نور على الدرب 187 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والثمانون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
0:30قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. اه هذا السائل ابو سعيد يقول اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو من فضيلتكم توضيح كلام النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول في عدة مواضع او الصحابي بابي انت وامي
1:10بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه. اذا قال الصحابي للنبي صلى الله عليه وسلم بابي انت وامي يا رسول الله فمعناه انه يفديه يفديه بابيه وامه صلى الله عليه وسلم وهذا
1:30عن محبة الصحابة للرسول صلى الله عليه وسلم حتى انهم يقدمون محبته على محبة ابائهم وامهاتهم بل وعلى وعلى محبة انفسهم. قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولده ووالده الناس اجمعين. فهذا فيه
1:50من شدة المحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. ولهذا قال حسان ابن ثابت رضي الله عنه في رده على من هجى رسول الله صلى الله عليه وسلم سلم؟ قال فان عرضي وعرظ ابي وامي لعرظ محمد منكم وقاء. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل ارجو ان تشرحوا هذا
2:10حديث وما معناه؟ وانه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. يعني من طال به العمر فانه سيرى وقوع الاختلاف بين الناس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل ما تأخر الزمان كثر الاختلاف. ولكن ماذا يعالج هذا الاختلاف؟ بين
2:30الرسول صلى الله عليه وسلم بماذا يعالج؟ فقال فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول
2:50هذا السائل رجل توظأ ومسح على خفيه ثم نزع الخفين ولم يحدث فهل له ان يصلي بالمسح ام عليه ان يتوضأ للصلاة؟ لا يصلي بعد بعد الخلع لا يصلي وقد مسح على الخفين لانه خلع الممسوح عليه وظهرت الرجلان فبطل وضوءه
3:10لان الرخصة زال محلها. نعم. احسن الله اليكم. اه للسائل عبدالله يقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل يصح اسلام او ايمان من يصلي ويصوم وهو متشكك في صحة الاسلام لاسباب عديدة وانما يؤدي الفرائض
3:30حاله يقول اذا صدقت اه رسالة الاسلام فها انا قد اديت بعظ ما علي وان لم تصح ولم يكن هناك دين ولا شاب فلن اخسر شيئا. هذا ان كان يقول هذا من باب الشك والوسواس ان كان يقوله من باب الوسواس فعليه ان يستعيذ بالله من الشيطان
3:50والوسواس اذا حاك في النفس ولم يتكلم به او يعمل به فانه لا يضره كما قال صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان عليه وما حدثت به انفسها ما لم تتكلم او تعمل. ان كان هذا من باب الوسواس فعليه ان يرفضه ولا يتكلم به. ولا
4:10اعمل به ويستعيذ بالله من الشيطان الرجيم وسيذهب عنه ان شاء الله ما ان كان هذا ليس من باب الوسواس وانما هو شك في قلبه وفي عقيدته فانه يكفر بذلك والعياذ بالله يبطل ايمانه انما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا لم
4:30يرتابوا وجاهدوا باموالهم وانفسهم في سبيل الله اولئك هم الصادقون. الذي عنده ريب هذا ليس بمؤمن. نعم. احسن الله الاخ محمد يقول ما هو الخوف المحمود؟ وما هو الخوف المذموم؟ مأجورين؟ الخوف المحمود هو الذي يحمل على طاعة الله
4:50جل وعلا يمنع الانسان من المعاصي خوفا من الله يعمل الطاعات رجاء لرحمة الله ويترك المعاصي خوفا من الله اما الخوف المذموم فهو الخوف الذي معه قنوط من رحمة الله معه قنوط من رحمة الله. قال تعالى انه لا ييأس من
5:10رح الله الا القوم الكافرون. قال ومن يقنط من رحمة ربه الا الضالون. هذا هو الخوف المذموم الذي معه قنوط من رحمة الله يأس من رحمة الله. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل عمار يقول من به سلس البول هل يتوضأ لكل صلاة علما بانه
5:30ينقطع بعد التبول نهائيا بعد نصف ساعة. وكيف يتعامل مع الصلاة؟ اذا كان خروج البول مستمرا معه فهذا حدثه دائم آآ يستنجي ويعمل شيئا يمنع تسرب البول ثم يتوضأ ويصلي في الحال ولو خرج منه بول اثناء الصلاة قوله
5:50تعالى فاتقوا الله ما استطعتم. اما اذا كان تسرب البول او خروج البول ليس دائما وانما هو في فترات فانه يصلي في الفترة توضأ ويصلي في الفترة التي توقف فيها البول. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل عبدالعزيز يقول عندي اخ لا يصلي ولا يصوم
6:10هل اصله؟ وما واجبي نحوه؟ الذي لا يصلي ولا يصوم هذا ليس بمسلم. الذي لا يصلي هذا ليس بمؤمن. قال صلى الله عليه وسلم بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة وفي حديث اخر العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. قال تعالى ما
6:30في سقر يعني النار ويعني الكفار الذين دخلوا النار قالوا لم نك من المصلين. قال تعالى في الكفار واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون ويل يومئذ للمكذبين وتارك الصلاة متعمدا كافر كفرا يخرجه من الملة. ويا تارك الزكاة اذا كان جاحد
6:50اذا لوجوبها فانه يكفر ايضا. اما ان كان بخلا بها مع اعترافه بوجوبها فانها تؤخذ منه قهرا. ويلزم بدفعها لان حق للمساكين للفقراء والمساكين تؤخذ منه قهرا وتوضع في مواضعها الشرعية ولا يترك لا يزكي. نعم. احسن الله
7:10يقول هذه السائلة فضيلة الشيخ هل من حج مفردا يجزئه الحج ان حجت العمر؟ لانني سمعت بان الحج للمتمتع والقارئ ان اكثر اجرا؟ نعم الحج للمتمتع والقارن اكثر اجرا ولو حج مفردا اجزأه ذلك عن فريضة الاسلام تبقى على
7:30العمرة يأتي بها في وقت اخر. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول هذا السائل فضيلة الشيخ يوسف ما رأي الشيخ حفظه الله في تلاوة القرآن بصورة جماعية بعد صلاة الصبح والمغرب مع توضيح المسألة بالدليل لان هناك من يتعلق ببعض
7:50لكلام اهل العلم السابقين بجواز القراءة جماعة وهل هناك ظابط للقراءة الجماعية؟ لم يقل احد فيما اعلم من اهل العلم المعتمدين بجواز القراءة الجماعي وانما هذا من البدع والمحدثات. وكل يقرأ منفردا بنفسه عن الاخر. نعم. الاخت السائلة
8:10قل ما هي الاشهر الحرم؟ واذا عملت المرأة عمرة في رمضان وآآ ارادت بذلك الحج فهل عليها دم ام لا؟ اذا اعتمرت في رمظان ثم حجت من عامها فهي ليست متمتعة لانها ادت العمرة بغير اشهر الحج انما المتمتع من جمع بين حج
8:30وعمره في اشهر الحج وفي عام واحد. نعم. هذا السائل يقول اوصى ابي ببناء مسجد من ماله فهل يعد ذلك من الصدقة الجارية؟ لا بعد موته؟ نعم يكون هذا المسجد وقفا والوقف هو الصدقة الجارية له بعد موته. نسأل الله ان يتقبل منا ومنك. نعم
8:50قل السائل يا شيخ بعض الايام يحصل غبار عظيم ورياح شديدة فما حكم سب هذه الغبار او الريح؟ نهى الله عليه وسلم عن سب الريح لان الريح بامر الله سبحانه وتعالى فمن سبها فقد سب ربها ومدبرها لا يجوز سب الريح ولكن
9:10ان يدعو كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الى اقبلت الريح يدعو ان يرزقه الله من خيرها وان يكفيه او يدفع عنه شرها. نعم. هذه سائلة تقول هل يجوز للمرأة ان شعر رأسها بحيث يكون مشابها لشعر الرجل؟ نعوذ بالله هذا تشبه بالرجال وقد لعن النبي
9:30الله عليه وسلم المتشبهات من النساء بالرجال ولعن المتشبهين من الرجال بالنساء فهذا لا يجوز للمرأة ان ان قص شعرها حتى يصبح كشعر الرجل او كرأس الرجل. نعم. هذه السائلة تقول اختي تزوجت وبقيت مع آآ زوجها
9:50ما يقارب من شهرين ولكنها لم تطيقه. هل اختي او للمرأة ان تطلب الطلاق اذا لم تحب هذا الرجل؟ نعم هي اولا تصبر لعل الله ان يزيل ما في نفسها من الكراهة لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا فان رأت انها استمر معها البغض لهذا الرجل
10:10رجل وانها لا تتطابق معه فلها ان تطلب الطلاق. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل اه يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لصيام عاشوراء ماذا يكفر من الايام؟ وما الافضل في صيامه؟ وان صام المسلم الشهر كاملا من بدايته وحتى نهايته. صيام يوم عاشوراء
10:30ورد في الحديث انه يكفر السنة التي قبله يعني يكفر الذنوب الصغائر التي حصلت في السنة التي قبله هكذا ورد في الحديث والصحيح فيه فضل عظيم وهو سنة مؤكدة صامه موسى عليه السلام وصامه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه لكن
10:50امر بصوم يوم قبله مخالفة لليهود. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ هل الفتوى تختلف من بلد الى اخر وما الظابط في ذلك مأجورين؟ الفتوى لا تختلف من بلد الى اخر وانما تختلف باختلاف المفتين ومبلغهم من العلم قد يظهر
11:10احدهم ما لم يظهر للاخر من الادلة فهذا وجه اختلاف الفتوى نظرا لاختلاف مدارك المفتين وكل يفتي بما توصل اليه علمه ولكن اذا اختلفوا الواجب الرجوع الى الدليل. فمن كان معه الدليل فانه يؤخذ بفتواه. ومن خالفت فتواه الدليل فهي
11:30خطأ ولا يجوز العمل بها. نعم. احسن الله اليكم. هذه الاخت السائلة تقول فضيلة الشيخ لنا اقارب يكون عندهم مناسبات وزواجات في القصور وفي بعض الايام او في بعض الزواجات يكون هناك مخالفات. فما حكم حضور هذه المناسبات؟ مأجورين؟ المناسبات
11:50التي فيها منكرات لا يجوز حضورها الا لمن يقدر على ازالة المنكر ان كان يقدر على انكار المنكر وازالته فانه يجب عليه ورؤى اجابة الدعوة. ومن كان لا يقدر على ذلك ولا يقبل منه فلا يحضرها. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل عبدالرحمن الدحيم
12:10قول فضيلة الشيخ صالح حفظه الله نلحظ في هذا الزمان من بعض ممن عليهم سمات الخير كثرة اللعن للسيار او الجار او الابن آآ حدثونا عن هذا السؤال وهل من كلمة توضحون فيه عظيم الشأن في هذا الموضوع؟ اللعن
12:30كلمة قبيحة ولا يجوز ان تطلق الا على من يستحقها من الكفار والمنافقين اما المؤمن فلا يجوز لعنه ولا يجوز لعن الدابة عن السيارة ولعن المسكن والبقاع لا يجوز لعنهم. قال صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا
12:50ولا البذيء اللعن اذا كان الانسان يتفوه به من غير سبب شرعي فانه يدل على نقص الايمان وهو ظرر على الملعون قال صلى الله عليه وسلم لعن المؤمن كقتله يعني في الاثم فلا يجوز ان ان يلعن اخاه المسلم او يلعن السيارة التي
13:10هي رحلته وملكه ولا يجوز ان يلعن شيئا الا من لعنه الله ورسوله. نعم. هذي السائل سين عين من جازان يقول بنت رظعت معي اكثر من خمس رظعات. هل هذه البنت تكون محرما لي ولاخوتي؟ بلا شك انها اذا رظعت رظعت انت
13:30اياها من امرأة اكثر من خمس رضعات او خمس رضعات هذا الحد الفاصل. فاكثر فانها تكون وكان هذا في الحولين وهذا في الحولين ان هذا ينشر الحرمة وتكون اخا لها من الرضاع محرما لها. قال تعالى واخواتكم لما ذكر المحرمات قال واخواته
13:50من الرضاعة. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل الترضي عن الصحابة والتابعين ومن جاء بعدهم هل هو بصيغة رضي الله عنه منهم وارضاهم؟ نعم بصيغة رظي الله عنهم واذا زدت ارظاهم فهذا طيب رظي الله عنهم ورضوا عنه كما في القرآن رظي الله عنهم ورضوا عنه
14:10هذا اكمل نعم. احسن الله اليكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لحديث من صلى اربعا قبل العصر بني له بيت في الجنة. متى تكون هذه الاربع مأجورين؟ بعد دخول وقت العصر. بعد دخول وقت العصر. وعلامة ذلك الاذان اذا اذن
14:30العصر تصلي هذه الاربع قبل الاقامة. نعم. يقول هذا السائل فهد اه انا طالب جامعي ومقيم في الاقامة الجامعية التي تبعد عن البيت مية وعشرين كيلو متر. وامكث فيها شهرين. فهل اقصر ام لا؟ وكم مدة القصر والسلام عليكم؟ لا يجوز
14:50ذاك القصر ولا الجمع لانك لست مسافر لست بمسافر انقطاع السفر باقامتك الطويلة فمن نوى اقامة اكثر من اربعة ايام فانه لا يجوز له القصر لانه اصبح مقيما. نعم. هذا الاخ زايد يقول اه فضيلة الشيخ وفقكم الله هل ثبت عن
15:10صلى الله عليه وسلم بانه تيمم من ضربتين. نعم ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه انه قال التيمم ضربتان تيمم وضربتان ضربة للوجه وضربة للكفين ولكن حديث الذي اصح منه انه صلى الله عليه وسلم تيمم بضربة
15:30واحدة قسمها بين وجهه وكفيه وهذا هو الارجح والاصح. ومن تيمم بضربتين جاز له ذلك. نعم. اه هذا الاخ السائل يقول قل في الاية الكريمة ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا. هل هذا يعني ان من يطبق اركان الايمان
15:50ويعمل الصالحات يدخل جنة الفردوس. نعم. هذا نص الاية من الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزل الفردوس هو اعلى الجنة ووسط الجنة وسقفه عرش الرحمن. نعم. احسن الله اليكم ابو عبد الرحمن يقول آآ هل
16:10العمرة بالدين. انا لي مرتب شهري واؤدي العمرة عن طريق مكتب سفر. عندي نصف المبلغ. هل يجوز لي ان اذهب معه او اسدد له الباقي بعد ان ارجع من العمرة؟ الجواز يجوز اذا كان عندك سداد يجوز هذا ولكن هذا التكلف اذا لم يكن عندك المبلغ كاملا
16:30تغطي نفقتك في سفرك ورجوعك فالاولى ان لا تاتمر. نعم. يسأل ايضا عن التنفل بين المغربين اه هل هذا وارد بشير؟ نعم ورد فظل الصلاة بين المغرب والعشاء والاكثار منها لانها من صلاة الليل لانها من صلاة الليل. نعم. جزاكم الله خيرا. الاخت مريم
16:50تقول في سؤالها هل محبة احد الصحابة اكثر من الاخرين مع اعتقاد فضلهم جميعا ينافي عقيدة اهل السنة والجماعة الصحابة هذا من الايمان لانهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين ناصروه واوه وجاهدوا معه تحملوا عنه الشريعة وبلغوها
17:10وجاهدوا في سبيل الله فتحوا المشارق والمغارب ونشروا الاسلام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم فمحبتهم دين وبغضهم نفاق وهم بلا شك فابو بكر هو افضلهم واكثرهم محبة وكذلك الخلفاء بقية الخلفاء وكذلك بقية العشرة المبشرين بالجنة
17:30لا شك ان فظلهم يتفاوت وتتفاوت محبتهم بحسب ذلك لكن كلهم يشتركون في وجوب محبتهم لله عز وجل وفي الله. نعم. اخيرا يسأل هذا السائل يا شيخ يقول من صلى اثنتا عشرة ركعة من غير فريضة بنى الله له بيت في الجنة الى اخر الحديث
17:50ما هذه الركعات ومتى وقتها؟ لا اعرف هذا الحديث ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل ثنتي عشرة ركعة ويوتر ثالث عشرة او يصلي عشرا ويوتر بواحدة هذا في صلاة الليل. واذا فاتته صلاة الليل قضاها من النار
18:10وشفعها فتصير بنتي عشرة نعم شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى هذا اللقاء قال والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. شكر الله لفضيلته على ما
18:30بين لنا في هذا اللقاء مع اسئلتكم واستفساراتكم وشكرا لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته