نور على الدرب 226 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السادسة والعشرون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:30والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحييكم في مستهل هذا اللقاء من برنامج نور على الدرب يجيب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء
0:50اهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيك. احسن الله اليكم واثابكم الله هذا المستمع حفظكم الله الصالح من الرياض يقول كلمة التوحيد لا اله الا الله كثير من الناس يرددها في اليوم اكثر من مرة فلو اعطيتموهم نبذة عنها وعن تحقيقها وما هي
1:10هذه الكلمة المباركة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان كلمة التوحيد لا اله الا الله كلمة عظيمة بعث الله بها الانبياء والمرسلين. قال تعالى وما ارسلنا من قبل
1:30من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا اعبده. وقال لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. فكلمة لا اله الا الله كلمة عظيمة تتكون من ركنين النفي
1:50والاثبات النفي لا اله ينفي جميع المعبودات غير الله سبحانه وتعالى وتبطل عبادتها وكلمة الاثبات الا الله تثبت العبادة لله وحده لا شريك له. لذلك سميت كلمة الاخلاص وكلمة التقوى وآآ العروة الوثقى
2:10وهي كلمة عظيمة ولكن ليست مجرد كلمة تقال باللسان انها كلمة لها معنى ولها مقتضى لها لفظ وهو لا اله الا الله بركنيها النفي والاثبات ولها معنى وهو ابطال كل معبود سوى الله واثبات العبادة لله وحده. فمعنى لا اله
2:30الا الله لا معبود بحق الا الله وما سواه فهو معبود بالباطل. ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير ومقتضاها ان من قالها فانه يجب عليه ان يحققها بالفعل لان لا يعبد الا الله وان
2:50اترك عبادة ما سواه من سائر المعبودات. العبادة انما هي حق لله عز وجل. قال صلى الله عليه وسلم لمعاذ اتدري حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. وحق للعباد على
3:10الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. وهذه الكلمة لها قيود ليست مجردة له. جاءت في الاحاديث الاخرى. جاء في حديث من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله. كما في حديث اه عتبان رضي الله عنه من قال لا اله الا الله وكفر بهذا الشر وكفر بما
3:30يعبد من دون الله. اما الذي يقولها ولا يكفر بما يعبد من دون الله ولا ينكر ولا يتبرأ من عبادة غير الله ومن المشركين فهذا لم يقلها بحق وان نطق بها بلسانه. وجاءت مقيدة بالاخلاص. قال ابو هريرة للرسول صلى الله عليه وسلم من احق الناس
3:50يا رسول الله قال من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه خالصا من قلبه. وكما في الحديث الاخر فان الله حرم على النار من قال لا اله الا الله يبتغي بهذا القصد يبتغي بذلك وجه الله. آآ هذه قيود تدل على انه ليس المراد
4:10من كلمة لا اله الا الله مجرد النطق بها مع عدم العمل بمدلولها. فان كثيرا يقولونها الان ولكنهم يعبدون الموتى والقبور والاضرحة ويستغيثون بهم ويذبحون لهم وينذرون لهم ويدعونهم من دون الله. يا عبد القادر يا جيلاني يا
4:30يا علي يا حسين يا كذا وكذا هذا شرك ناقض لا اله الا الله وان تلفظ بها فلا تنفعه لا اله الا الله نعم احسن الله اليكم يقول هل من قوادح العقيدة الاسلامية زيارة القبور والصلاة عندها والتمسح بها؟ لا شك ان هذا يقدح في العقيدة وليس
4:50زيارة القبور لاجل التبرك بها او التمسح بجدرانها ان كانت مبنية او ترابها تبرك بذلك او الصلاة عندها والدعاء عنده فان هذا يكون بدعة ووسيلة من وسائل الشرك. وطلب البركة من غير الله هو الشرك ايضا. والشرك بالله عز وجل. كذلك
5:10البناء على القبور والغلو فيها. قال صلى الله عليه وسلم لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه لا تدع قبرا مشرفا يعني مرتفعا الا سويته ولا صورة الا الا طمستها فهذا يقدح في التوحيد. فان كان يتعلق بالاموات ويخافهم ويرجوهم يستغيثوا بهم فهذا شرك
5:30وان كان يعتقد ان الاموات يشفعون له عند الله وانهم يقربونه الى الله فهذا وسيلة من وسائل الشرك وبدعة بدعة ووسيلة من وسائل الشرك. نعم. احسن الله اليكم اه سؤاله الاخير في هذه الرسالة الطويلة حقيقة يسأل عن معنى المسلم وكيف
5:50هذه الكلمة وما معناها؟ المسلم كما بينه الرسول صلى الله عليه وسلم لما سأله جبريل اخبرني عن الاسلام قال ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة تحج البيت. ان استطعت اليه سبيلا. هذه اركان الاسلام
6:10الاعمال الصالحة كلها مكملات بهذه الاركان. فالاسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك واهله هذا هو الاسلام. نعم. ما الفرق بين المسلم والمؤمن؟ المسلم اعم من من المؤمن. المسلم هو الذي يدخل في الاسلام وقد يكون ظعيفا
6:30الايمان واما المؤمن فهو الذي عنده ايمان قوي عنده اسلام وعنده ايمان قوي بالله عز وجل وقد يدخل في المسلم ايضا الذي يدخل في الاسلام ظاهرا ويريد بذلك حظوظ الدنيا والعيش مع المسلمين فتجرى عليه احكام الاسلام ويقال له مسلم ولكن
6:50انه غير مؤمن لكنه غير مؤمن فبينهما عموم وخصوص. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى رسالة بعثتها الاخت ام سعيد ولها ثلاثة اسئلة سؤالها الاول تقول ما هي الباقيات الصالحة يا شيخ؟ الاعمال الاعمال الصالحة كل الاعمال الصالحة والدعوات الطيبة
7:10فانها هي الباقيات الصالحات. الكلمات الطيبة سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله. الله اكبر. وكل الاعمال الصالحة والاقوال والصالحة كلها تدخل في هذا في الباقيات والصالحات. نعم. بارك الله فيكم سؤالها الاخر تقول هل النقاب محرم
7:30قيما قطعيا النقاب ليس محرما النقاب مطلوبة وتغطية وجه المرأة ان حصل النقاب بالكامل فهذا افضل وان حصل النقاب وهو وتغطية الوجه واخراج العينين وما يسمى البرقع فهذا ايضا طيب لا بأس اذا كان من عادة النساء لبسه
7:50وهو انقص من من الغطاء الكامل وانقص من الحجاب الكامل لكنه طيب. نعم. وفي العمرة والحج؟ هذا لغير المحرم. اما المحرمة فلا تنتقد تغطي وجهها بغير النقاب. نعم. سؤالها الاخر والاخير تقول كم تمنيت ان اكون داعية لدين الله عز وجل؟ علما باني احب الله ورسوله والمؤمنين
8:10اتمنى به ان يجمعنا الله بجناته. فكيف اكون داعية الى دين الله؟ اتمنى المساعدة علما باني امرأة ابلغ من العمر نحو ثلاثين انعاما هذا يدل على خير ان شاء الله ومحبتك للخير واهل الخير هذه علامة خير علامة الايمان فابشري بذلك واما الدعوة
8:30الى الله انت تدعين الى الله حسب استطاعتك حسب استطاعتك وتدعين وتأمرين من في بيتك من بناتك حولك في البيت من الصغار تأمرينهم بالصلاة تأمرينهم بالاعمال الطيبة تنهينهم عن الاعمال المذمومة
8:50والو هذا غير الطيبة تربينهم على طاعة الله عز وجل هذا من الدعوة الى الله عز وجل. كل يدعو الى الله على حسب استطاعته ومقدرته هو بحسب ما عنده من العلم. نعم. احسن الله اليكم انتقل الى رسالة اخرى. اه بعثها صالح اليحيى من القصيم يقول ما حكم
9:10ان يحرم الوالد الميراث عن ولده كعقاب له في هذه الحياة. هذا حرام عليه لا يجوز لاحد ان يحرم وارثه من ميراثه لاي سبب كان. ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه. فهذا اعطاه الله اياه. لا يجوز لك ان تحرمه منه ولا تعاقب
9:30قبه بذلك ان كنت تريد عقابه فبغير ذلك مما مما يشرع العقاب به اما الحرمان من الميراث لم يشرع العقاب به وهو محرم وجاء في الحديث ان من حرم وارثا من ميراثه حرمه الله من ميراثه من الجنة وما هذا معناه؟ نعم. بارك الله فيكم في سؤاله
9:50الرسالة يقول وبالنسبة لبعض آآ القبائل او بعض العادات ان المرأة لا تورث فما الحكم في ذلك؟ هذا باطل كون المرأة لا هذا باطل. قد ورثه الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه للرجال نصيب مما ترك الوالدان والاقربون. وللنساء نصيب من
10:10ما ترك الوالدان والاقربون مما قل منه او كثر نصيبا مفروضا. ليس لاحد ان يمنعه. هذا كان في الجاهلية. كانوا يمنعون النساء او الصبيان من الميراث ويقولون الميراث لمن ركب الخيل وحفظ الذمار وغير ذلك هذه امور جاهلية. الله جل وعلا ورث
10:30المرأة هو ورث الصغار وورث الاقارب كل بحسب ما اعطاه الله عز وجل ولا يجوز حرمان احد من الميراث نعم. احسن الله اليكم في هذا السياق هذا احد الاخوة يسأل يقول كيف يقسم اه اجار البيت بين الورثة اناث وذكور؟ لا تراجع فيه المحكمة
10:50الشرعية تنظر فيه ترسل لجنة لتقومه ويوزعه القاضي. نعم. احسن الله اليك ننتقل الى هذه الرسالة من احد الاخوة المستمعين اكرام مقيم يمني يقول ما حكم من يصلي وهو مستعجل؟ وبماذا تنصحونه؟ وما هي شروط الصلاة؟ العجلة التي
11:10مع الطمأنينة تبطل الصلاة لان الطمأنينة ركن من اركان الصلاة. وقد صلى رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم جاء وسلم عليه فقال له رد عليه السلام وقال له صل فانك لم تصلي. فعلى هذا عدة مرات. حتى طلب من النبي صلى الله عليه وسلم ان يبين له كيف يصلي
11:30علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة باركانها وواجباتها ومنها الطمأنينة حتى تطمئن حتى تطمئن راكعا حتى تطمئن ساجدا كل ركن يقول له حتى تطمئن. دل على ان الطمأنينة ركن من اركان الصلاة. وتصح الا
11:50الذي لا يطمئن صلاته غير صحيحة. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ صالح وانتقل الى هذا السؤال الذي يسأل حفظكم الله يقول ما حكم حضور مناسبات الارحام اذا كان فيها بعض المخالفات الشرعية. حضور المناسبات اذا كان فيها منكرات لا يجوز الا لمن يقدر على
12:10ازالة المنكر ما من لا يقدر على ازالة المنكر فلا يجوز له ان يحضرها. نعم. بارك الله فيكم انتقل الى سائل اخر يقول ما حكم الاسلام في الطلاق اثناء الحيض هل يجوز ام لا يجوز؟ لا يجوز. هذا بالاجماع انه ما يجوز. يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوه
12:30وهن لعدتهن اي طاهرات من غير مسيس. والطلاق في الحيض محرم. واذا طلقها في الحيض فانه يراجعها. يجب عليه ان يراجعها او يمسكها حتى تطهر ثم تحيض ثم تطهر فان شاء طلقها وان شاء امسكها. الطلاق في الحيض محرم. يجب عليه ان يراجعها. انما الخلاف
12:50هل يقع او لا يقع؟ هذا محل الخلاف هل يقع؟ او لا يقع؟ الجمهور على انه يقع مع تحريمه. فيكون اثما ويقع عليه الطلاق. نعم. احسن الله هذا سائل يقول ما توجيهكم في تبرج بعض النساء في بيت الله الحرام؟ لاني احب بيت الله ولا اتحمل ما اراه. لا يجوز
13:10المسلمات ان يتبرجن لا في المسجد الحرام ولا في غيره. تبرجهن في المسجد الحرام اشد لان السيئة بالحق تغلظ سيئة في الحرم تغلظ اه يجب عليهن ان يتقين الله وهن جئن للعبادة ولطلب الاجر فلا يتبرجن
13:30قال جل وعلا قال لنساء نبيه ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى. ونساء النبي هن القدوة لنساء المؤمنين وهن امهات المؤمنين والتبرج هو اظهار الزينة بالثياب بالحلي تطيب عند الخروج كل هذا من التبرج لان فيه فتنة
13:50للمرأة وفتنة للرجال الذين يرونها. فعلى المرأة المسلمة ان تتقي الله وان لا تتبرج اذا خرجت من بيتها سواء لغير المسجد ان تتقي الله في ذلك. وحتى اذا خرجت للتدريس للدراسة للوظيفة عليها ان ان تلتزم
14:10الاداب الشرعية ومنها الحجاب الساتر لها وعدم الاختلاط بالرجال وعدم الخلوة مع الرجل في مكتب في غرفة في اي مكان لا مع رجل ليس محرما لها او زوجا لها. فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخلوة قال اياكم والدخول على النساء الى
14:30يا رسول الله ارأيت الحمو؟ قال الحمو يعني قريب الزوجة الحمو الموت يعني اشد خطره اشد فلا تخلو مع رجل ليس من محارمها سواء ان كان قريبا لزوجها او غير قريب لا تخلو معه لا في مكتب ولا في سيارة ولا في اي مكان. نعم. بارك الله فيكم اه
14:50فضيلة الشيخ هذا المستمع سليمان من الرياض يقول ما حكم صلاة المنفرد خلف الامام؟ وما هي ضوابط ذلك؟ لا تصح صلاة المنفرد خلف الامام او خلف الصف. المنفرد اذا كان ليس هناك غيره مع الامام فانه يكون عن يمين الامام. واما اذا كان معه غيره
15:10فانهم يكونون خلف الامام ولا يجوز للمسلم ان يصلي اذن يعني منفردا خلف الصف لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة اتى لفذ خلف الصف ورأى رجلا يصلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة. نعم. احسن الله اليكم اه فضيلة الشيخ صالح نختم هذه
15:30الحلقة بهذا السؤال الذي ورد من احد الاخوة رمز لاسمه بعبدالله يقول ما هو المشروع في رؤية الخاطب لمخطوبته حيث ان هناك تجاوزات وقد يصل الى المكالمات. المسموح به والمرخص به نظر الخاطب الى مخطوبته ان ينظر الى ما رغب
15:50فيها ويدعوه الى الزواج بها من النظر الى وجهها الى كفيها الى شعر رأسها ويكون ذلك بحضور وليها لا يخلو بها واما التكليم فاذا كان التكليم لمصلحة الخطبة والتفاهم فيما بينهم فلا بأس. واما اذا كان لاجل اه لاجل
16:10او الضحك مع المرأة او الكلام الذي فيه اطماع للرجل بها هذا لا يجوز لا يجوز وهو ما تسمى عندهم بالمغازلة هذا لا يجوز. نعم. احسن الله اليكم واثابكم الله وجعل ذلك في موازين حسناتكم ايها الاخوة والاخوات لهنا ونأتي الى ختام
16:30من هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا. في الختام هذه التحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر. نستودعكم الله
16:50والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته