نور على الدرب 271 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن ايه ده نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء
0:20عن اسئلة المستمعين. الحلقة الحادية والسبعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في
0:40ما مجنور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. نبدأ برسالة الاخ راكان يقول السلام عليكم. يا فضيلة الشيخ
1:00فاسأل عن السنن والرواتب عن كيفيتها وهل هي متصلة ام منفصلة؟ وهل الاربع ركعات التي قبل العصر واردة مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. السنن الرواتب هي التي تكون
1:20مع الفرائض وقد بينتها الاحاديث لانها ركعتان قبل الظهر او اربع ركعات قبل الظهر وهذا افضل وركعتان بعدها او اربع ركعات ركعات بعدها هذا افضل وركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء وركعتان قبل الفجر وهي اكدها. هذه هي السنن
1:40الرواتب التي مع الفرائض واما العصر فليس لها راتبة ولكن صحفي الحديث اه من صلى اربعا قبل العصر بنى الله له بيتا في الجنة فهي ليست راتبة وانما هي سنة مطلقة وليست راتبة للعصر. نعم. الاخت السائلة تقول يا شيخ مرام هل لي ان اطلب من
2:00شخص صالح ان يدعو لي بالزوج الصالح في هذه الحياة. ادعي انت ادعي ربك والله قريب مجيب ولا مانع من طلب بالدعاء ايضا من الصالحين لا مانع من ذلك لكن لكن كون الدعاء يكون من الشخص لنفسه هذا افضل قال ربكم ادعوني استجب لكم
2:20نعم. يقول هذا السائل يا شيخ اعمل في نقل البضائع من بلد الى بلد اخر بالظمان مقابل زيادة في سعر نقل اي في حالة تلف البضاعة او سرقتها او اخذها اقوم بدفع الثمن لصاحبها. هل تجوز هذه
2:40عمل في الشريعة الاسلامية. الاجير لا يظمن الا اذا فرط. الاجير مؤتمن على ما يحمله او ما هو مؤتمن عليه الا يظمن الا اذا فرط فهذا شرط خارج عن المشروع. نعم. اذا فرطت نعم تظمن. اما اذا لم تفرط فليس عليك ظمان. نعم. يقول انا رجل كفيف. هل يجوز ان
3:00كل عني شخص يحج حج الفريضة لمجرد انك كفيف واعمى مع مع قوة بدنك والقدرة المالية عندك لا يجوز لك التوكيل في فريضة فلتحج انت بنفسك التوكيل انما يكون عن العاجز عجزا مستمرا لا يستطيع معه الحج بنفسه او لعن ميت مات
3:20اولم يؤدي الفريضة فيحج عنه. اما الانسان الحي القادر فانه يحج ولو كان اعمى ولو كان اعراج ولو كان يحمل والاعمى يقاد الحمد لله. نعم. يقول هذا السائل يا شيخ بانه شاب مسلم يعمل في احدى الدول العربية ليس له اي دخل مادي. يقول وكنت اخذ الزكاة
3:40ونحن فقراء جدا والان وجدت عمل في مطعم هل اخذ زكاة هذا العام؟ اذا كان مات ما تحصل عليه من المطعم يكفي يكفيك لنفقتك فلا يجوز لك ان تأخذ الزكاة. اما اذا كان ما تأخذه من الاجرة او من الراتب لا يكفي نفقتك
4:00على اولادك اخذ من الزكاة قدر ما يكمل لك المؤونة. نعم. يقول هذا السائل الذي ارسل هذا السؤال بانه رجل مذاء قول وشاب واحيانا اصلي واجد اثر المذي على ملابسي فهل اعيد الصلاة؟ نعم المبي اه المذي
4:20ينقض الوضوء واذا اصاب البدن والثوب يغسل امر النبي صلى الله عليه وسلم بغسله لانه نجس ولكن ما دمت انك لا تعلم انه حصل في الصلاة هل حصل في الصلاة او بعد الصلاة؟ فالاصل ان الصلاة صحيحة والحمد لله. اما اذا علمت انه حصل في الصلاة فانه لا بد من
4:40اعادتها. نعم. يقول هي فقرته الثانية اذا حلفت بسبع مرات بالا اعود الى هذا العمل او اللفعة الا افعل هذا العمل ثم عدت اليه كم يلزمني من كفارة؟ اذا كانت الايمان على شيء واحد قبل التكفير فانه تكفي كفارة واحدة تتداخل. نعم. يقول انا
5:00بالا ادخل بيت اخي ولكنني دخلت ذلك ايام التعزية في وفاة قريب لنا. فما حكم حلفي؟ نعم الحلف منعقدة وتجب عليك الكفارة لانك لما دخلت انتقضت اليمين فيكون عليك الكفارة وهذا افضل انك تدخل على اخيك وتصل
5:20المكوى تكفر عن يمينه الحمد لله. نعم. هذه الاخت السائلة فضيلة الشيخ تقول بانها حجت ولبست قفاز حتى لا يرى الرجال تقول كنت جاهلة بالحكم وعندما سمعت من الشيخ بعدم جواز لبس القفاز خلعت ذلك في الحال. هل في ذلك شيء؟ علما بانني لبست
5:40وخلعت من اليوم السابع حتى يوم التروية هذه الاخت ام طلع. ما مضى آآ وانت تجهلين لبس القفاز والاحرام قد لبستيه جهلا ان لا شيء فيه الحمد لله يعذر بالجهل في هذا وما دمت خلعتيه لما علمت انه لا يجوز الحمد لله هذا هو الواجب ولا
6:00بعد ذلك الاحرام. نعم. تسأل الاخت السائلة هل المرأة اذا حبت رجلا في الله تحشر معه يوم القيامة؟ حسب اه عموم الادلة من احب قوما حشر معهم هذا يشمل الذكور والاناث. نعم. هذا السائل يا شيخ يقول عن كيفية صلاة من فاتته تكبيرة او اكثر
6:20في صلاة الجنازة او العيدين كيف يفعل؟ نعم يدخل بهما ادرك ويعتبره اول صلاته ويكمل بعد سلام الامام اذا ادرك بعظ التكبيرات لصلاة الامام يدخل معها ويعتبرها اول صلاة. فاذا سلم الامام يأتي ببقية التكبيرات وما بعدها ثم يسلم
6:40كذلك في الصلوات يعتبر ما ادركه مع الامام هو اول صلاته وما يقضيه او يكمله بعد صلاته هو اخرها. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخ ابو بسام يقول في وقتنا الحاضر وخصوصا نسمع آآ الموتى في الطرق من كثرة السرعة ومن
7:00كثرة تسابق السيارات فيرجو من فضيلتكم حفظكم الله كلمة او نصيحة الرفق في القيادة في قيادة السيارات. نعم قيادة السيارات فيها خطر على السائق وعلى الركاب وعلى الناس في الطرقات فخطرها عظيم على السائق ان
7:20تقي الله عز وجل لا يقود السيارة الا وهو يحسن القيادة ولا يسرع سرعة الزائدة ولا يقود يرى وهو وهو ناعس او فيه نوم تجنب كل وكذلك تفقد السيارة قبل تحريكها تفقد النواقض
7:40قصوى آآ يحطاط لازم من عمل الاحتياطات. نعم. احسن الله اليكم الاخ السائل يقول بالنسبة لاغلاق العينين اثناء الصلاة اذا كان ذلك تعد على الخشوع هل فيه اثم ام هو جائز؟ نعم لا بأس باغماض العينين اذا احتاج الى ذلك اذا كان امامه ما يشغله فلا بأس باغماءه
8:00والعين اما اذا لم يكن له سبب فانه يكره في الصلاة. نعم. عندي عمال واخذ منهم فلوس تسمى نسبة. هل يجوز اخذ هذه الفلوس من العمال من قبل الكفيل. لا يجوز هذا. العمال يشتغلون بالراتب موجب عقد الاستقدام ولا يأخذ منهم نسبة
8:20لان هذا عرقهم وعملهم فما الذي يبيحه له؟ نعم. يقول انا اكرر سورة الفاتحة اكثر من مرة اه خوفا بانني نسيت ان اقرأ الفاتحة هل هذا من الوسواس؟ وهل تكرار تكرار سورة الفاتحة؟ لا يجوز تكرار سورة الفاتحة في الصلاة لانها ركن لان قراءتها
8:40ركنوا من اركان الصلاة والركن لا يكرر. نعم. جزاكم الله خيرا. ما حكم يقول البكاء بشدة اثناء تأدية الصلاة بالليل واذا كان يخرج مني الصوت خارج عن ارادتي البكاء في الصلاة او عند تلاوة القرآن هذا يدل على خير ويدل على خشوع هذا يسمى بالخشوع لا
9:00لكن لا يتكلف هذا ويرفع صوته به بل يخفضه مهما امكنه ذلك. لان هذا ابعد عن الرياء. نعم. هذا الاخ السائل مصري يقول حجيت وما اديت طواف الوداع وسافرت الى بلدي وذلك نسيانا مني هل يلزمني شيء؟ نعم يلزمك فدية يلزمك
9:20اذبحوها في مكة وتوزعها على فقراء الحرم لانك تركت واجبا من واجبات الحج. نعم. يقول الاخ السائل في هذه الرسالة يكثر وعندي شك في الصلاة في عدد الركعات هل هي الثالثة ام الرابعة في الصلاة الرباعية فابني على ما يرجح عندي فهل
9:40ولهذا صحيح؟ نعم اذا بنيت على غالب ظنك فانك فلا بأس بذلك ولكن تسجد للسهو تسجد للسهو. واما اذا لم يغلب على ظنك شيء وبقيت مترددا فانك تبني على اليقين بان تعمل بالاقل وما شككت فيه تتركه تأتي بدله اذا شككتها صليتها
10:00اربعا او ثلاثا يجعلها ثلاثا وتأتي بالرابعة وتسجد للسهو. نعم. الاخت السائلة يا شيخ تسأل وتقول عندي ذهب البسه منذ فترة الى اخرى في المناسبات. هل تجب فيه الزكاة مع العلم بان منه من يبلغ الحول في جماد الاخرة ومنهم من يبلغ الحول في رجب ومنه ايضا
10:20ما يبلغ الحول في شعبان ففي اي شهر يزكى هذا الذهب مع العلم بانه مضى حول ولم ازكيه. الذهب المعد للاستعمال مناسبات التزين به ليس فيه زكاة عند جمهور اهل العلم لان في ايجاب الزكاة فيه مشقة على المرأة ليس هناك ادلة
10:40توجب الزكاة فيه لانه من جملة المستعملات ولا يعد للنماء انما يعد للاستعمال كالثياب والمراكب وغير ذلك. نعم. احسن الله الاخ ياسر يقول انا من عفيف واسئلتي هي كالتالي من حج متمتعا وقام بكل اعمال الحج عدا الهدي وتحلل
11:00تحللا كاملا فما حكم حجه؟ نعم الهدي ما يدخل في التحلل. الهدي واجب ونسك من مناسك التمتع ويذبح في ايام في في يوم العيد او في ايام التشريق فاذا فاتت ايام التشريق ولم يذبح فانه يقضيه لانه باق في ذمته فيذبحه
11:20ايام التشريق وان لم يقدر عليه لعدم وجود ثمنه فانه يصوم عشرة ايام. نعم. يقول ما حكم مال الوارث الذي يعلم بان ان مصدر هذا المال من مورثه من الحرام. اذا تيقن ان مال مورثه من الحرام فلا يأخذه لانه يعلم انه حرام. نعم
11:40احسن الله اليكم الاخ آآ سالم يقول اسأل عن حكم التبني في الاسلام متى حرم وما الدليل في ذلك من القرآن والسنة؟ تبني حرام في الاسلام والدليل على ذلك قوله تعالى ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم وما جعل
12:00اه ادعياءكم وابناءكم وما جعل ازواجكم اللائي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم. قال وعلا ادعوهم لابائهم واقسطوا عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم. قال سبحانه وتعالى
12:20ما كان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين فابطل فابطل الله التبني في لام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم هو انه لم يتبنى زيد بن حارثة بل اعتبره مولى له. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا
12:40هذا السائل اذا ظلم الانسان شخص في موضوع ما كيف تكون التوبة من هذا الظلم؟ وهل يجب ان يستسمحه؟ التوبة تكون بامر وان اذا كانت مظلمة هم بامرين اولا الاستغفار لما بينه وبين الله والثاني ان ان يرد المظلمة الى المظلوم
13:00او يطلب منه المسامحة. نعم. يقول الاخ السائل في رسالته لبرنامج نور على الدرب هل يصلى على الميت في كل وقت ام هو بعد صلاة الفرائض فقط وما الدعاء المشروع في صلاة الجنازة؟ يصلى على الميت متى ما تم تغسيله وتكفينه انه يصلى عليه
13:20ان كان وقت الصلاة قريب فانه صلى عليه بعد الفريضة وان كان بغير وقت فريظة فانه يصلى عليه في وقته ولا يؤخر بل بتجهيزه وايصاله الى الى قبره مهما امكن ذلك. نعم. الاخ كمال من جدة يقول لدي زوجة وثلاث بنات سيحضرن
13:40ان شاء الله لي من مصر عن طريق البر مع مجموعة من الناس بدون محرم. هل يجوز ذلك؟ لا يجوز ذلك. ولا يجوز لك انك اه تترك نساءك يأتين من مصر او من غير بدون محرم. لا بد ان ان يقدم معهن محرم اه اما انت واما
14:00احد اقاربهن قوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر الا ومعها ذو محرم نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم هذا الاخ يقول توفيت زوجتي منذ ثلاثة اشهر. وعندما فكرت في الزواج واجهت
14:20انكار حزن شديد من اهل زوجتي المتوفية واعتراض ولا اريد ان اجرح مشاعرهم. لماذا توصونني في هذا الامر هذا من امور الجاهلية لا تلتفت اليهم بل تزوج وتوكل على الله. نعم. جزاكم الله خيرا يسأل هذا الاخ يقول ما الصور التي كان يقرأ
14:40يقرأ فيها الرسول صلى الله عليه وسلم في المناسبات كالاعياد والاستسقاء. في صلاة الجمعة وفي صلاة العيدين استسقاء كان يقرأ تارة قاف واقتربت وتارة يقرأ بسبح والغاشية وفي الجمعة كان تارة
15:00يقرأ بالجمعة والمنافقون وتارة بيسبح الغاشية. نعم. احسن الله اليكم رسالة وصلت من احد الاخوة يقول ما اقل مبلغ يا شيخ في اللقطة؟ وهل العشرة ريالات مثلا تعرف؟ وما الضابط في ذلك؟ اللقطة ما وجد من المال الضايع. واذا
15:20كان هذا المال له قيمة اذا كان له قيمة ولو قليلة فانه لقطة. يجب تعريفه حفظه. اما اذا كان ليس له قيمة كالحبل والتمرة وما اشبه ذلك فيأخذه واجده وينتفع به. ولهذا قال ما تتبعه همة اوساط الناس. هذا هو اللقط. اما ما لا تتبعه همة اوساط
15:40والشيء القليل فهذا يأخذه واجده وينتفع به. نعم. هذا الشاب يقول عبد الرحمن عمري سبعطعشر سنة من هذا المنبر احث الشباب على بر والدهم اهليهم يقول لقد اصابتني يا شيخ دعوة والدي واصابتني هذه الدعوة في حياتي وانا الان
16:00اشكو منها كيف اخرج من هذه الدعوة الذي دعا بها والدي علي؟ ان كان والدك حيا فراجعه واطلب منه مسامحة وارضه بما يسر الله سبحانه وتعالى. اما ان كان والدك ميتا فانك تتصدق عنه وتستغفر له
16:20تدعو له وهذا يخفف عنك ان شاء الله. نعم. جزاكم الله خيرا الاخ عبدالله يقول هل يجوز سب الشيطان ولعنه؟ هذا لا شيئا الشيطان ملعون ومسبوب ولكن ذم نفسك تب الى الله عز وجل ابدل السيئات بالحسنات واستغفر ربك
16:40الواجب عليه. نعم. جزاكم الله خيرا الاخت السائلة تقول هل يجب على المرأة ان تغسل الرأس بعد الجماع؟ اه ام باقي الجسد فقط؟ يجب عليها ان تغسل رأسها وجميع بدنها تعمم جميع بدنها. اولا تتوضأ اولا تستنجي ثم تتوضأ ثم تغسل رأسها
17:00وتبلغه بالماء ثم تفيض الماء على بقية جسمها سواء من الجنابة او من الحيض او من النفاس تعمم الماء على بدنها نعم. جزاكم الله خيرا ننتقل الى سائل يسأل عن زكاة الدين. يقول اذا كنت قد سلفت زميلي ثمانين الف ريال منذ خمس
17:20في سنوات وبقيت عنده كيف تزكى مأجورين؟ نعم تجب زكاتها لانها ملكك ومالك ويحل عليها الحول وتزكيها ولو في ذمة المدين الا اذا كان المدين معسرا او مماطلا ولا تدري هل تحصل عليها او لا تحصل فانك تزكيها اذا قبضته
17:40اما اذا كانت على مليء باذل فانك تزكيها كل ما مر عليها سنة. نعم. يقول هذا السائل الاخ حمد هل الحلاقة بالمكنة الكهربائية بدرجة الصفر يعتبر حلق ام تقصير في العمرة؟ جزاكم الله خيرا. يعتبر تقصيرا الحلق يكون بالموس. الحلق
18:00ويكون بالموس ولا يبقى شيء من الشعر اما المكنة فانها يبقى اصول الشهر الشعر فهو تقصير. نعم. يسأل هذا الاخ السائل عن اجر الصفوف الاولى في طلب العلم اذا كان في استماع محاضرة هل هي كاجر الصفوف الاولى في التبكير للصلاة؟ نعم
18:20التقدم لسماع الدروس والقرب من المدرس لا شك انه اكثر فائدة اكثر فائدة لكن ليس مثل صفوفه في الصلاة انما لانه اكثر فائدة وادل على الرغبة في الخير. نعم. شكر الله لكم يا شيخ صالح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم
18:40والمسلمين وشكرا للزميل مهندس الصوت عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته