نور على الدرب 215 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الخامسة عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام
0:30وعلى قائد الغر الجليل نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج على ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالسير في هذا اللقاء
0:50حياكم الله فضيلة الشيخ هذا السائل آآ الف الف مقيم بالرياض يقول كيف يحقق المسلم التوحيد اذا كان في بلد تكثر فيه آآ البدع والخرافات. جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. صلى الله وسلم على
1:10نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. يحقق الانسان توحيده اذا وفقه الله عز وجل تجنب الشرك الاكبر والاصغر. تجنب البدع والمعاصي والذنوب فاذا بلغ هذه المرتبة فقد حقق التوحيد. نعم. احسن الله اليكم هذا الاخ آآ السائل ابو عبد
1:30الله يقول القرآن هو ربيع القلوب وجلاء الاحزان. المدة التي يختم بها المسلم اه كتاب الله. هل هي في الاسبوع ام في الشهر ام في السنة ام في رمضان خاصة؟ ليس هناك تحديد لتلاوة القرآن وختمه هذا راجع الى نشاط المسلم فالله جل وعلا قال فاقرأ
1:50او ما تيسر منه يجعل المسلم له وردا من القرآن كل يوم يقرأه من اوله الى اخره حتى يختمه سواء في مدة قصيرة او مدة طويلة او مدة متوسطة. ولكن اعلى مدة ختم القرآن هي الشهر كل شهر مرة. هذه اعلى مدة واقل مدة
2:10ثلاثة ايام والمتوسط عشرة ايام ومن اه ختمه لمدة اقصر من ذلك فهذا حسن. نعم. احسن الله اليكم ابو يقول بانه شاب تزوج قبل رمضان ولكنه جامع زوجته في نهار رمضان اكثر من مرة ما الكفارة علي؟ وهل اعيد الصيام
2:30علما بانني شاب الجماع بالنسبة للصائم محرم وهو يبطل الصيام. الله جل وعلا يقول في الحديث القدسي انه ترك شهوته وطعامه من اجلي قدم ترك الشهوة على ترك الطعام والشراب للصائم والجماع يفسد الصيام ويوجب الكفارة الكفارة بينها الرسول
2:50صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انها عتق رقبة ان لم يجد فانه يصوم شهرين متتابعين فان لم يستطع صيام فانه يطعم يأتينا مسكينا بكل مسكين نصف صاع مقدار كيلو ونصف من الطعام هذا هو آآ الخصلة الاخيرة من التراب اذا لم يستطع
3:10العتق لم يستطع الصيام انه ينتقل الى الاطعام عليه ان يتقي الله ويتوب اليه يقضي هذا اليوم واذا تكرر منه الجماع في رمظان في يوم واحد تكفي كفارة واحدة وان كان في عدة ايام فعن كل كل يوم كفارة مستقلة. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول
3:30هذا السائل من فضيلة الشيخ اخذت من احد الزملاء مبلغ من المال وحلفت بالطلاق بان ارده يوم الاربعاء من الاسبوع. ولم رد هذا المبلغ في اليوم المحدد وقد سامحني هذا الشخص فهل علي شيء؟ عليك ان تراجع المحكمة الشرعية القريبة منك او تحظر
3:50الى دار الافتاء شخصيا وينظر في موظوعك ان شاء الله. نعم. يقول هذا السائل يا فظيلة الشيخ والدي بنى بيت من مال حرام هل لي ان اتزوج فيه وقد بنى لي فيه ملحق ام يكون علي ذنب؟ اذا كان تعلم اذا كنت تعلم انه ان هذا البيت من مال حرام فلا
4:10ينتفع به سواء كان من والدك او او من غيره والتمس لك سكنا غيره. نعم. يقول هذا السائل سوداني احسن الله اليكم بعض انواع تتقشر مع الوقت بعكس الحناء تتلاشى حتى تختفي وقد يستمر على الجلد مدة قد تزيد الى سنة الى ستة اشهر
4:30وفما حكم هذا النوع من الخضار مأجورين؟ اذا لم يكن له سمك يتجمد الجلد ويمنع وصول الماء الى البشرة فلا مانع من اللون مجرد اللون الذي يبقى على الجلد وليس له جرم يتجمد ويمنع الماء ولو بقي مدة طويلة. نعم. جزاكم الله خيرا ابو احمد يقول فضيلة
4:50هل لابد لطالب العلم ان يتعلم علم الفرائض؟ ام ان هذا خاص بطلبة العلم والفقهاء؟ نعم. علم الفرائض وغيره من العلوم الشرعية التي يحتاجها الناس لابد من تعلمها وفي تعلمها اجر عظيم خير كثير للمتعلم ولغيره فهو علم الفرائض
5:10ضروري نعلمه طلبة العلم ضروري ان يتعلم علم الفرائض وقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تعلم هذا العلم بصفة خاصة لانه وهو اول علم ينزع من هذه الامة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فيحرص ان يتعلم علم الفرائض على من يتقنها على عالم
5:30من يتقن علم الفرائض يستفيد منه. نعم. احسن الله اليكم يقول الاخ السائل في هذا السؤال اه الاخت ام انس تقول اختي اقتربت من البنك باسمي دون علمي مبلغا من المال قدره اكثر من ميتين الف ريال. مع العلم بانني كنت اتورع عن
5:50الاعتراف والمبلغ الان يخصم من راتبي ولقد سمحتها عن ذلك لعدم قطيعة صلة الرحم. فما الحكم في ذلك؟ وهل حقني اثم ارجو الدعاء لي. اولا كيف ان البنك يعطيها الدين وهو بغير اسمها وبدون توكيل شرعي. اما ان كنت وكلتيها على ان
6:10باسمك وتكونين ظامنة لهذا الدين فاذا اذنت لها فلا بأس ما اذا لم تكوني اذنت لها هذا الدين يكون عليها هي ليس لكن ما دام انك سامحتيها وتنازلتي عن هذا العمل والتزمت تسديد الدين من راتبك الحمد لله انتهت المشكلة. نعم. احسن الله اليك
6:30مباركة فيكم يقول هذا الاخ السائل اخي يا فضيلة الشيخ خطب بنت خالي ولم يعقد عليها ثم بعد الخطبة قال لا ارغب فيها تحول الخطوبة لي فهل جائز لي ان اقوم بالزواج منها؟ لا مانع من ذلك اذا تنازل عن مخطوبته لك وهي
6:50قضية المخطوبة رضيت في هذا ورغب في ذلك وليها فلا مانع من ذلك. نعم. جزاكم الله خيرا سائل اخر ارسل بسؤال يقول فيه هل شراء البيوت بنظام الايجار المنتهي بالتمليك جائز وارجو آآ الاجابة حول هذا الموضوع لانه
7:10وكثر في زماننا قضية النظام الايجار المنتهي بالتمليك. هذا موضوع عرض على هيئة كبار العلماء منذ سنين صدر فيه بقرار واعلن بانه حرام لا يجوز هذا العقد البيع الاجار المنتهي بالتمليك. صدر انه قرار باطل واعلن
7:30هذا ولكن كثيرا من الناس لا ينتهون ويغررون بالناس. نعم. جزاكم الله خيرا رسالة اخرى وصلت من سائل للبرنامج يقول اذا لا احد ظلمني او اخطأ علي او ازعلني دائما اقول هذه العبارة يا شيخ. الله لا يسامحه في الدنيا والاخرة. والان انا ندمت وعفيت
7:50وصافحت وسامحت كل من ظلمني او اعتدى علي فهل علي اثم في دعائي هذا؟ هذا اصلا لا ينبغي ان تتلفظ به ان عود نفسك على العفو والمسامحة ولا تتلفظ بمثل هذا الدعاء ولكن ما دمت انك قد ندمت على هذا وسمحت لكل من
8:10من اساء اليك عفوت عنه فالحمد لله لكن لا تعد لمثل هذا القول. نعم. جزاكم الله خيرا سائلة اخرى تقول يا شيخ عبارة اذا رأيت احد ينافسك في دنيا فنافسه في الاخرة. هل هذا اثر او حديث او عبارة جائزة؟ نعم هذا كلام طيب اذا اذا نافى
8:30احد في الدنيا ونافسه في الاخرة وهذا مأخوذ معناه من قوله صلى الله عليه وسلم انظروا الى من هو دونكم ولا تنظروا الى من هو فوقكم هذا في امور الدنيا في امور الدنيا تنظر الى من هو دونك من الفقراء وتنظر الى ما هو دونك من المرظى تشكر الله على ما انت فيه
8:50واما في امور الدين فبالعكس تنظر الى من هو فوقك وتنافس طاعة ولا تنظر الى الكسالى ومن هو دونك والعصاة ومن هو دون العبادة والعمل نعم جزاكم الله خيرا رسالة اخرى من الاخ آآ آآ ابو عايض يقول اذا شخص انقذ امرأة من
9:10حريق محقق وموت محقق او حادث هل تكون له حيث شاعت هذه العبارة يسلم عليها وعلى اولادها. هذا قول باطل وخطأ كبير فاذا انقذها من مالك لا يكون محرما لها. محرمية لا تكون الا بنسب او رظاع. ولا تكون بالانقاذ من مهلك
9:30لكنه محسن لانقاذه لها له اجر في ذلك لكنه اجنبي منها ولا يكون محرما له. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا اه سائلة اخت سائلة تقول اذا طلب مني احد ان اشتري له ملابس فاذا قمت ببيعها له باكثر من ثمنها الاصلي. علما بانني
9:50اخبره ما بين الاخ او الترك بهذه الملابس اذا لم يعجبه السعر ولا اجبره على ذلك لكنه لا يعلم السعر الاصلي واحيانا اعرض عليه السعر بالهاتف قبل الشراء. فما الحكم في هذا البيع؟ اذا وكلك ان تشتري له شيئا فلا تبيعه من من عندك كانك وكيل وكيل
10:10لا يبيع على الموكل من ماله هو ولا مما لا تقبل ممن لا تقبل شهادته لها لان هذا فيه اتهام وبمحاباة لكن اذا اخبرته اذا وكلت واخبرته ان عندك هذا المطلوب وان سعره كذا وكذا وصرحت له ولم تدع له يعني شيء من
10:30الجهالة او الغرب ووافق على ذلك فلا بأس لانه هو الذي اشترى منك وانت لم تبع اه وانت لم تبع بموجب الوكالة وان بموجب الوصائ الاصالة هو الذي اشترى منك هذا الشيء اذا اخبرته واعلمته بكل شيء ورظي بهذا. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم الاخ يقول اذا قال
10:50الامام استووا رحمكم الله او اعتدلوا اباكم الله يقولها باستمرار. ما حكم هذه العبارة؟ وما حكم تسوية الصفوف؟ نعم الامام يسوي الصفوف في القول وبالفعل يعدلها ويحث على اه سد الفرج وعلى التقارب على التقارب بين الصفوف وبين المصلين هذا من واجبه. اما
11:10ويقول استووا اعتدلوا سووا الصفوف سدوا الفرج قاربوا بينها حاذوا بين المناكب والعبارات الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم سلم في ذلك ولا يزد من عنده رحمكم الله عفا الله عنكم او ما اشبه ذلك هذه زيادة لم ترد لما اعلم نعم وتسوية الصفوف نعم وما
11:30كن تسوية الصفوف واجب. هذا واجب على الامام ان يسوي الصفوف. ولا يكبر حتى يرى انها قد استوت. نعم. هذا السائل الاخ يقول اه عمري ثمانية وعشرين سنة ولم اتزوج ارجو من الشيخ الدعاء لي في صلاته وارجو ان يعلمني دعاء ادعو به وفقرتي الثانية ما اظل الادعية
11:50الذي يدعو بها المسلم في الاستمرار في حياته على الطاعة. يا اخي راجع كتاب الاذكار مثلا كتاب الاذكار للامام النووي والاذكار من شيخ الاسلام ابن تيمية والاذكار لابن القيم راجعها وتستفيد منها ان شاء الله. نعم. يقول انا لم اصوم خمستاشر يوم من رمضان الماضي بسبب
12:10الى الان بسبب اني اخذ علاج كل اثنعشر ساعة فما هو العلاج والحل مأجورين؟ اذا كان هذا المرض يرجى برؤه فانك تؤخر القضاء ويكونت لا تستطيع تؤخره الى ان تقبل ويزول المرض وتقضي ولو بعد مدة اما اذا كان هذا المرض لا يرجى وهو ما يسمى بالمرض المزمن فانك
12:30وتطعم عن كل يوم مسكينة ويكفي هذا عن الصيام. نعم. يسأل عن سجود السهو هل لا بأس ان يسجد قبل ان يسلم او انها هناك حالات يجوز يسجد للسهو قبل السلام ويجوز ان يسجد بعد السلام هذا من حيث الجواز واما من حيث الافضلية فاذا كان السجود عن نقص في
12:50فانه يكون قبل السلام لانه جبران وان كان عن زيادة في الصلاة سهوا فانه يكون بعد السلام لانه ترغيم للشيطان. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل يقول بالنسبة لامام الذي في صلاة الفجر يقرأ سورة السجدة او الانسان هل
13:10السورة الواحدة على الركعتين وهل فعله صحيح؟ السنة ان يقرأ سورة السجدة في الركعة الاولى وسورة الانسان بالركعة الثانية ولا يقسمها احدى السورتين بين الركعتين ولا يبدأ هذي ويركع ثم يبدأ الثانية ويركع يقرأ بعض هذي وبعض هذي لا
13:30سنة انه يقرأ السورة كاملة بالركعة الاولى من الفجر يعني يوم الجمعة ويقرأ سورة هل اتى على الانسان كاملة الركعة هكذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ولكن للكسل الذي يحصل للائمة الان فانهم يعملون هذه الاشياء يختصرون
13:50او لانهم يتكلفون في القراءة يمططون ويمددون ويقطعون ويكررون وتثقل القراءة عليهم من يراعوا ذلك وان يقرأوا قراءة معتدلة بين آآ التنطيط والتمديد الزايد وبين الهذرمة والهذل نعم جزاكم الله
14:10يقول هذا السائل يا شيخ. اه باخر جدعاني. الذين يتعرضون لبائع السيارات قبل دخولهم الحراج حراج السيارات. وهم كل اثر جدا هل يدخلون في تلقي الركبان؟ وما نصيحة الشيخ لاصحاب المعارض الذين يبيعون ويشترون في السيارات؟ نعم التعرض للجلب
14:30قبل ان يصل الى السوق هذا من تلقي الركبان لانه يضر اهل السوق قد نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم واذا حصل هذا وجاء صاحب السلعة الى سوق ووجدهم قد خدعوه خذوها باقل من سعرها فله الخيار له الخيار. اثبت له النبي صلى الله عليه وسلم خير النظرين دفعا للظرر عنه. نعم. جزاكم الله خير
14:50خيرا السائلة جيم سين من جازان. تقول اذا كنت حائض اذا كانت حائض واحتلمت وتقول هل يلزمني ان اغتسل في الحال ام انتظر حتى اطهر ويكفي غسل واحد؟ يكفي غسل واحد عند انقطاع الدم ويكون عن الجنابة وعن الحيض. نعم
15:10تسأله يسأل هذا السائل عن حكم استعمال العطورات الباريسية المحتوية على كحول اذا ثبت انها تحتوي على كحول لا يجوز استعمال لان الكحول من الخمر الخمر لا يجوز التطيب بها واستعمالها اولا لانها يجب اتلاف الخمر ولا يجوز ابقاءه واستعماله
15:30لان طائفة من العلماء يقولون انها نجسة فلا يتطيب بشيء نجس. نعم. جزاكم الله خيرا هذا الاخ السائل حمد يقول حجيت منذ عدة سنوات وكان عمري في الخامسة عشرة ولم ولم اؤدي طواف الوداع بعدم معرفتي
15:50فاضاعت سنوات وارجو منكم الاجابة. نعم يبقى عليك طواف الوداع ولكن لا حيلة في استدراكه ما دمت سافرت فانه لا يمكن استدراكه لكن يكون عليك فدية. يكون عليك فدية ذبح شاة في مكة تجزي في الاضحية يوزعها على فقراء الحرم. نعم
16:10اه ننتقل الى رسالة ونختم بها هذا اللقاء مع فضيلة الشيخ صالح الفوزان يقول هذا السائل انا لدي نحل جوال اتجول به في المنطقة الى منطقة فاقوم بالمتاجرة بعسل النحل هل عليه زكاة؟ القيمة اذا حصل عندك قيمة من النقود وحال عليها الحول انك تزكيه
16:30لان هذا العسل اصبح سلعة من عروظ التجارة. فاذا تجمع لديك دراهم تبلغ النصاب او تظمها الى الدراهم من عندك وتم عليها الحول فانه يتجب فيها الزكاة. نعم. شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم. ونفع بكم الاسلام والمسلمين. انتهى هذا اللقاء الذي سجل مع فضيلة
16:50الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. هذه تحية ايضا من زميلي مهندس الصوت