نور على الدرب 217 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا وسهلا بكم معنا في بلقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب مرحبين بضيفنا الكريم فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء
0:50عضو اللجنة الداعمة للافتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك فيكم. احسن الله اليكم يستهل هذا اللقاء حفظكم الله بهذا الطلب من احد الاخوة الكرام يطلب من فضيلتكم الحديث عن خطر عظل آآ النساء او عظل البنات عن الزواج حيث انه انتشر في الوقت
1:10المتأخر وذلك وسبب تأخرا في زواج بعض الفتيات. بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فان العضل معناه منع المرأة من الزواج بكفء رظيت به كفؤ من
1:30اكفائها رضيت به الا يجوز منعها منه. وفي الحديث اذا اتاكم من ترضون دينه وخلقه او وامانته فزوجوه تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير فالعضل محرم وظلم للمرأة. فاذا تقدم اليها كفؤ في دينه
1:50هو في خلقه ورضيت به وجب تزويجها منه ويحرم منعها. والله جل وعلا قال ولا تعضلوهن تذهبوا بما اتيتموهن الا ان يأتين بفاحشة وبينة. واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن
2:10اذا تراضوا بينهم بالمعروف فالعضل حرام وعده بعض العلماء كبيرة من كبائر الذنوب والعاضل تسقط ولايته وتنتقل الى من بعده. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول بارك الله فيكم ما حكم الدعاء بان يهدي الله غير المسلمين والدخول في الدين الاسلامي؟ هذا شيء طيب
2:30ان تدعو للكافر ان يهديه الله لكن لا تدعو له بالمغفرة. الممنوع ان تدعو له بالمغفرة. اما ان تدعو له بالهداية فهذا شيء النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اهد دوسا واتي بها قبيلة من قبائل العرب دعا لها بالهداية فهداها الله وجاءت واسلمت. نعم. احسن الله
2:50اليكم هذا السائل يقول كيف يحافظ الانسان المسلم على ايمانه؟ وكيف يعرف نفسه انه من المؤمنين؟ حافظ على ايمانه بمعرفة ما هو الايمان؟ وما هي اركانه؟ وما هي شعبه؟ من اجل ان يأتي به يأتي باركانه وما يستطيع من شعبه ويكثر من
3:10الاعمال الصالحة فبذلك يحافظ الانسان على ايمانه ويجتنب اسباب الفتن ونواقض الاسلام يبتعد عنها يبتعد عن التي تضره في دينه. يصاحب اهل الخير ويبتعد عن اهل الشر. هذا من المحافظة على الايمان. ايضا اهم من ذلك كله ان يتعلم
3:30علما نافع من الكتاب والسنة حتى يعرف حقيقة الايمان والمحافظة عليه وما يزيد وما ينقصه حتى يحافظ على على ذلك. نعم. بارك الله فيكم. اه فضيلة الشيخ صالح هذا يسأل يقول اعرف احد الاخوان فيه مس اذا صلى لا يخشع في صلاته
3:50سبب المس هل صلاته صحيحة؟ اذا كان يغلب على عقله ولا يستحضر ما يقول فصلاته غير صحيحة ولا يجب عليه الصلاة في هذه الحال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. وذلك من اجل زوال العقل. الاية كانت قبل ان
4:10الخمر قبل ان يحرم الخمر مطلقا يعني في كل الاوقات. الله جل وعلا تدرج في تحريم الخمر لانه متمكن من النفوس الجاهلية. والله تدرج بالناس في تحريمه. اولا قال يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما
4:30اكبر من نفعهما ثم قال يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى فنهى حرمه في بعض الاوقات وقت الصلاة ثم حرمه مطلقا فقال سبحانه يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان. اجتنبوه لعلكم تفلحون
4:50انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون؟ قال عمر رضي الله عنه انتهينا انتهينا. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول كيف يتخلص المسلم او المسلمة من الوساوس وخاصة الوساوس
5:10في العبادات بان يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم فبعد تكبيرة الاحرام اذا اتى بالاستفتاح استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقرأ القرآن وكذلك يستحضر عظمة الله عز وجل وخشوعه بين يديه. نعم. احسن الله اليكم. اه هذه اه ام سعد
5:30اختي ارضعت بنت مع احد اطفالها فهل انا اصبح خالة لهذه البنت من الرضاعة؟ نعم اذا توافرت شروط الرضاعة بان يكون في الحولين ويكون خمس مصات فاكثر فانك تكونين خالة لهذه البنت التي رضعت من اختك. نعم. هذا السائل يقول اذا سهى
5:50نصلي في الصلاة اكثر من مرة فهل يسجد للسهو عن كل سهو ام يكتفي بسجود للسهو واحد؟ اكتفي بسجود واحد ولو تعدد السهو وبالصلاة يكفي عنه سجود واحد. نعم. بارك الله فيكم واثابكم الله. هذا السائل حفظكم الله يقول هل يشترط لسجود التلاوة ووظوء واستقبال
6:10القبلة؟ لا يشترط له ذلك لانه ليس صلاة على الصحيح انما هو عبادة مستقلة تابع للتلاوة. نعم. هذا السائل حفظكم الله يقول اعزكم الله بالنسبة لوضع المراحيض تجاه القبلة ما حكم ذلك خاصة في المباني؟ اذا امكن صرف الملاحيظ عن القبلة داخل
6:30مباني فهذا اولى واحوط واذا لم يمكن فانه على الصحيح لا بأس لانه في داخل البنيان يختلف عن الفضاء الفظا لا يجوز ان تستقبل القبلة ولا تستدبر ببول ولا غائط وهذا بالاجماع. اما داخل المباني فهذا محل خلاف والراجح والله اعلم انه لا بأس به. خصوصا عند
6:50الحاجة. نعم. احسن الله اليكم هذه السائلة تقول والدتي توفت قبل اسابيع. ولا زلت اتذكرها واتندم واحيانا اه اقول ليتني مت قبلها او مت بدلا عنها فما هو توجيهكم في ذلك؟ الصبر والاحتساب عليك بالصبر والاحتساب ولا تتمني هذا التمني
7:10بان تكوني مت او انك قبلها ولكن عليك بالدعاء لها والاستغفار لها والصدقة عنها. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ احسن الله اليكم. هذا يسأل يقول بالنسبة لي من طاف بالبيت العتيق آآ سبعة اشواط وآآ يرجو ثوابها الى والديه. ما حكم
7:30هذا العمل وهل يكتفي بذلك ام لا بد من اكمال العمرة كاملة؟ الا اذا اراد ان يتبرع لوالديه بنسك فانه يأتي بالنسك تب كاملا من الحج كاملا او العمرة كاملة واما الطواف فهو جزء من النسك ولم يرد دليل على ذلك. نعم. احسن الله اليك
7:50هذه السائلة تقول امرأة باعت ذهبها بسبعة الاف وخمسمئة ريال وابقت هذه الفلوس اه حتى مضى عليها عامان وهي تريد بهذه الفلوس ان تشتري لها ذهبا اخر. آآ فهل عليها زكاة؟ نعم اذا كانت تبلغ النصاب وحال عليها الحول وجبت فيها الزكاة
8:10ولو كانت رصدتها لتشتري بها حاجة من حلي او غيره. نعم. بارك الله فيكم. هذا يسأل يقول من هم اهل الزكاة؟ وهل الشاب الذي يرغب الزواج يعطى من الزكاة. اهل الزكاة بينهم الله في قوله تعالى انما الصدقات للفراء والمساكين والعاملين عليها
8:30المؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل. ثمانية اصناف. هؤلاء هم اهل الزكاة. والذي يرغب الزواج وهو لا تطيع موكولة في الزواج يساعد من الزكاة لا بأس بذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول هل يجوز قصر الصلاة لمسافة تبعد نحو
8:50واربعين كيلو متر بين مكان اقامتي وعملي. نعم. اذا كانت المسافة تبلغ ثمانين كيلو فاكثر فانك تقصر الصلاة في طريق وفي مكان عملك اذا كنت تنوي الرجوع قريبا فتقصر. نعم. احسن الله اليكم. يسأل يقول هل الافضل جمع التقديم ام التأخير؟ الافضل فعل
9:10ارفق به اذا كان الارفق به جمع التقديم يقدم واذا كان يرفق به جمع التأخير يؤخر. نعم. بارك الله فيكم. واحسن الله اليكم. هذا يقول حفظكم الله بالنسبة لمن آآ دخل المسجد ووجد آآ الجماعة قد انتهوا وهو وحده هل يكمل معهم ام ينتظر حتى تأتي جماعة اخرى
9:30اذا كان يعلم ان ان هناك جماعة قادمون فانه ينتظرهم ويصلون جماعة لانها فاتتهم صلاة الجماعة مع الامام واذا الا يعلموا احدا فانه يدخل معهم فيما بقي ليدرك الفضل. نعم. احسن الله اليكم. هذي احدى الاخوات تقول ما حكم ان تطلب المرأة الطلاق من
9:50اذا كان هذا لسبب شرعي فلها ان تطلب الطلاق. اذا كان يعظلها او اذا كان يسيء اليها او عند له خلل في دينه تخشى على دينها وعلى اولادها فلها ان تطأ. اذا كان طلب الطلاق لسبب شرعي فلها ذلك. اما اذا كان ليس له
10:10سبب حرام عليها ذلك ان تطلب الطلاق من غير سبب. نعم. المرسل ابو بدر يقول سؤالي لفضيلة الشيخ انا لدي ابناء اه اغلب الاوقات يصلون صلواتهم في في البيت مع اني حريص على ان يؤدوا صلواتهم في المسجد وارشدهم لذلك فهل علي اثم اذا صلوا في البيت؟ نعم
10:30لا يجوز ان تقرهم على الصلاة في البيت. لابد ان تأخذ على ايديهم بالحزم ولو بالظرب. قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها واضربوهم عليها لعشر. فلابد لا تتركهم في بيتك لا يصلون. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل حفظكم الله. يسأل بارك الله فيكم
10:50عن صيام القضاء حيث انه لم يقضي عن شهر رمضان المبارك الماضي هل له ان يتأخر؟ قبل رمضان القادم لظروفه الشرعية وظروفه عملية. لا بأس بذلك اذا كان عنده ظروف تقتضي التأخير. اه الامر فيه سعة. وحتى لو لم يكن عنده ظروف اذا كان الوقت واسعا فله
11:10تأخير ان كان الاولى المبادرة نعم بارك الله فيكم هذا احد الشباب حفظكم الله ارسل بهذه الرسالة الطويلة ولكن مفادها يقول انه طالب في الجامعة اخشى على نفسه من الفتن والشهوات فما هو توجيهكم؟ توجيهنا ان يبادر بالزواج اذا استطاع قال صلى الله عليه وسلم يا معشر الشباب
11:30من استطاع منكم الباءة فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج. فمن لم يستطع فعليه بالصوم انه له وجاء. فعليه بان نتجنب الفتن التي توقعه في المحرم يغض بصره قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم يغض بصره يجتنب
11:50مواقع الفتن فلا يذهب اليها ولا يغشاها يحتفظ بعفته ليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله. نعم احسن الله اليكم هذا السائل يقول رجل توفي عن اربعة ابناء وزوجة وام واب. كيف توزع التركة
12:10هذه تراجع المحكمة الشرعية بحصر الارث حصر الورثة ثم توزع التركة بناء على ذلك. نعم. احسن الله اليكم هذا يقول انا طالب العلم اه جديد ولكنني لم احفظ القرآن كاملا. اريد ان احفظ الاحاديث وخاصة الاربعين النووية. ولكن بعض الناس يمنعونني من هذا لان
12:30لم احفظ القرآن كاملا. هذا غلط ما يلزم تحفظ القرآن كاملا فاحفظ من الاحاديث الصحيحة ما تيسر لك ولو لم تحفظه القرآن كله. نعم. بارك الله فيكم. اه هذا يسأل حفظكم الله عن العطية بين الابناء هل هي تعتبر مثل اه الميراث في تقسيمه؟ العدل
12:50الاولاد في العطية يكون على حسب الميراث. اقتداء بقسمة الله سبحانه وتعالى للذكر مثل حظ الانثيين. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا اذا عرضت سؤال على اه اكثر من اه شيخ. واخذت بالارفق فما حكم عملي هذا؟ عملك هذا لا يجوز. الواجب اذا اشكل عليك شيئا تسأل
13:10من تثق في علمه ودينه وتكتفي باجابته. نعم. بارك الله فيكم. هذا ابو صقر من اليمن يسأل حفظكم الله يقول اه ما المقصود بقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا وصية لوارث. نعم الحديث فيه مقال ولكن الاجماع اجمع
13:30اهل العلم على انها لا تجوز الوصية للورث. كأن توصي لزوجتك او توصي احد ابنائك او يكفيهم ولا توصي له بشيء يكفيه ميراثه الذي فرضه الله له. نعم. بارك الله فيكم واثابكم الله. اه هذا احد الاخوة يقول انه اه
13:50نعاني اشد المعاناة اثناء الصلاة من خروج بعض الغازات فبماذا توجهونني حفظكم الله؟ عليك بمدافعتها الصلاة في وقتها واذا كانت آآ بصفة دائمة وغالبة عليك لا تستطيع التصرف بمنعها آآ حدثك دائم مثل
14:10سلس البول تتوضأ عند حضور الصلاة وتصلي في الحال. نعم. بارك الله فيكم. هذا اه ابو حلمي مصري مقيم في المملكة يقول ما حكم تفضيل الزوج لزوجته الثانية على زوجته الاولى وهل يأثم بذلك؟ اذا فظلها في الحقوق اللا واجبة لها فان هذا حرام
14:30فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم واما ما زاد عن الحقوق الواجبة فانه الاولى الا يفضلها ان هذا يحدث يحدث اه شحنة ويحدث اه غيره بين نسائه ويحصل عليه مشقة من ذلك. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول اه
14:50عبد العزيز من القصيم ما حكم قولنا في الدعاء حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى الله راغبون بنية الدعاء والتقرب الى الله. لا بأس بذلك طيح حسبنا الله يعني الله كافينا سيؤتينا الله من فضله ورسوله انا الى الله راغبون. هذه الاية وهذه نزلت في الرد على
15:10منافقين ولو انهم قالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله لانهم كانوا يلمزون النبي صلى الله عليه وسلم في توزيع الصدقات ومنهم من في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون. ولو انهم رضوا ما اتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا
15:30الله من فضله ورسوله انا الى الله راغبون. نعم. احسن الله اليكم. هذا يقول ما حكم الدعاء على العاين الذي اعرفه؟ لا يجوز الدعاء عليه ولا لكن وهذا لا يفيدك شيئا ولكن العلاج بالرقية والاوراد الشرعية هذا هو الذي يفيدك باذن الله. وكذلك ان تطلب منه اذا
15:50عرفتها ان تطلب منه ان يقرأ عليك ان يغسل لك شيئا من من ملابسه داخلية. نعم. بارك الله فيكم. هذا يقول اعتمرت عدة مرات وانا اقص شعري بنفسي للتحلل من الاحرام. وقد سمعت انه لا يجوز للمحرم قص شعره بنفسه فماذا يجب علي؟ لا مانع من ذلك
16:10عند التحلل تقص لنفسك كما يقص لك غيرك لان هذا تحلل انما الذي يمنع وقت الاحرام وانت محرم لا يجوز ان تقصد من شعرك لان هذا من محظورات الاحرام ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله. نعم. ابو هشام من الرياض يقول ما كفارة اليمين وما
16:30طريقة الاطعام وهل هي على الترتيب ام على التخيير؟ كفارة اليمين بالله مذكورة في القرآن كفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما يطعمون اهاليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام. ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم في خير بين
16:50عتق وبين اطعام عشرة المساكين او كسوة عشرة مساكين. فاذا لم يجد فانه يصوم ثلاثة ايام. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل من اه مقيم ابو العز في المملكة العربية السعودية يسأل يقول حفظكم الله ما حكم اه السحر ومن يتعاطى السحر؟ بارك الله فيكم. السحر
17:10كفر بالله عز وجل. قال جل وعلا وما كفر سليمان لانهم اتهموا سليمان عليه السلام بالسحر. فالله برأه من ذلك. قال وما كفر سليمان لان السحر كفر ولا يليق بالانبياء عليهم الصلاة والسلام ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما انزل
17:30على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما نحن فتنة فلا تكفر يعني لا تتعلم السحر فدل على ان تعلم السحر كفر وكذلك عمل السحر كفر بالله عز وجل والساحر اذا ثبت عليه ذلك يقتل ولا يترك
17:50ان يقتل نعم. نعم بارك الله فيكم. هذا يقول حفظكم الله ما هو الاعتداء في الدعاء ولو دعيت على من ظلمني ما حكم ذلك؟ الدعاء على ظلمك ليس في اعتداء انما هو قصاص والسماح والعفو احسن والاعتداء في الدعاء ان تطلب شيئا لا يليق بك كأن تطلب منزلة النبي
18:10او تدعو على احد بغير حق تدعو على احد لم يظلمك ولم يعتدي عليك هذا من الاعتداء في الدعاء. نعم. بارك الله فيكم فضيلة الشيخ صالح ما صحة هذه الصيغة اللهم صلي على محمد طبيب القلوب ودواؤها وعافيتها الابدان وشفاؤها ونور الابصار وضياؤها
18:30منكم التوضيح هذه مبالغات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كما قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا وتسليما. لا نقول صلى الله عليه وسلم ويكفي هذا. نعم. بارك الله فيكم اه هذا السائل يقول هل المسبوق الذي ادرك اقل من ركعة يكون
18:50كن اماما لغيره. المأموم لا يكون اماما. المأموم لا يكون اماما الا اذا استخلفه الامام بعذر طرأ عليه. نعم. اذا صلى احد احد ثم علم بعد الصلاة بان ثوبه غير طاهرة فما حكم ذلك؟ يغسلها للمستقبل واما ما فات ما دام انه نسيه او لم
19:10فصلاته صحيحة. نعم. يقول هل يجوز حضور الجمعة باقل من اربعين؟ نعم لم يثبت في عدد الجمعة حد معين. آآ من ثلاثة فاكثر كلهم تنعقد بهم الجمعة. نعم. بارك الله فيكم واحسن الله اليكم ونسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات
19:30هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة مع ضيفنا الكريم آآ فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتانا اسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما سمعنا نلقاكم على خير وهذه تحية من الزميل عثمان ابن عبد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته