نور على الدرب 245 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة الخامسة والاربعون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد لنور على اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في
0:43برنامج نور على الدرس. ضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيك. نبدأ هذا اللقاء برسالة السائل ابو عامر الف الف من
1:03يقول ايهما افضل فضيلة الشيخ العابد الزاهد اذا انقطع الى العبادة والزهد ام العالم الذي يعلم الناس الخير وماذا ورد في فضل العالم مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
1:23وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فكل منهما على خير. العابد الزاهد والعالم الذي يعلم الناس الخير ولكن العالم المعلم للخير افضل من العابد. لان العابد الزاهد نفعه قاصر على نفسه. واما العالم
1:43المعلم فنفعه لنفسه ولغيره ومما يدل على فضل العالم على العابد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فظله العالم على العابد كفضل القمر على سائر الحواكب. ولان العابد قد يكون جاهلا لا يعرف الاحكام الشرعية بخلاف
2:03العالم فانه يعرف الاحكام الشرعية ويفتي والعابد قد يفتي بخطأ بدليل قصة الذي قتل تسعا وتسعين نفسا وسأل عابدا هل له من توبة؟ فقال لا ليس لك توبة افتاه بجهل فقتله وكمل به المئة ثم ذهب الى عالم فقال انه قتل مئة نفس
2:23هل له من توبة؟ قال نعم. ومن يحول بينك وبين التوبة؟ انظر الى جواب العابد وجواب العالم. نعم. احسن الله اليكم. اه من اسئلته يقول الشيخ اين يكون موضع البصر عند آآ اداء الصلاة؟ ذكر العلماء رحمهم الله ان المصلي ينظر الى موضع سجوده يقصر
2:43وبصره على موضع سجوده لان هذا اخشى له لانه اذا سرح بصره امامه فان هذا يشغله عن صلاته. نعم احسن الله اليكم الاخت السائلة التي رمزت لاسمها ام سامر تقول كثر الحديث في وقتنا الحاضر وفي هذه الايام ان
3:03تشكيل الحواجب وعن تزيينها بالنسبة للنساء وفي اوساط النساء. فنريد فتوى حاسمة في هذا الموضوع حيث سورة اه الاحاديث حولها مأجورين للشيخ صالح. نكتى فيها الرسول صلى الله عليه وسلم. العن النامصة والمتنمصة. والنامصة هي التي تأخذ
3:23حواجبه والمتنمصة هي التي تطلب ذلك من غيرها. لان هذا من تغيير خلق الله الذي تعهد ابليس ليأمرن به بني ادم فقال ولامرنهم ليغيرن خلق الله ويدخلوا في ذلك الوشم والنمس وغير ذلك من تغيير خلق الله عز وجل فهذا امر
3:43هو المصمم ولا يجوز العبث بالحواجب لا بقصف ولا بنتح ولا بحلق ولا بصبغ وتشقير ولا غير ذلك بل تترك على خلقتها لان الله خلقها جميلة ووضعها في موضعها اللائق بها فلا يجوز العبث فيها ولكن الشيطان حريص على ان يغوي بني ادم فيغري الرجال
4:03لخلق اللحاء ويغري النساء بالنمص وهذا كله من تغيير خلق الله الذي نهى الله جل وعلا عنه نعم احسن الله اليكم هذه الاخت فاذا ارسلت لي سؤال تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ هل المرأة التي تعرضت حادث مثلا حريق وجاء
4:23رجل انقذها من هذا الحريق فالمعروف عند الكثير من الناس بان هذا الرجل يصير من محارمها من محارم هذه المرأة ويجوز لها في ما بعد ان تكشف علي السؤال هل هذا الاعتقاد له اصل في الشريعة؟ وهل يجوز لهذه المرأة ان تتجوز من هذا الرجل؟ هذا من ظمن الجهال المرأة
4:43الاجنبي لا يكون محرما للمرأة ولو انقذها من هلاك فهو اجنبي منها ولا يكون محرما لها ويجوز له ان يتزوجها لان ان الله ذكر المحرمات في النكاح في قوله تعالى حرمت عليكم امهاتكم الى قوله ومن لم يستطع منكم قولا او ينتهى من الصلاة
5:03فمما ملكت ايمانكم ولم يذكروا من بينهن من انقذها للهلاك. نعم. احسن الله اليكم ام عبدالعزيز من بارق تقول فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لقد ارضعت بنت اختي مع ابني الاكثر. واصبحت اختا لابنائي من الرضاعة
5:23ذلك ارظعت ابن جيراننا مع ابني الاصغر حتى شبع. ولكنني لا اتذكر عدد الرضعات وكان ذلك منذ ثلاثين سنة ولا ادري لماذا افعل؟ لان ابن الجيران يسألني دائما هل انا خال لابنائك؟ واخاف ان اقول له نعم فاكتسب بذلك اثم
5:43انا غير متأكدة من عدد الرضعات فبماذا يوجهني الشيخ مأجورين؟ نعم بمناسبة الرضاعة بعدده خمس رضعات يعني خمس مصاة ولو في مجلس واحد وكان في الحولين فانه ينشر الحرمة لتكون ويكون الرضيع ابنا للمرضعة واخا لاولادها وبناتها
6:03واخا لاولاد وبنات زوجها ولو من غيرها يعني تنتشر الحرمة على اولاد مرضعة وعلى اولاد من له او على وعلى من له اللبن وهو زوجها وعلى اولاده من غيرها. ومن كلهم اخوة له نعم. يا شيخ عبارات
6:23بعض النساء تقول اظن او اعتقد او الذي يظهر لي بانني ارضعت هذه العبارات هل يؤتد بها؟ هذه تفيد غلبة الظن وآآ تسبت الشبهة فيجب الاخذ بالاحتياط. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه السائل اه الف الف اه جيم
6:43يقول كم مقدار الذهب والفضة التي تجب فيه الزكاة؟ وما هو القول الراجح في ذلك في آآ زكاة الذهب والفضة مأجورين في وجوب زكاة الذهب والفضة حتى يطلب القول الراجح. فالمحل اجماع. واذا بلغ الذهب عشرين مثقالا وبلغت
7:03فظة مئتي درهم وهي مئة واربعين مثقال وجبت فيها الزكاة هذا اقل نصاب هذا هو النصاب الذي اذا بلغه الذهب والفضة تجد فيه الزكاة ولم يحصل في ذلك خلاف نعم. ام ناصر من المدينة النبوية لها مجموعة من الاسئلة تقول في السؤال الاول ما حكم لبس
7:23الملابس ذات الالوان الفاتحة واكمام