثاني ان تقبضها وان تبيعها على غيره. نعم. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية. شكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر الذي
16:50سجل هذا اللقاء المبارك تجدد اللقاء في برنامج نور على الدرب ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته