نور على الدرب 098 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثامنة وتسعون. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
0:30وعلى اله وصحبه اجمعين. اخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله الى لقاء جديد في برنامجكم اليومي نور على الدرب هذه الليلة فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. في مطلع هذه الحلقة نرحب بفضيلة الشيخ حياكم الله
0:50حياكم الله وبارك به. اول اسئلة هذه الحلقة من المستمع بشير حامد مقدم سوداني الجنسية مقيم بالمنطقة الغربية. بعث برسالته عددا من الاسئلة يقول في اولها هل تصلي الزوجة خلف زوجها او بجانبه اذا لم يكن هنالك احد يصلي معه. بسم الله الرحمن الرحيم
1:10الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد اذا صلى الرجل في البيت لعذر شرعي يجيز له الصلاة في البيت او صلى صلاة نافلة. العذر من صلاة الفريضة لا يصلي في البيت الا من عذر. نعم. لان الواجب عليه ان يصلي في المسجد لقوله صلى
1:30عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر. اها. اذا كان له عذر يمنعه من الصلاة في المسجد فانه يصلي في البيت او كان يريد
1:40لم يصلي نافلة النافلة في البيت افضل فلمرأة ان تصلي خلفه لا تقوم الى جنبه وانما تكون خلفه لان هذا موقف خلف الرجال كما قامت ام سليمان رضي الله عنها. الله. خلف النبي صلى الله عليه وسلم وخلف انس و
2:00اليتيم الذي معهم قام انس واليتيم خلف الرسول صلى الله عليه وسلم. وقامت ام سليم خلفهم. فدل على ان موقف المرأة خلف الرجال ولو وكانت واحدة. نعم. احسن الله اليكم. هل يعود هذا بفضل يا شيخ على المصلين؟ يكون فيه اجر اجر المتابعة. يكون فيه اجر المتابعة. اما الجماعة فلا تنعقد الا برجلين
2:20نعم احسن الله اليكم. يقول الاخ بشير حامد في سؤاله الثاني ولد طفل حي وبعد ساعة توفي ثم دفن ولكن لم يصلى عليه الا في اليوم الثاني جاء رجل وذهب الى المقابر وصلى على هذا الطفل هل تجوز هذه الصلاة؟ وبماذا توجهون حيال مثل ذلك؟ نعم الطفل اذا ولد حيا
2:40او سقط وقد نفخت فيه الروح سقط ميتا بعد نفخ الروح فيه فانه تجب الصلاة عليه لانه يأخذ احكام الجنائز فدفنه من غير صلاة هذا قطع كبير واذا فاتت الصلاة على الجنازة قبل الدفن فانه يصلى عليها في القبر كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم كما فعله هذا الرجل قد
3:00جزاه الله خيرا. نعم. ولو طالت المدة يا شيخ؟ الى شهر الى شهر والحمد لله. او الى اذا لم يغلب على الظن انه قد تحلل جسمه وصار ترابا. نعم. يقول في سؤالي الثالث والاخير هل يجوز للمرأة في الغسل ان تمسح رأسها ثلاث مرات او ترشه كاملا بالماء الى فروة الرأس
3:20المسح انما هو في الوضوء ومرة واحدة يمسح الرأس مرة واحدة في الوضوء. اما في الاغتسال فان الرأس يجب غسله. يجب غسله وغمره بالماء حتى يتروى ظاهر الشعر وباطن الشعر ولا يبقى شيء من الرأس لم يصل اليه الماء. نعم. حد ممسوح في الوضوء يا شيخ الى اطراف الشعر يعمم الرأس
3:40تعمم الرأس في بالمسح من من المقدمة الرأس الى قفاه. نعم. دون ما استرسل من شهر رمضان. دون ما استرسل. نعم. احسن الله اليكم. الاخت راء لام بعثت رسالة فيها عدد من الاسئلة تقول في اولها ما حكم الكدرة والسفرة قبل الحيض وبعده؟ حيث انها تأتي هذه الكدرة والصفرة قبل
4:00بيوم او يومين وقد يكون لون هذه الكدرة دما غامقا. وقد ينزل قطرات من الدم ثم بعد ايام ينزل الحيض وكذلك بعد الحيض تطول مدة الحيض فكيف نتيقن من انتهاء الحيض؟ علما تقول انها كانت تترك الصلاة في ايام الكدرة والصفرة وذلك على حسب افتاء بعض
4:20مشايخ فما حكم تركها للصلاة في تلك الايام؟ اذا كانت هذه الكدرة والصفرة في وقت العادة او كانت قبل العادة او بعد العادة متصلة بها ولم تنفصل فانها تعتبر من العادة تعتبر من العادة اما اذا حصل الطهر وحصل النقاء التام واغتسلت المرأة
4:40ثم بعد ذلك رأت قدرة او صفرة فانها لا تلتفت اليه. لقول ام عطية كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئا. نعم. احسن الله اليكم بقول ما حكم ترك الصلاة في تلك الايام التي تركها؟ مثل ما فصلنا ان كانت هذه الكدرة والصفرة متصلة بالعادة قبلها او بعدها فهي منه ليس عليها صلاة ولا
5:00يصح من الصيام. اما ان كانت منفصلة بعدما رأت الطهرة والنقاء التام واغتسلت ثم بعد ذلك حصلت عليها الكدرة او الصفرة فان فلا عبرة بها. كان في سؤالها قولها كيف نتيقن من انتهاء الحيض؟ هذا ليس عندي هذا عند النساء. تعرف متى تنتهي حيضته؟ نعم. السؤال
5:20تقول ما حكم شراء الملابس او التحف التي يكون فيها صور للحيوانات لكن وجوهها مطموسة؟ لا شك ان الصور محرمة ويشتد تحريمها اذا كانت تماثيل فان تحريمها اشد لكن ان كانت مطموسة مطموسة الوجوه كما ذكرت السائلة فلا حكم لها لانها تصبح
5:40الشجرة تدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تدع صورة الا طمستها والطمس يكون على الوجه. فاذا كان مطموسا لا يظهر منه علامات الوجه فانه لا بأس به بتركها نعم. في سؤالها الثالث تقول ما حكم من كان عليه فدي فذبحه بمكة واطعم الفقراء واكل منه هو
6:00ان كان هذا الفدي فدي جبران فانه لا يحل له ان يأكل منه لانه كفارة فاذا كان اكل منه فليخرج لحما بقدر ما اكل يخرج لحما بقدر ما اكل ويتصدق به ولو في غير مكة في مكة نعم في مكة لا يجزي الا في مكة اما ان كان هدي تمتع او هدي قران او هدي تطوع لا بأس ان يأكل منه
6:20قوله تعالى فكلوا منها واطعموا آآ القانع والمعتر كلوا منها واطعموا البائس الفقير. نعم. اثابكم الله. في سؤالها الاخير تقول ما حكم ما يسمى بعشاء الوالدين وهو عبارة عن ذبيحة او عدة ذبائح يذبحها الابناء لوالديهم عن والديهم سواء كان الوالدان حيين او ميتين وينادون
6:40عليها الاقارب الصدقة عن الميت مشروعة سواء باللحم او بالطعام او بالنقود او بالكسوة صدقة عن الاموات مشروعة وفيها فظل ولكن لا يتحدد ذلك في وقت معين يظن انه افظل للتصدق عن الميت بل حسب الحاجة متى ما وجد محتاجا او
7:00ومحتاجين تصدقوا عليهم في اي وقت وفي اي مكان ويصل ثوابها باذن الله اليهم. نعم. اثابكم الله. مستمعة من الجزائر تقول انا اختكم في الله تعالى ابعث لكم هذه الاسئلة راجية ان تجيبوني عليها. في سؤالها الاول تقول انا اصلي لكني لا اعرف ان كانت صلاتي صحيحة ام لا. واريد ان اعرف
7:20كيف اصلي الصلاة الصحيحة؟ بان تتعلمي احكام الصلاة عليك بالتعلم. هناك رسائل مختصرة مطبوعة ومتداولة ولله الحمد عليك في شرائها او الحصول عليها وقراءتها ثم العمل بها. من ذلك رسالة لسماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز حفظه الله
7:40بصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فعليك في البحث عنها. وهما رسالتان في الصلاة. رسالتان في الصلاة. ابحثي عنها او من من يوزعونها وفيها ان شاء الله الفائدة الكبيرة. نعم. وما اشكل عليك فاسألي عنه اهل العلم. نعم. احيانا يتعثر الحصول على هذه في بعض البقاع
8:00مبلولة هي مبلولة بك واذا طلبت تصل الى من طلبها على عنوانك. نعم. احسن الله اليكم. في سؤالها الثاني تقول ما حكم صيام يوم الاثنين والخميس؟ معنى اني اريد ان اكون من المتطوعين في الصيام. صيام الاثنين والخميس سنة سنة متأكدة. لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس ويقول
8:20انهما يومان تعرض فيهما الاعمال على الله سبحانه وتعالى واحب ان يعرض عملي وانا صائم ويستحب صيام يوم الاثنين ويوم الخميس نعم. تقول في سؤالها الثالث فضيلة الشيخ امر الله المرأة ان تلبس الحجاب. فهل يجب عليها ان تلبسه عندما تخرج من منزلها فقط؟ ام يجب عليها ان
8:40لبسه في المنزل ايضا وهل الحجاب وحده على الوجه يكفي؟ ام يجب عليها ان تضع ان تضع معه النقاب والقفازين؟ وهل هما ضروريان مع الحجاب ام نعم. الواجب على المرأة ان تستر جسمها عن الرجال الذين ليسوا من محارمها سواء كانت في البيت او خارج البيت. تستر جسمها بما في ذلك الوجه
9:00والكفان والقدمان عن الرجال الذين ليسوا من محارمهم سواء كانت في البيت او خارج البيت اما اذا كانت في البيت وليس عندها رجال غير محارم او كان عندها نسا فانها تكشف وجهها وما جرت العادة لكشفه كالكفين والرأس والوجه والقدمين ما جرت العادة
9:20بكشفه عند النساء او عند المحارم لا بأس بذلك. نعم. وغطاء الوجه لا يتعين ان يكون بالنقاب او بالبرقع او المهم انها تستر وجهها باي ساتر باي ساتر تستر وجهها ولا تظع ساترين النقاب وخمار او نقاب
9:40واركع لا تضع ساترين لان هذا يشق عليها. نعم. اقول لكم يا شيخ تكشف مجرة العادة بالكشف عند النساء. عادة من؟ عادة المسلمين. نعم. عادة المسلمين الملتزمين. بسؤال الرابع تقول ما توجيهكم لمن له اقارب يعادونه ولا يكلمونه مع انه لا يريد هذه العداوة التي جاءت بسبب خلاف بين العائلة هل تكون صلاة
10:00وصيامه مقبولة على المسلم ان يواصل قرابته وانقطعوه وان يحاول الاصلاح فهو الصلح فيما بينهم. فاذا فعل ذلك وحاول برئت ذمته ويبقى الاثم على الممتنع هل الممتنع من قبول الصلح؟ نعم احسن الله اليكم تقول هو سؤال لوالدتها تشكو فيه انها عندما تبدأ في صلاتها تأتيه
10:20فيها احاديث تشغل فكرها حتى تنسى كم ركعت وكم صلت؟ تقول اريد ان تنصحوني وتوجهوني فيما يشغل بالي ماذا افعل؟ افتوني جزاكم الله خيرا نفع بعلم. هذا من الوسواس فهو من الشيطان فعليها ان تستعيذ بالله في بداية الصلاة من الشيطان الرجيم. وعليها ان تحضر قلبها تتدبر
10:40بالقرآن تستحضر عظمة الله سبحانه وتعالى وتقبل على صلاتها. عليها كذلك الا تدخل في الصلاة وهي مشوشة الفكر. بل تدخل في الصلاة هي مطمئنة ليس عندها ما يشوش فكرها. نعم. اثابكم الله. مستمعة لم تذكر اسمها تقول في رسالتها انا ذاكرتي ضعيفة جدا. واحفظ من
11:00قرآن ما تيسر منه وكلما حفظت جزءا وانتقلت الى الاخر ضاع مني حفظي الاول على اني ملازمة للمراجعة فهل الافضل ان اراجع الاجزاء التي يا حبيبتي واحتفظ بها ام اتلو القرآن يوميا للاجزاء المتبقية وما نصيحتكم في ذلك؟ جزاكم الله عنا كل خير. عليك بالجمع بين الامرين بان
11:20لان تكرري ما تحفظينه حتى يرسخ وان تقرأي ما تيسر من القرآن زائدا على ذلك. وبالله التوفيق. نعم. احسن الله اليكم ثم نفع بعلمك. مستمع رمز الى اسمه بالحروف الف حاء بعث عددا من الاسئلة يقول في اولها قبل مدة ادخلت المستشفى واجريت
11:40هي عملية جراحية جلست في المستشفى مدة ثم خرجت لم اكن اصلي في المستشفى ولا في البيت فماذا يجب علي؟ واذا كان يجب علي القضاء فهل يجوز لي ان اصليها في اوقات النهي التي لا تجوز فيها الصلاة. قد اخطأت في تركك الصلاة. اعوذ بالله. في مدة المرض وبقائك في المستشفى او في البيت
12:00لان الصلاة لا تسقط بحال بل يصلي المسلم على حسب حاله. المريض يصلي قائما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلى جنب بالركوع والسجود الصلاة لا تسقط بحال فانت اخطأت في تركك الصلاة وعليك قضاؤها عليك قضاؤها مرتبة بداية من اول
12:20ولصلاة الى اخر صلاة مع الترتيب وتصليها في الحال وليس للقضاء وقت معين بل كل ما امكنك المبادرة عليك ان تقضي الصلاة وليس في حقك وقت نهي في هذه الحالة. نعم. اثابكم الله يقول في سؤال اخر شخص يحس بانتقاظ وضوءه وهو يتوضأ في حال الوضوء. هل
12:40يتوضأ كل ما احدث ام ماذا عليه؟ هذا ان كان من باب الوسواس فانه لا يلتفت اليه اما اذا عرظ له بعظ الاحيان شك فهو يتوظأ فانه يبني على اليقين اذا كان هذا الشك عارظا فهو يتوظأ فانه يبني على اليقين اما اذا كان هذا مستديما وهو من باب الوسواس فانه
13:00ويتوكل على الله ويمضي في وضوءه. نعم. في سؤال ثالث يقول هل الغسلة الواحدة تجزئ عند غسل المرفقين في الوضوء؟ ام لابد من ثلاث غسلات؟ الواحد لابد منها. واما ما زاد عليها من الغسلتين او الثلاث فهذا مستحب. نعم. واذا مسح الرأس مسحة واحدة هل يجزئ؟ هو مسح الرأس مرة واحدة ولا
13:20خرب واذا زاد عن ثلاث في وضوءه هل يأثم؟ نعم يأثم هذا كل سؤاله هو الثالث نعم يأثم اذا زاد على الثلاث ما زاد عن الثلاث فهو بدعة نعم اثابكم الله
13:30قل في سؤاله الرابع اذا انزل شخص من يا في رمظان فماذا يجب عليه ان كان متعمدا او غير متعمد؟ اذا انزل من يا بشهوة في وصايم فانه يفسد صيامه وعليه الاستمرار فيه والامساك بقية يومه ثم يقضي هذا اليوم هذا اذا كان انزاله المني بتسبب
13:50منه اما بسبب تكرار نظر او مباشرة او او غير ذلك من اسباب ثوران الشهوة اما تكرار نظر واما مباشرة واما بالعادة السرية ففي كل هذه الاحوال اذا انزل من يا فانه يقضي هذا اليوم لانه فسد. نعم اثابكم الله يقول اذا دخل
14:10احصن المسجد في وقت النهي هل يصلي تحية المسجد او يصلي ركعتي الوضوء؟ وهل تجزئ ركعتا تحية المسجد عن ركعتي سنة الوضوء او عن ركعتي سنة الفجر وهل تجزئ ركعتا سنة الفجر عن ركعتي الوضوء؟ ام يجب ان يصلي ركعتي سنة الفجر وتحية المسجد ثم ركعتي الوضوء؟ ام تجزئ الصلاة الواحدة عن الصلاة
14:30طيب اما صلاة النافلة في وقت النهي فهي محل خلاف بين اهل العلم وخلاف قوي لكن من فعلها فانه لا ينكر عليه ومن تركها فانه ايضا لا ينكر عليه لان كل وجه له احتمال وله ادلته. احسن الله اليكم. واما ان ان راتبة الفجر او راتبة غيرها
14:50او تحية المسجد تكفي عن سنة الوضوء؟ نعم تكفي وان وان كرر واحدة للراتبة او واحدة تحية للمسجد والثانية للوضوء او او بصلاة الوضوء ثم اتى بتحية المسجد او براتبة الفجر فلا بأس بذلك الكل عمل خير والحمد لله. لكن ان اقتصر على ركعتين فانه
15:10للراتبة ينويها ينويهما للراتبة للراتبة لان الراتبة اوكل وتجزيه عن سنة الوضوء. نعم. وتحية المسجد؟ نعم. وعن تحية المسجد دايما؟ اي نعم. الراتبة تكفي عن تحية المسجد. نعم. احسن الله اليكم. يقول اذا شخص فاتته اربع ركعات قبل صلاة الظهر هل يصليها بعد صلاة الظهر؟ نعم. نعم
15:30ام كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضيها اذا فاتته قبل الظهر يقضيها. نعم. يقول هل كذلك اربع ركعات قبل العصر اذا فاتت هل يصليها بعد العصر؟ لا هذه ليست راتبة التي قبل العصر ليست راتبة وانما هي نافلة مطلقة فلا يصليها بعد العصر. نعم. احسن الله اليكم ونفع بعلمكم. ايها الاخوة المستمعون
15:50تكرم بالجواب عن اسئلتكم صاحب الفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الداعمة للافتاء. شكر الله لفضيلته ما تكرم به من جواب وشكر لكم حسن استماعكم ونحن نتلقى اسئلتكم واستفساراتكم على عنوان البرنامج الدائم المملكة العربية السعودية الرياض الاذاعة
16:10برنامج نور على الدرب. هذه في الختام تحية من زميلي مهندسة صوت عبدالله العريف الحربي. والسلام عليكم ورحمة الله