نور على الدرب 237 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة السابعة والثلاثون بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيه. هذا الاخ ابو احمد مقيم
0:50الرياظ يقول قرأت مقالة يا شيخ بان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم. السؤال هل هذا الجريان حسي او معنوي كيف يتغلب الانسان على نزغات الشيطان مأجورين؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
1:10واصحابه اجمعين. اما بعد فان الشيطان لعنه الله عدو الانسان. وقد تعهد باهلاكه مهما امكنه ذلك. يدعو حزبه ليكون من اصحاب السعي فالشيطان عدو مبين حذرنا الله جل وعلا منه واما انه يجري من بني ادم هذا ليس كلاما للناس وانما هو حديث
1:30صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم بان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم وهو جريان حسي يلابس الانسان ويمسه عليه ويضره. اه يدفعه شره بالاستعاذة. قال تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. انه سميع عليم. وفي الاية
1:50الاخرى انه هو السميع العليم. قل ربي اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك ربي ان يحضرون. فيدفعه بالاستعاذة بالله من شره اذا قرأت القرآن استعيذ بالله من الشيطان الرجيم استعيذ بالله من الشيطان الرجيم قبل قراءة القرآن استعيذ بالله من الشيطان الرجيم اذا غضب
2:10يدفع الغضب عنه بالاستعاذة من الشيطان الرجيم لان الغظب من الشيطان وكذلك يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم كل ما هم بسوء او حظرته حالة فيها شر او فيها انتقام من الناس فانه يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم. كذلك عندما يوسوس
2:30له الشيطان وعندما يشغله فانه يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم حتى يبتعد عنه. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. ابو عبدالكريم يقول شخص صام يوم عاشوراء وطلب منه التبرع لشخص اخر وهو بحاجة للتبرع ايهما افضل؟ الصيام ام التبرع بالدم؟ اذا كان المتبرع
2:50فله تاجا الى للدم مضطرا اليه فان اسعافه افضل من الصيام واما التبرع بالدم في غير حالة الحاجة والضرورة الصيام افضل نعم يقول هذا السائل يا شيخ بالنسبة للدم هل هو نجس اذا سقط على الثياب وخصوصا عند الصلاة؟ نعم الدم نجس لما سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم
3:10ام اندم الحيض يصيب الثوب؟ قال تغسله فالدم نجس من الادمي ومن الحيوان خصوصا المسفوح وهو الذي يخرج من الذبيحة وقت الذبح ويشكب من الاوداج فانه نجس يغسل منه ثيابه وبدنه. نعم. هذا سائل للبرنامج لم يذكر الاسم في رسالته يقول يا شيخ اذا حصل معاشرة بين الزوجين
3:30بدون انزال هل لا بد من الاغتسال لكل من الزوجين؟ اذا حصل ايلاج للفرج علاج الذكر في الفرج فانه يجب عليه الغسل سواء انزل او لم ينزل يجب على كل منهما الغسل وذلك بالايلاج. واما اذا نزل منه المني خارج الفرج فهو دفقا
3:50فانه يوجب الغسل ايضا. نعم. هل غسل المرأة يقول مثل غسل الرجل لفضيلة الشيخ؟ نعم لا فرق بينهما. جزاكم الله خيرا آآ بالنسبة لتشمير الكم في الصلاة هل هو جائز او مكروب بالنسبة للرجل؟ مكروه لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال امرت ان اسجد على
4:10سبعة اعظم ولا اكف ثوبا ولا شعرا. بالنسبة للحركة الكثيرة في الصلاة يأتي رجل من خلف المصلين في المسجد ويحرك آآ احدهما ما حدا يتسنى له مكان يقف فيه وما حكم الصلاة خلف الصف فردا؟ لا بأس اذا لم يجد مكانا الا انه يدخل في الصف فينبغي لا
4:30المصلين ان يفسحوا له. قال صلى الله عليه وسلم لينوا بيد اخوانكم. ينبغي لهم ان يفسحوا له مكانا يصلي فيه معهم. واما اذا لم يجد ولا يمكن ان ان يحرك المصلين يدخل بينهم فانه ينتظر ان يأتي ويصلي معه ولا يصف وحده خلف الصف نهي النبي
4:50صلى الله عليه وسلم عن ذلك نعم. فضيلة الشيخ هذه سائلة للبرنامج تقول فضيلة الشيخ انا دائما خائفة وجلة. وعندما اتذكر اهوال يوم القيامة ابكي من هذا الموقف. وهذا الخوف استمر معي حتى بدأت اخاف من كل شيء. فهل لذلك
5:10كي وهل هذا خوف محمود؟ الخوف من الله سبحانه وتعالى ومن غضبه وعقابه امر مطلوب وهو نوع من اعظم انواع العبادة لكن لا يصل الى حد الخوف الشديد والوساوس فان هذا من الشيطان اذا تجاوز الى الخوف من كل شيء والوحشة من كل شيء فهذه وساوس
5:30من الشيطان على المسلم ان يدفعها. نعم. تقول فضيلة الشيخ ما هي افضل الكتب التي يستأنس بها الانسان ليرتاح القلب من خلاله قراءتها. افظل اه الكتب لا شك القرآن الكريم اي يكثر من تلاوة القرآن وبذلك ينشرح صدره باذن الله. وكذلك احاديث الرسول صلى الله
5:50وعليه وسلم يقرأ في كتب الحديث الصحيحة خصوصا الكتب القريبة مثل آآ رياض الصالحين الامام النووي والاربعين للامام اه النووي ايظا اربعين النووية الاحاديث النبوية اقرأ من الاحاديث ما اه صح وما الفه اهل العلم الفقيه اهل العلم الموثوقون
6:10ان يكثر ايضا من ذكر الله سبحانه وتعالى بالتسبيح التحليل والتكبير وبذلك ينشرح صدره باذن الله. نعم. جزاكم الله خيرا الاخت طبيبة مقيمة بالرياض تقول هل ما ورد في اداب قضاء الحاجة التي تستقبل القبلة ولا تستدبروها؟ هل هو حديث شريف؟ وهل هذا اجباري حتى ضمن
6:30سكن بوقتنا الحالي والبناء. واذا تعذر توجيه كرسي الحمام بخلاف القبلة لضرورة البناء. فما رأي الشيء في ذلك؟ نهى النبي صلى الله عليه عليه وسلم عن استقبال القبلة استدبارها ببول او غاية. والاحاديث في هذا صحيحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم. هذا اذا كان خارج
6:50يعني صحراء لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ببول ولا غائط يحرم هذا. واما اذا كان في البنيان الصحيح انه لا حرج في ذلك لانه مستور وبينه وبين القبلة الجدار او الجدران وكان النبي وقد وقع من النبي صلى الله عليه وسلم انه قضى حاجته مستقبل الشام مستدبرا
7:10الكعبة وهذا داخل البنيان. نعم. جزاكم الله خيرا. الاخت الطبيبة تقول لفضيلة الشيخ عندي كثير جدا في المستوصف انا اريد ان آآ استغل هذا الوقت وان اتفقه في ديني. فما افضل كتب الفقه التي ترشدونني في قراءتها؟ اول شيء العمل تطلب منك او منك ايها
7:30والسائلة تفرغ له واداء العمل الوظيفي فاذا كان عندك فراغ ليس فيه شغل ولا احد من المراجعين ولا معاملات ولا شيء لا بأس ان اقرأي من القرآن او من التفسير او من الاحاديث النبوية ومن كتب الفقه الافضل والاقرب اداب المشي في الصلاة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه
7:50الله نعم جزاكم الله خيرا تقول الاخت يا شيخ اذا لم تستطع المرأة ان تحج لعدم وجود المحرم وليس معها مال وتوفيت قبل الفريضة هل يسقط عنها الحج؟ لا يسقط عنها الحج ما دامت قادرة في ما لها على الحج لكن لم تجد محرما وماتت قبل ان يوجد المحرم فانه
8:10ينوب عنها من يحج ويعطى تكاليف الحج من مالها لانه وجب عليها وتأخرها عنه بسبب عدم وجود المحرم اذا اويس من المحرم فانه يناب من يحج عنها ويدفع له شيء من المال من مالها قدر ما يحج به عنها ولا يسقط عنها ما دامت مستطيعة
8:30بالمال واما انها اخرته لعدم المحرم لقوله صلى الله عليه وسلم لا يحل لامرأة يؤمن بالله واليوم الاخر ان تسافر له ومعها ذو محرم. نعم الله خيرا اخيرا تقول لاخت يا شيخ ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من مات ولم يحج فليمت ان شاء يهوديا او نصرانيا ما
8:50هذا الحديث قوي معروف وهذا يدل على الحث على الحج وكما كما مضى في السؤال الذي قبل هذا انه اذا مات وقد وجب عليه الحج انه مستطيع ببدنه او بماله ببدنه وماله او مستطيع بماله فانه يحج عنه بعد موته. من تركته كما الاخ
9:10السائل ابو عبد الله يقول طلب الدعاء من الاخرين اه هل هو والد يا شيخ عن الصحابة وعن الرسول؟ نعم. ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه قال لعمر ما اراد عمر ان يعتمر جاء يستأذن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تنسنا يا اخي من صالح دعائك فلا بأس بذلك وقد طلب عمر رضي
9:30الله عنه من العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه ان يدعو للمسلمين بالغيث والسقيا وطلب الدعاء من الصالحين الحاضرين الاحياء الحاضرين امر لا لا بأس به. نعم. اه جزاكم الله خيرا رسالة ابو مشتاق يقول اسأل عن هذه الصلوات. صلاة الاوابين صلاة التوبة صلاة الرجوع من السفرة
9:50هل هي واردة؟ الصلاة الاوابين صلاة الضحى. وورد ان ايضا ان الصلاة بين العشائين انها من صلاة الاوابين. ولكن صلاة الظحى فيها فظل عظيم والنبي صلى الله عليه وسلم آآ حث عليها وفعلها صلى الله عليه وسلم صلاة الليل خصوصا
10:10بعد العشاء او قبل العشاء بين العشائين لها فضل عظيم ايضا صلاة التوبة نعم ورد فيها حديث انه اذا تاب الى الله من ذنب او من معصية ركعتين واستغفروا الله سبحانه وتعالى. صلاة الاستخارة لا هم بامر ولم يتبين له المضي او تركه فانه يستخير الله عز وجل في
10:30صلي ركعتين ويدعو بعدهما بدعاء الاستخارة المعروفة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخ الذي رمز لاسمه بيسين عين عين يقول يا شيخ فلنتوضأ من مياه الامطار بالنسبة للصلاة وما الفرق بين الماء راهر والماء رهور؟ نعم مياه الامطار اذا لم اذا لم تختل
10:50بنجاسة ان تتغير بنجاسة فانها هي الاصل في التطهير ينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به وانزلنا من السماء ماء يتطهر بمياه الامطار يتطهر بمياه الابار يتطهر بمياه البحار كل ماء طهور فانه يتطهر به واما الفرق بين
11:10من الطاهر والطهور هذا عند بعض الفقهاء ان الطاهر ما كان طاهرا في نفسه ولا يطهر غيره. واما طهور فهو الطاهر في نفسه المطهر لغيره. ولكن لكن الراجح انه لا فرق بين الطاهر والطهور وان الماء ينقسم الى قسمين اما طهور واما نجس. فالنجس هو ما تغير لونه او
11:30طعمه او ريحه بالنجاسة والطهور ما خلا من ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلة الاخ يقول يا شيخ ما حكم السخرية بالناس والاستهزاء بهم التنقصي من اعمالهم لا يجوز تنقص الناس ولا السخرية بهم ولا همزهم او لمزهم كل هذا من الكبائر ومن الظلم للناس. قال تعالى ويل لكل
11:50همزة اللمزة. قال سبحانه وتعالى ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون. واذا مروا بهم يتغامزون. قال سبحانه وتعالى فيا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوموا خيرا منهم والا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم
12:10ولا تنابزوا بالالقاب ليس الاسم الفسوق بعد الايمان من لم يتب فاولئك هم الظالمون. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. الاخ عابد ميم ميم من الرياض يقول انا احس يا شيخ بان ايماني ضعيف فاي الاعمال الصالحة التي تقوي الايمان ويستقيم الانسان على شرعه. نعم كون الانسان يحس
12:30بضعف ايمانه هذا علامة خير ولا يكمل نفسه او يمدح نفسه لا تزكوا انفسكم وهو اعلم بمن اتقى لم ترى الى الذين انفسهم بل الله من يشاء ولا يظلمون فتيلا. الانسان لا يمدح نفسه او يزكي نفسه بالمدح بل يعتبر انه مقصر ويعتبر ان في ايمانه نقصا فيحاول
12:50تكميلة والايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية فما صحت بذلك الادلة من الكتاب والسنة فاذا تليت عليهما اياته زادتهم ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا وهم يستبشرون ويزيد الله الذين اهتدوا هدى ويزداد الذين امنوا ايمانا وكذلك ينقص بالمعصية
13:10لا يصل الى مثقال ذرة كما قال صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع بلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اظعف الايمان. قال صلى الله عليه وسلم الايمان بظع وسبعون او بظع وستون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن
13:30الطريق والحياء شعبة من الايمان. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه الاخ السائل يقول يا شيخ بانني اقرأ في كتب متنوعة ومن هذه الكتب آآ كتاب الحيوان للجاح والف ليلة وليلة وبعض القصص والروايات هل في ذلك مغرور؟ وهل يعتبر ذلك من تضييع الاوقات
13:50اما قراءة آآ قراءة كتاب الحيوان للجاحد وهذا كتاب ادب. نعم. ولغة عربية وهو مفيد في فنه لا بأس واما قراءة الف ليلة وليلة وبعض القصص والروايات بعض القصص والروايات فهي مضيعة للوقت ولا فائدة من ورائها فاذا اراد الانسان ان يقرأ
14:10من الكتب ان يقرأ ما يفيده ويستفيد منه الكتب الصحيحة النافعة واذا كان لا يعرف ولا يميز بين الكتب فانه يسأل اهل العلم عما يصلح من الكتب للقراءة وما يستفاد منه. نعم. احسن الله اليكم يقول عند ختام آآ الحفل او المحاضرة يدعو المحاضر ويرفع يديه ونؤمن آآ نحن
14:30الجالسين من بعده. ما حكم ذلك؟ وما الدعاء المأثور في ختام المجلس؟ لا بأس بالدعاء في اخر المحاضرة او في اخر الدرس ويؤمن الحاضرون على دعائه لان هذا من من الخير ومطلوب من المسلم وهو ختام لمجالس الذكر وختام المجلس ان يقول سبحانك اللهم وبحمدك
14:50استغفرك اللهم واتوب اليك. نعم. نسأل يا فضيلة الشيخ اخيرا عن الاساليب وطرق الحديثة التي ترغب وتحبب الاطفال للصلاة. باساليب حديثه قديمة تربيتهم تربيتهم على الصلاة وتعظيم الصلاة وايقاظهم اذا كانوا نائمين وامرهم بذلك فكانوا مميزين بلغوا سن
15:10ابليس اعظم الاساليب هو التربية على الصلاة والاهتمام بها وتعليمهم ايضا احكامها تعليمهم الطهارة تعلمهم الاذكار التي تقال في الصلاة تعليمهم القرآن الذي يقرأونه في الصلاة. نعم. الاخت اه ام سامي تقول يا فضيلة الشيخ بالنسبة للمرأة تستخدم اه الروج
15:30الاسباغ والشعر ما ضابط الاسراف؟ وكيف تعرف المرأة بانها مسرفة وخصوصا في استخدامها لهذه الاصباغ والمكياج وغيرها الاسراف هو الزيادة عن الحد لا بأس ان تتجمل المرأة في زوجها وفي بيتها بالمساحيق والاصباغ التي لا محظورة فيها شرطا لا تخرج بها
15:50للشوارع والى مجالس الناس وتفتن بها الناس انما يكون هذا في محيطها وعند زوجها وما تنستر به التجمل مطلوب منه المرأة اذا لم يلزم عليه فتنة ولا ولا محظور لكن من غير اسراف اعتدال. نعم. تقول ما المراد بكفارة اليمين ومتى اه تؤدى كفارة اليمين
16:10هي التي قال الله جل وعلا لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان كفارته اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او تحرير رقبة من لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم يحفظ الانسان يمينه ولا
16:30يحلف الا عند الحاجة او الضرورة ولا يكثر من الايمان ولا تطع كل حلاف مهين اما الشائم بنميم لان الاكثار من الحلف دليل على الاستهانة بها وعدم تعظيمها. الكفارة هي ما ذكرها الله بهذه الاية اطعام عشرة مساكين يعني فقراء لكل مسكين آآ نصف صاع وهو آآ كيلو
16:50نصف من الطعام خمسة عشر كيلو تقسم بين عشرة مساكين لكل مسكين كيلو ونصف او اعطاء المسكين ثوبا يلبسه آآ زاد معه غترة او او سراويل هذا اكمل وكذلك فتحرير رقبة وهو العتق عتق رقبة مملوكة فهذا افضل
17:10قال اذا لم يجد شيئا من هذه الثلاثة فانه يصوم ثلاثة ايام. فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام. نعم. نختم هذا اللقاء ايضا باية كريمة عنها الاخت الكريمة يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم. لا يضركم من ضل اذا اهتديتم. الا يهجأت في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وان
17:30على الانسان ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويبدأ بنفسه عليكم انفسكم يبدأ بنفسه ولا يقول الناس كلهم على هذا او الناس كلهم وقعوا فيه تساهل في المعصية فليلزم نفسه اولا ثم ينصح الاخرين ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليس معنى الاية ان الانسان يعتني بنفسه ويترك المنكر
17:50كرات في الناس يترك النصيحة هذا فهم خاطئ نعم شكر الله لكما فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى هذا والذي سجل مع فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء وهذه تحية من زميلي مهندس الصوت