نور على الدرب 264 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة والستون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30السلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وحياكم الله الى لقاء من لقاءات برنامج نور على الدرب ويسرنا في هذه الحالة نلقاه ان نعرض اسئلتكم على ضيف البرنامج مع فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة
0:50كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فاهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك. اثابكم الله هذا السائل يقول بالنسبة لصلة الرحم ما حكم آآ التأخر في صلة الرحم؟ وخاصة الخالة حيث ان والدتي متوفاه وانا في بلد وهي في
1:10البلد فما هو توجيهكم في ذلك؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد اما بعد فان صلة الرحم من حقوق الواجبة على المسلم. قال الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى جعل حق القرابة بعد حق الوالدين
1:30الحق الثالث على حق الله جل وعلا وحق الوالدين حق الاقارب. والقرابة هي من تربطك بهم قرابة من جهة الاب او من جهة الام هم ذوو الارحام وهم الاقارب ولهم حق واجب عليك بالصلة والاحسان اليهم ولا تتأخر في ذلك فانما يكون هذا على حسب الامكان
1:50والمقدرة فاذا كنت بعيدا ولا تتيسر لك الصلة من بعد انت معذور لكن تواصلهم بالكلام بالتلفون بالجوال اتصالات الموجودة الان تواصلهم بالكلام بالكتابة والخطابات هم بينك وبينهم اتصال واذا قدرت على الاتصال بهم بدنيا والحضور
2:10فهذا واجب عليك حسب الامكان. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول اذا توضأ الانسان ونسي عضوا من الاعضاء فما الحكم؟ اذا اذا ذكر قريب ولم تجف اعضاؤه فانه يغسل هذا العضو وما بعده ويكمل وضوءه. اما اذا طال الوقت وجفت اعضاؤه فلا بد من اعادة الوضوء من
2:30اوله. نعم. بارك الله فيكم. يقول اه ما حكم الصلاة بوضوء واحد اه لاكثر من فرض؟ لا بأس بذلك. ما دام لم ينتقض وضوءك فانك تصلي بهذا الوضوء روضا ونوافل الى ان ينتقض الوضوء. نعم. يقول اذا مسح الانسان وهو مقيم ثم سافر فهل يتم مسح مسافر؟ اذا بدأ المسح او
2:50او مقيم فانه يكمل مسح مقيم. اذا مسح بدأ المسح وهو مقيم ثم سافر فانه يكمل مسح مقيم يوم وليلة. نعم. احسن الله اليكم ويسأل هذا حفظكم الله هل المستمع ذاكر يقول آآ يقول الفقهاء آآ اركان الخطبة اربع هل لا بد من الخطيب
3:10ان اه يأتي بها؟ نعم هذه شروط من شروط صحة الخطبة حمد الله ثناء عليه الشهادتان الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم الموعظة هي اركان الخطبة يأتي بها لا يخل بشيء منها. نعم. يسأل بماذا تدرك صلاة الجمعة؟ تدرك صلاة الجمعة بادراك ركعة. اذا دخل مع الامام قبل ان يرفع
3:30من الركوع في الركعة الاخيرة وقد ادرك الجمعة. يضيف اليها اخرى تتم جمعته. اما اذا رفع الامام رأسه من من الركعة اهبى من الركوع الثاني ولم يدركه فانها تفوته الجمعة يدخل معه بنية الظهر ثم اذا سلم يقوم ويأتي صلاة الظهر. نعم. احسن
3:50الله اليكم. هذا يسأل يقول هل على مال اليتامى والقصر عليه اه زكاة؟ نعم الزكاة تجب في المال مطلقة سواء كان لكبير او لسان او لعاقل او لسفيه او ويخرجها وليه عنه. يخرجها وليه عنه لانه ينوب عنه في ذلك. فهي حق في المال باي كان هذا
4:10كبير او صغير نعم او عاقل او مجنون. نعم. هذا يسأل بارك الله فيكم محمد يقول صلى امام العشاء خمس ركعات وصليت معه اربع ركعات لكوني مسبوقا بركعة فهل صلاتي كاملة وصحيحة؟ لا تعتد بالزائدة لانها ليست صلاة اتأتي بركعة التي فاتتك ولا
4:30الزائدة هذه. نعم. نعم بارك الله فيكم. من فاتته صلاة المغرب ودخل عليه وقت صلاة العشاء كيف يصلي في هذه الحالة؟ يصلي المغرب اولا ثم يصلي العشاء بعده لان الترتيب بين الصلوات واجب وهو لم يفت يصلي المغرب اولا ثم صلي العشاء. نعم. هذا يقول انا الشاب اه
4:50اه متمسك ولله الحمد ولكنني افتقد الى الخشوع في الصلاة وقلبي لا يلين عند المواعظ فبماذا توجهونني؟ اوجهك ان تعمل الاسباب التي القلب تجلب الخشوع فانت تعمل الاسباب حضور القلب وان تتجنب المشوشات تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل قراءة فاتحة
5:10بعد الاستفتاح كل هذه اسباب لا تدخل في الصلاة وانت تدافع الاخبثين البول او الغاية ان هذا يشوش عليك ويذهب الخشوع لا تدخل في الصلاة بحق نظرة طعام لقوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحضرة طعام وهو او وهو يدافعه الاخبثان آآ تتجنب الاشياء التي تشوش عليك
5:30تذهب الخشوع. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول رمز باسمه في صالح من الليث يقول ما حكم من يتسخط من اقدار الله بحجة انه فقير وغيره من الناس يملكون اموالا كثيرة. لا يجوز التسخط من اقدار الله بل يجب الرضا بقضاء الله وقدره
5:50قبر والاحتساب والا فالقدر ماضي وماشي ولو كرهته ولو انت لا تعلم الصالح له عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم عسى ان تحبوا شيئا وهو لكم. نعم. احسن الله اليكم اه محمد عياش من الرياض يقول هل يجوز للزوجة طلب الطلاق من زوجها في حالة اه غياب
6:10غيابه عنها اكثر من عام؟ اذا لم يكن معذورا بغيابه وهي بحاجة الى حضوره فلها ان تطلب طلاق دفعا للظرر عنها والقاظي ينظر في هذا نعم يسأل سؤال اخر آآ يقول آآ انني سمعت انه لا زكاة على الاموال المتحركة مثل السيارة او المعدات
6:30صحة ذلك. ليس الكلام للتحرك الكلام في الاموال التي للاستعمال. الاموال التي للاستعمال في السيارة والثياب والبيوت التي كان هذه لا زكاة فيه والدواب التي تركب ويحمل عليها والسيارات التي يحمل عليها هذه لا زكاة فيها نعم. اه هذا السائل يقول شخص
6:50لم يخرج زكاته اربع سنوات. ماذا عليه الان؟ باقية في ذمته عليه ان يبادر ويحسب الزكاة عن اربع سنوات ويخرجها لانها دين لله في في اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم. حق نعم. اه ايضا ما كيفية اخراج زكاة الرواتب الشهرية؟ هذه لا يستطيع التفريق بينها
7:10كل شيء بتمام حوله ويجعل موعدا من السنة يخرج فيه زكاة ما اجتمع ما اجتمع لديه مما تم حوله وما لم يتم حوله لان هذا اسهل عليه. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول هل يقضى دين الميت الذي لم يخلف تركة من الزكاة؟ هذا محل نظر
7:30العلماء مختلفون فيه الاكثر على انها لا تخرج الزكاة في سداد دين الميت لان الزكاة للاحياء تدفع للاحياء واهل الزكاة الذين على قيد الحياة ينتفع بها اما الميت فيسدد دينه من التبرع ان كان له تركة يسدد من تركته وان لم يكن له تركة فاذا
7:50اراد احد اخوانها واقاربه ان يسدد عنه فهذا عمل جليل. نعم. ويبرئ ذمة الميت. احسن الله اليكم. رجل غني ارسل زكاته لشخص قال فرقه على نظرك فهل يكون هذا الوكيل من العاملين على الزكاة ويستحق منها؟ لا هذا وكيل والعامل هو الذي هو الذي يبعثه
8:10ولي الامر هو الذي يبعث العمال والجباة فهذا من صلاحيات ولي الامر. واما غيره فهو وكيل ينفذ ما قال له الموكل. نعم. هل كل من مد يده للزكاة يستحقها. اذا علم انه ليس من اهلها فلا يعطى. واذا لم يعلم او علم انه محتاج فهو فالزكاة له. يعطى منها نعم
8:30وصرف الزكاة في بناء المساجد اه هل ينطبق عليه قوله تعالى في شأن اهل الزكاة وفي سبيل الله؟ لا الزكاة للمصارف الثمانية والمراد بسبيل الله الغزاة الذين ليس لهم رواتب ومخصصات متطوعة او هذا هو في سبيل الله الجهاد في سبيل الله وهم الغزاة
8:50الذين لا ديوان لهم اي ليس لهم رواتب من بيت المال. الزكاة في المصارف الثمانية لا تبنى منها المساجد ولا المدارس ولا القناطر ولا ولا الى اخره من المشاريع الخيرية وانما تمول هذه المشاريع الخيرية من التبرعات. نعم. بارك الله فيكم. هذا المستمع اه يقول اسمي عبد الله يقول انا
9:10اريد الزواج ومعي مبلغ للزواج وهو اكثر من النصاب هل عليه زكاة؟ مع العلم ان والدي سوف يساعدني في جلب البيت واغراض اخرى. نعم اذا حال الحول على مال عندك وفي ملكه وهو يبلغ النصاب فاكثر وجبت فيه الزكاة لاي غرض تريده تريده للزواج تريده للاجرة
9:30تريده لاي عمل تريده للتمول يبقى عندك فاذا حال عليه الحول وهو يبلغ النصاب فاكثر وجبت فيه الزكاة. نعم. اه هذا السائل ابو من مصر ومقيم في الرياض يقول كنت مسافر الى بلدي في شهر رمضان وكنت صائما وعندما وصلت قمت بجماع زوجتي فهل
9:50علي كفارة في هذه الحال. اذا وصلت من السفر وصلت الى بلدك من السفر في يوم رمضان وانت مفطر يلزمك الامساك اليوم ويحرم عليك الجماع اذا جامعت يكون عليك كفارة يكون عليك كفارة وهي عتق رقبة فان لم تجد تصوم شهرين متتابعين فان لم تستطع
10:10انك تطعم ستين مسكينا. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول دائما ما يكون هناك نوع من الاختلاف في اه السفر وخاصة في الخروج الى البر في الجمع والقصر هل لكم توجيه في ذلك حفظكم الله؟ اذا كان الخروج للنزهة ولا تدرون وين تقصدون؟ اليس لكم الجمع ولا القصد؟ لانكم لستم
10:30مسافرين. اما اذا قصدتم جهة معينة تتنزهون فيها وهي تبعد عن بلدكم ثمانين كيلو فاكثر فلكم القصر والجمع. نعم. بارك الله فيكم. هذا قل ان بعض الناس يقول لو لم تستغيثوا لنزل المطر فما آآ قولكم في ذلك. هذا قنوط من رحمة الله وتزهيد في في عمل الشعيرة
10:50وهي صلاة الاستسقاء والدعاء فهذا كلام خطير نعم وتيئيس للناس قنوط من رحمة الله لا يجوز هذا الكلام. نعم. اه بارك الله فيكم هذا البت محمد آآ من اليمن مقيم في الرياض يقول انا ذهبت الى العمرة واديت اكثر من عمرة بتوصية من والدي وامي وكذلك
11:10بعض الاقارب فما حكم عملي هذا؟ وما حكم تكرار العمرة في مرة واحدة؟ هذا العمل جائز لكن الاولى خلافه الاولى عدم عمله تيجي عمرة حينما تقدم تبقى في مكة تصلي في المسجد الحرام تعتكف وتطوف بالبيت هذا افضل من تكرار العمرة. نعم. هذه اه السائلة
11:30اختكم تقول اختكم ام امين تسأل عن زيت الزيتون او ما شابه من الزيوت للراس والجسم هل تمنع وصول الماء الى الجسم الادهان من الزيتون وغيره لا تمنع وصول الماء ولا مانع من استعمالها. نعم. بارك الله فيكم. اه هذه احدى الاخوات تقول بالنسبة
11:50الذي لدي وانا لا استخدمه لمدة سنوات ولكنه ليس للبيع هل عليه زكاة؟ مدار على النية اذا كان نيتك في هذا الحلي الاستعمال لا زكاة فيه عند جمهور اهل العلم ولو لم تلبسيه الا في المناسبات او بعد مدة المدار على النية. نعم. احسن الله اليكم هذا يسأل يقول
12:10ما هو واجب آآ الاسرة نحو الابناء المتهاونين في الصلاة؟ واجبهم ان يلزموهم بالصلاة. قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة اتبعوا اظربوهم عليها لعشر الذي يمتنع منهم يظرب وهو قد بلغ العشر فاكثر ولا يترك ولا يقر على ترك الصلاة. نعم. بارك الله فيكم. هذا
12:30قل ما افضل وقت وادى فيه الصلاة؟ هل اول الوقت هو الافضل؟ اذا كان الانسان يصلي وحده فالافضل اول الوقت. اما اذا كان يصلي مع الجماعة يرتبط مع الجماعة يصلي مع الجماعة. نعم. يقول اذا دخل الانسان المسجد والمؤذن يؤذن فما الافضل له؟ الافضل له ان يجيب المؤذن وبعدما يفرغ
12:50ويدعو بالدعاء الوارد بعد الاذان يصلي تحية المسجد. هذا في غير الجمعة. اما اذا جاء والمؤذن يؤذن عند دخول الخطيب فهذا يبدأ الصلاة حتى يتفرغ لسماع الخطنة. بارك الله فيكم آآ هذا يسأل حفظكم الله ويقول ورد في الحديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ان الانسان
13:10انا يقول عند متابعته للمؤذن رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا. فمتى يقول هذا؟ يقوله بعد بعد الاذان وبعد بعد ما يفرغ من الدعاء الوارد اللهم صلي على محمد اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة ابعثه اللهم مقام
13:30محمودا الذي وعدته ثم يقول رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا. يقول هل يتابع الانسان آآ في الاقامة ايضا يتابع نعم الاقامة هذا الاقامة اذان. نعم. احسن الله اليكم تقليل هذه الاسئلة التي اه جاءت الى البرنامج حيث يسأل السائل يقول اذا صلى جماعة الى غير
13:50ابلة فما الحكم في تلك الصلاة؟ اذا كانوا في بر واجتهدوا ترجح لديهم جهة معينة او صلوا اليها وبعد ما فرغوا من الصلاة تبين خطأ صلاتهم صح قال تعالى فانما تولوا فسمى وجه الله. قال بعض المفسرين انها نزلت في من اشتبهت عليه القبلة للمسافر حينما تشتبه عليه
14:10قبلة. اما اذا كانوا بامكانهم الاهتداء الى القبلة النظر في العلامات والمحاريب وسؤال الناس فانهم يعيدون الصلاة. اذا صلوا الى غير القبلة لانهم مقصرون بالتحري والسؤال والاهتداء الى القبلة. نعم. يقول اذا ادرك المسافر مع الامام المقيم الركعتين الاخيرتين فهل يسلم معه بنية
14:30القصر؟ لا يلزمه الاتمام من صلى مع امام يتم الصلاة يلزمه الاتمام ولو لم يدخل معه الا قبل السلام يلزمه الاتمام لان هذا هو والسنة. نعم. يقول ما حكم الاسراع في المشي الى الصلاة؟ مكروه. قال صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم الاقامة فامشوا وعليكم السكينة. فما فما
14:50ثم فصلوا وما فاتكم فاتموا. في رواية فاقضوا. نعم. بعض الناس حفظكم الله اذا دخلوا المسجد قرب وقت الاقامة وقفوا ينتظرون قدوم الامام تركوا تحية المسجد فما حكم هذا العمل؟ اذا كانوا يعلمون ان الامام سيحضر ولا يمكنهم الاتيان بنافلة فانهم لا بأس انما اذا كانوا لا يعلمون
15:10ان الامام سيحضر ما يدروا متى يحضر فانهم يأتون بالراتب افضل بتحية المسجد افضل لهم. نعم. يقول ان بعض كبار السن يقومون بابعاد الصبية عن اه المكان في الصف الاول فما حكم هذا العمل؟ هذا لا يجوز اذا كان الصبي ممن تصح صلاته هو المميز فلا يجوز ابعاده لانه سبق
15:30الى هذا المكان وهو احق به. نعم. احسن الله اليكم. هذا يسأل حفظكم الله يقول ماذا يفعل المأموم يوم الجمعة اذا جاء الى الصلاة والامام في التشهد الاخير؟ هل يقضي اربعا ام يصلي اثنتين؟ يدخل معه فيما بقي من الصلاة بنية الظهر اذا سلم يقوم ويأتي بصلاة الظهر اربع ركعات. نعم. احمد بن بريدة يسأل يقول
15:50قول متى يسجد الانسان في الصلاة سجود التلاوة؟ اذا مر باية سجدة ان كان يصلي وحده اذا مر باية سجدة فانه يسجد وان كان صل معموما فهو تبع للامام. اذا سجد الامام سجود التلاوة يسجد معه. نعم. اه هند من بلجرشي تقول هل عامل الوراثة له اثر في الذرية
16:10في تكوين الطباع والعادات. الله اعلم هذا الى مشيئة الله جل وعلا. نعم. احسن الله اليكم ابو عبد الوهاب من ابها يقول شخص طلب من ابنه ان يطلق جته بدون سبب وهو يحب زوجته فهل يطيع اباه اذا لم يطلق زوجته فليعتبر عاقا؟ لا ليس عاقا لا يلزمه ان يطلق زوجته اذا
16:30امره والده والزوجة ليس فيها نقص في دينها وخلقها ويرتضيها ولا يلزمه ان يطيع والده في ذلك. نعم. احسن الله اليكم اه هذا السائل او السائلة العنود تسأل عن سجود الشكر حكمه بارك الله فيكم. سجود الشكر سنة عند تجدد نعمة او اندفاع
16:50نقمة عند تجدد نعمة خاصة او عامة للمسلمين فانه يستحب ان يسجد لسجدة الشكر. نعم. ابو محمد من حايل يقول هل يجوز لرجل ان يتقدم الى خطبة المرأة المطلقة بعد ان طلقها زوجها الاول للمرة الثالثة؟ لا يجوز حتى تخرج من العلم ولا جناح عليكم فيما
17:10اعرضتم به من خطبة النساء يعني معتدات. نعم. علم الله انكم كنتم علم الله انكم ستذكرونهن. ولكن لا تواعدوهن سرا لان تقولوا قولا معروف خطبة آآ خطبة المعتدة اثناء العدة حرام الا على زوجها المطلق اذا كان يصلح ان يعقد عليها فيخطبها
17:30اما غير زوجها لا يجوز له ان يخطبها اثناء العدة تصريح لخطبتها دون التعريض ان يعرض لها بالكلام انه يريدها او ما اشبه ذلك ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء. اما التصريح يقول انا اخطبك انا اريد ان اتزوجك او ما اشبه ذلك. هذا حرام ما دامت
17:50العدة نعم ذو المجيد من المزاحمية يقول رجل توفي وقد اوصى ان يدفن في مكان معين وهي قريته التي ولد فيها. فهل يجب تنفيذ هذه الوصية؟ لا يجب تنفيذ هذه الوصية لانها لها فائدة للميت في ذلك انما يدفن في المكان الذي توفي فيه مع المسلمين ولا يلزم نقله
18:10نعم. بارك الله فيكم. ما حكم دخول المسجد لعابر السبيل فقط وهو على جنابة وغير طاهر؟ لا بأس بذلك يدخل المسجد وهو عليه جنابة تدخل المسجد للمرور او اخذ حاجة انما الممنوع الجلوس والمكث في المسجد للحائض والجنب. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم واسأل
18:30الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاب عن اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوز
18:40زان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء جزى الله الشيخ خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناته. نسأل الله انه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا. في ختام هذه الحلقة هذه التحية من الزملاء بخيت الدوسري ومحمد الرويس. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19:00كاتو