شرح رياض الصالحين ، الحديث ( 21 ) باب التوبة || د. ماهر ياسين الفحل
0:04بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم يوم الدين اما بعد الحديث الحادي والعشرون قال النبوي علينا وعليه رحمة الله
0:25وعن عبد الله ابن كعب ابن مالك وكان قائد كعب من بنيه حين عمي قال سمعت كعب بن مالك يحدث بحديث حين تخلف يحدث بحديثه حين تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:47في غزوة تبوك قال شعر لم اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط الا في غزوة تبوك غير اني قد تخلفت في غزوة بدر ولم يعاقب احد تخلف عنه. وفي هذا اشارة الى ان النفير في بدر لم يكن فرضا عينيا
1:16قال انما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون يريدون عير قريش عير الابل باحمالها حتى جمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد اي ان الله سبحانه وتعالى قد جمع بين المسلمين وبين اعدائهم من الكفار على غير ميعاد
1:49يقول ولقد شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة حين توافقنا على الاسلام يبين هذا الصحابي الجليل انه من اهل العقبة حينما ادوا البيعة للنبي صلى الله عليه وسلم
2:10قال وما احب ان لي بها مشهد بدر فهذا المشهد والبيعة للنبي صلى الله عليه وسلم ووضع اليد في خدمة هذا الدين وانبثاق بذرة الاسلام الى خارج مكة المكرمة هذا عمل عظيم
2:31يقول وان كانت بدر اذكر في الناس منها. وقعت بدر اذكر في قلوب الناس لان بذر سمي بيوم الفرقان ولكن ايضا العقبة مشهد عظيم وكان من خبره حين تخلفت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك
2:58اني لم اكن قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنه في تلك الغزوة والله ما جمعت قبلها راحلتين قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:22يريد غزوة الا بغيرها وانتبه اخي الكريم كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم يحفظ نفسه ويحفظ عباد الله ويحفظ مال الله فمن ولي من امر المسلمين شيئا فليتق الله فيما وليه
3:46وكان من هذا الحفظ ان النبي صلى الله عليه وسلم كما يقول كعب هنا يقول ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة الا بغيرها اي اوهم انه يريد غيرها حفاظا على
4:06بامانة يقول حتى كانت تلك الغزوة فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حر شديد هذه الغزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم في بحر شديد واستقبل سفرا بعيدا ومفاسر المفادى هي البرية الطويلة قليلة الماء
4:34تسمى بيداء لان الانسان قد يبيد بها ويهلك وتسميها العرب مفازا تفاؤلا ان الانسان يفوز وينجى. وينجو واستقبل عددا كثيرا يقول فجلى للمسلمين من امرهم يعني النبي صلى الله عليه وسلم لم يمر بهذه الغزوة لان السفر بعيد يحتاج الى اعداد عدة
5:01فالتورية هنا لا تصلح. يقول فجلى للمسلمين امرهم ليتأهبوا اهبة غزوهم اي ليستعدوا بما يحتاجون اليه في سفر فاخبرهم بوجههم الذي يريد والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ
5:30حينما حققت كتاب شرح التبصرة والتبتة قبل عشرين عاما مرت عندي هذه الجملة في الكلام عن الصحابة قول كعب بن مالك والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير لا يجمعهم كتاب حافظ. يريد
5:51الديوان ومعلوم ان الدواوين لم تكن موجودة حتى عهد عمر بن الخطاب فهذا من سنة عمر وسنة عمر نور بها حينما قال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
6:11قالت فقل رجل يريد ان يتغيب الا ظن ان ذلك سيخفى به ما لم ينزل فيه وحي من الله تعالى وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الغزوة حين طابت الثمار والظلال
6:34فانا اليها اشعر اصعر اي امل فتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمسلمون معه وطفقت اغدو لكي اتجهز معه فارجعوا ولم اقض شيئا. واقول في نفسي انا قادر على ذلك. اذا اردت
6:58فلم يزل يتمادى بي حتى استمر بالناس الجد اللي هو الاجتهاد في السير فاصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غاديا والمسلمون معه ولم اقض من جهازي اي من حدتي في السفر. ولم اقض من جهازي شيئا
7:22ثم غدوت فرجعت ولم اقض شيئا. فلم يزل يتمادى بي حتى اسرع. وتفارق الغزو فهممت ان ارتحل فادركهم فيا ليتني فعلت. هكذا كان الصحابة اذا فاتهم شيء تولوا واعينهم تفيض من الدمع حزنا
7:48يقول ثم لم يقدر ذلك لي فطفقت اذا خرجت في الناس بعد خروج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينوني اني لا ارى لي اسوة الا رجلا مغموصا اي مطحونا عليه بانه منافق. الا رجلا
8:09مغموصا عليه في النفاق او رجلا ممن عذر الله تعالى من الضعفاء ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك فقال وهو جالس في القوم بتبوك ما فعل كعب بن مالك؟ فقال رجل من بني سلمة
8:34يا رسول الله حبسه بردة والنظر في عطفيه فقال له معاذ بن جبل وانظر الى معاذ وما كانت معاذ قال معاذ دابا عن عرض اخيه المؤمن بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا عليه الا خيرا
8:58فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبين هو على ذلك رأى رجلا مبيضا اي لابسا البياض يزول به السراب اي يتحرك به وينهب والسراب ما يظهر للانسان في الهواجر في البراري كانهما
9:24فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن ابا خيثمة فاذا هو ابو خيثم الانصاري وهو الذي تصدق بصاع التمر حين لمزه المنافقون قال كعب فلما بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد توجه قافلا اي راجعا من تبوك
9:49حظرني بثي والبث هو الحزن فطفقت اتذكر الكذب واقول بما اخرج من سخطه غدا يقول واستعين على ذلك بكل ذي رأي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اطل قادما زاح عني الباطل وهذا
10:17وهذا هو الحزم والعزم على الصدق زاه عني الباطل حتى عرفت اني لم انجو منه بشيء ابدا فاجمعت صدقه اي ازمت على صدقه صلى الله عليه وسلم واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما
10:39وكان اذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما فعل ذلك جاءها المخلفون اي الذين تخلفوا في الخروج معه الى تبوك يعتذرون اليه ويحذفون لهم
10:58وكانوا بضعا وثمانين رجلا فقبل منهم على نيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله تعالى حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسما المغضب اي الغضبان. ثم قال تعال فجئت امشي حتى جلست بين يديه
11:28فقال لي ما خلفك؟ الم تكن قد ابتعت ظهرك؟ اي الم تكن قد اشتريت راحلة قال قلت يا رسول الله اني والله لو جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني سأخرج من سخطه بعذر
11:49لقد اعطيت جدلا ولكنني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله يسخطك عليك وان حدثتك حديث صدق تجد عليه فيه اي تغضب علي فيهم اني لارجو فيه عقبى اي في صدق العقبة الحسنة بتوبة الله علي ورضا رسول الله
12:21صلى الله عليه وسلم عني ومن صدق الله تعالى لم يخن يعني لم يذهب ظنه بربه سدى على الانسان ان يحسن ظنه بربه ويصدق مع ربه والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوى ولا ايسر مني حين تخلفت عنك
12:48قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيك وثار رجال من بني سلمة فاتبعوني فقالوا لي والله ما علمناك اذنبت ذنبا قبل هذا
13:06لقد عجزت في ان تكون في ان لا تكون اعتذرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بما اعتذر اليه المخلفون فقد كان كافيك ذمة استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم
13:22قال فوالله ما زالوا يؤنبونني حتى اردت ان ارجع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي من احد؟ قالوا نعم لقيه معك رجلان قالا مثلما قلت
13:44وقيل لهما مثل ما قيل لك. قال قلت من هما؟ قالوا مرارة بن الربيع العمري وهلال بن امية الواقف قال فذكروا لي رجلين صالحين قد شهدا بدرا فيهما اسوأ قال فمضيت حتى ذكروهما لي
14:07ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا ايها الثلاثة من بين من تخلف عنهم قال فاجتنبنا الناس او قال تغيروا لنا حتى تنكرت اي تغيرت علي حتى تنكرت لي في نفسي الارض
14:32فما هي بالارض فما هي بالارض التي اعرف فلبثنا على ذلك خمسين ليلة فاما صاحباي فاستكانا اي خضع وقعدا في بيوتهما يبكيان واما انا فكنت اشد القوم اي اصغر القوم
14:56واجلدهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة مع المسلمين واطوف في الاسواق ولا يكلمني احد واتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسلم عليه وهو في مجلسه بعد الصلاة فاقول في نفسي هل حرك شفتيه برد السلام ام لا
15:22ثم اصلي قريبا منه واسارقه النظر فاذا اقبلت على صلاتي نظر اليك واذا التفت نحوه اعرض عني حتى اذا طال ذلك علي من جفوة المسلم مشيت حتى تسورت اي علوت سور بستان حتى تسورت جدار حائط ابي قتادة
15:49وهو ابن عمي واحب الناس الي فسلمت عليه فوالله مارد علي السلام فقلت له يا ابا قتادة انشدك بالله اي اسألك بالله هل تعلمني احب الله ورسوله فسكت فسكت وعدت مناشدته فسكتت فعدت مناشدته مناشدته فقال الله ورسوله اعلم
16:21فطالت عيناي اي بالدموع وتوليت حتى تسورت الجدار فبين انا امشي في سوق المدينة اذ نبطي من نبط اهل الشام والنبطي هو الفلاح لانه سمي نبطيا لانه يستنبط الماء اي يستخرجه
16:42ممن قدم بالطعام يبيع بالمدينة يقول من يدل على كعب ابن مالك وطفق الناس يشيرون له الي حتى جاءني فدفع الي كتابا من ملك غسان وكنت كاتبا اي قارئا فقرأته فاذا فيه
17:04اما بعد فانه قد بلغنا ان صاحبك قد جفاك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة اي لست في دار يضيع فيها حقك فالحق بنا نواسك اي من المواساة فقلت حين قرأتها وهذه ايضا من البلاء
17:28فتيممت بها التنور اي قصدت بها التنور. فسجرتها حتى اذا مضت اربعون من الخمسين واستلبت الوحي اي تأخر اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان اذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تاتزن
17:56فقلت اطلقها ام ماذا افعل؟ قال لا بل اعتزلها فلا تقربنها وارسل الى صاحبي بمثل ذلك فقلت لامرأتي الحقي باهلك فكوني عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر فجاءت امرأة هلال ابن امية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت له يا رسول الله ان هلال ابن امية شيخ ضائع ليس
18:28له خادم فهل تكره ان اخدمه؟ قال لا. ولكن لا يقربنك اي الجماع فقال انه والله ما به من حركة الى شيء. ووالله ما زال يبكي منذ ما كان من امره
18:44ما كان الى يومه هذا فقال لي بعض اهلي لو استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأتك فقد اذن لامرأة هلال ابن امية ان تخدمه فقلت لا استأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ماذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنته فيها وانا رجل
19:06رجل شاب فلبثت بذلك عشر ليال فكمل لنا خمسون ليلة من حين نهي عن كلامنا ثم صليت صلاة الفجر صباح خمسين ليلة على ظهر بيت من بيوتنا فبين انا جالس على الحال التي ذكر الله تعالى منا
19:30فقد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الارض بما رحبت سمعت صوت صارخ اوفى اي صعدة اوفى على سلع اي على جبل في المدينة. يقول باعلى صوته يا كعب ابن ما لك ابشر
19:49فخررت ساجدا. وهذا يدلك على ان هذا الامر كان معروف عند الصحابة وهو سجود الشكر اخذوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعرفت انه قد جاء فرج اللهم فرج عنا وعن امة الاسلام اجمعين
20:06فاذن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس ليبشروننا فذهب قبل صاحبيه مبشرون وركض رجل الي ترسا وسعى ساع من اسلم قمل واوفى على الجبل احدهما بفرس جاد يبشره والاخر صعد الى جبل ليبشره
20:35فكان الصوت اسرع من الفرس فلما جاءني الذي سمعت صوته اي جاءني صوت فاعل جانب يبشرني نزعت له ثوبي نزعت له ثوبي فكسوتهما اياه ببشارتي. والله ما املك غيرهما يومئذ
20:59واستعرت ثوبين فلبستهما وانطلقت اتأمم اي اقصد اتأمم رسول الله صلى الله عليه وسلم يتلقاه للناس فوجا فوجا يهنئوني بالتوبة ويقولون لي لتهنك اي هنيئا لك توبة الله عليك حتى دخلت المسجد فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
21:29قوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهنأني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة. قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من الثلج. ابشر
21:50بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك فقلت امن عندك يا رسول الله؟ ام من عند الله؟ قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سر استنار وجهه حتى كأن وجهه قطعة قمر
22:12وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان انخلع من ما لي صدقة الى الله والى رسوله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعظ مالك فهو خير لك
22:31فقلت اني امسك سهمي الذي بخيبر وقلت يا رسول الله ان الله تعالى انما انجاني بالصدق وان من توبتي ان لا اه لا ان لا احدث الا صدقا ما بقيت. شف هذا التوبة بالعمل الصالح
22:52فوالله ما علمت احدا من المسلمين ابلاه الله تعالى اي انعم الله عليهم في صدق الحديث منذ ذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما ابلاني الله تعالى به اي احسن مما انعم الله به
23:10يقول واني نعم فوالله ما تعمدت كذبة منذ قلت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومي هذا واني لارجو ان يحفظني الله تعالى فيما بقي ولذلك يحرص الانسان ان يحفظه الله تعالى من الذنوب والمعاصي
23:26قال فانزل الله لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة حتى بلغت انه بهم رؤوف رحيم. وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى ضاقت عليهم الارض بما رحبت
23:45اذا بلغ اتقوا الله وكونوا مع الصادقين قال فعل والله ما انعم الله علي من نعمة قط بعد اذ هداني الله للاسلام احضر في نفسي من صدقي رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:03ان لا اكون كذبته فاهلك كما هلك الذين كذبوا ان الله تعالى قال للذين كذبوا حين انزل الوحي شر ما قال لاحد فقال سيحلفون بالله لكم اذا اذا انقلبتم اليهم لتعرظوا عنهم
24:21فاعرضوا عنهم انهم رجس ومأواهم جهنم جزاء بما كانوا يكسبون يحذفون لكم لترضوا عنهم فان ترضوا عنهم فان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين قال كعب كنا خلفنا ايها الثلاثة
24:44عن امر اولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حلفوا له فبايعهم واستغفر لهم وارجع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا حتى قظى الله تعالى فيه
25:00فبذلك قال تعالى وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر الله مما خلفنا تخلفنا عن الغزو وانما هو تخليفه ايانا وارجاؤه امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منهم متفق عليه. وفي رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس
25:30وكان يحب ان يخرج يوم الخميس وفي رواية كان لا يقدم من سفر الا نهارا في الضحى. فاذا قذف بدأ بالمسجد فصلى فيه ركعتين ثم جلس فيه ايها الاخوة هذا الحديث حديث عظيم
25:50وفيه فضيلة الصدق فنسأل الله ان يجعلنا مع الصادقين. وان يحشرنا وان يحشرنا مع الصادقين. وفيه فوائد تحديدا ومن ذلك عظم امر المعصية وقد نبه الحسن البصري على ذلك فيما اخرجه ابن ابي حاتم
26:13باسناده اليه قال الحسن يا سبحان الله ما اكل هؤلاء الثلاثة مالا حراما ولا سفك دما حراما ولا افسدوا في الارض اصابهم ما سمعتم وضاقت عليهم الارض بما رحبت فكيف بمن يواقع الفواحش والكبائر؟ اسأل الله ان يهدينا وان يهدي بنا
26:40وان يحفظنا والمسلمين اجمعين. وان يبدل الله عثر هذه الامة يسرا. وان يرفع القتل والبلاء والفقر عن امة الاسلام اللهم اصلح امة محمد. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار
27:00هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين