نور على الدرب 212 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية عشرة بعد المئة الثانية. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
0:30على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:50اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. يقول هذا السائل اريد من الشيخ اجابة حول صلاة الفرد خلف الصف اذا جئت وآآ اه الصف مكتمل هل اصلي خلفي ام انتظر؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه
1:10اجمعين لا تجوز الصلاة للمنفرد خلف الصف لان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وحده خلف الصف امره ان يعيد كما في حديث وابسة بن معبد وكذلك قال صلى الله عليه وسلم لا صلاة لفذ خلف الصف واذا جئته الصف مكتمل انك
1:30حاول ان تدخل في الصف ان توجد لك مكانا في الصلاة تدخل فيه فان لم تتمكن وامكن ان تدخل وتكون عن يمين الامام فافعل واذا لم يمكن هذا ولا هذا فانك تنتظر حتى يأتي من يصوم الى جانبك. نعم. احسن الله اليكم هذه الاخت السائلة تقول حجيت اول مرة في
1:50حياتي وانا اجهل جميع احكام الحج. وطلب مني خالي ان اقوم بتوكيله بالرمي فوكلت فهل علي شيء وحجيت بعدها مرة وعند الرمي وكلت زوجي بالرمي لانني اعاني من حالتي النفسية وخوف من الزحام. توكيل عند الرمي اذا كان هناك حاجة لا بأس به
2:10ان يكون كبير السن او صغيرا لا يستطيع الرمي بنفسه او امرأة حامل تخشى على على حملها او انسان مريظ ظعيف على المزاحمة او المشي الى الجمرة فلا بأس ان الحاصل انه عند العذر للمسلم ان يوكل من يرمي عنه الجمرات اذا لم يكن هناك
2:30عذر فانه لا بد ان يباشر الرمي بنفسه. نعم. تسأل الاخت السائلة عن الاطفال الصغار وحكم لباسهم الملابس القصيرة او غير الساترة هل في ذلك شيء؟ نعم لا يجوز ان يربى الصغار على عدم على عدم الستر بل يلبسون لباسا ساتنا ويربون على ذلك. نعم. هذا
2:50سائل يقول يا شيخ انا اصلي صلاة الوتر بعد صلاة العشاء مباشرة لعدم نومه. فهل يشملني الاجر في ذلك؟ نعم اذا خفت ان لا تقوم اخر الليل فانك توتر اول الليل بعد صلاة العشاء. نعم. يسأل الاخ السائل عن زكاة المال هل تجوز زكاة المال للابن الغارم من
3:10دي لا تجوز زكاة الوالد لولده ولا العكس ولا زكاة الولد لوالده لان كلا منهما يجب عليه الانفاق على الاخر عند الحاجة الى الانفاق فلا يجعل الزكاة واقية لماله. الذي يجب عليه نعم. جزاكم الله خيرا. الاخ السائل في هذا السؤال يقول هل يجوز ان اقابل زوجة ابي
3:30علما بان ابي قد طلقها قبل الزواج بامي لا بأس اذا كان والده قد تزوجها عقد عليها فانك تكون محرما لها دائما ولو طلقها والدك او كانت قبل امك او بعدها ما دام انه عقد عليك ما دام انه عقد عليها والدك
3:50انك تكون محرما لها. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم ابو جابر يقول هل صحيح ان نسك التمتع قد اه نسخ؟ وما هي افضل الانساك لمن اراد الحج. الصحيح ان نسك التمتع لم ينسخ. وانه باق الى ان تقوم الساعة لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال
4:10لما سئل عن ذلك. قال بل للابد. ثم قالوا له العامنا هذا؟ يعني فسخ الحج الى العمرة؟ قال بل للابد. التمتع هو افظل الانسان فالتمتع ثم القران ثم الافراد. نعم. احسن الله اليكم تقول الاخت السائلة اذا ارادت الغسل هل يجب ان يكون الشعر خاليا من الكريم او
4:30وما دهن به هذا الشعر؟ لا مانع من الادهان ولا الادهان لا تمنع الماء انما اذا كان على الشعر شيء متجمد يمنع وصول الماء اليه فلا بد من ازالة الحايل. اما الادهان فليست حائلة. نعم. هذا سائل اه ارسل بهذا السؤال يقول الشيخ صالح اه رجل حج قبل
4:50اه ثلاث سنوات وترك رمي الجمار في ايام التشريق بسبب الزحام والخوف وطاف طواف الوداع ورجع الى بلده. ماذا عليه؟ كن عليه فدية عن طواف لان رمي الجمار واجب من واجبات الحج وان ترك واجبا فعليه الفدية. يكون عليه ان يذبح فدية في مكة ويوزعها
5:10على فقراء الحرم وقوله انه لا يستطيع من الزحام لو وكل ان كان لا يستطيع ان يباشر الرمي بنفسه ويوكل من يرمي عنه ولا يترك الرمي احسن الله اليكم رسالة اخرى وصلتنا من احد الاخوة بالفاكس يقول سؤالي انا مسافر للصين لقضاء بعض الاعمال وقد تستغرق
5:30الرحلة حوالي شهر او اكثر هل يجوز الجمع والقصر في الصلوات مأجورين والظابط في ذلك؟ لا يجوز القصر والجمع في الاقامة اثناء السفر اذا كانت الاقامة تزيد على اربعة ايام ولا يجوز لك القصر ولا الجميع لان السفر انقطع بالاقامة الطويلة التي تزيد على اربعة
5:50هذا قول جمهور اهل العلم والمسلم يريد البراءة ذمته يريد الاحتياط لدينه. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. هذا السائل يقول يا فضيلة الشيخ بالنسبة للبيع والشراء. الربح هل هو له وقت محدود؟ وهل هو محدد بمبلغ معين؟ الربح هذا من فضل الله عز وجل
6:10قد يحصل الربح وقد لا يحصل وقد يقل وقد يكثر وليس له وقت معين. نعم قد يكون هناك مواسم قد يكون هو هناك مواسم يكون مظنة بالربح اكثر من غيرها. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول بالنسبة للاحلام
6:30التي تأتيني في المنام عندما ارى رؤيا اقوم من الغد واسأل عنها هل هذا جائز يا شيخ؟ الاحلام انواع منها ما هو اظغاثها احلام لا اهتمام له. ان يكون الانسان يفكر في شيء او يهمه شيء ثم اذا نام يعرض له هذا الشيء هذه لا يلتفت لها
6:50والنوع الثاني ما يكون من الشيطان ان الشيطان يحاول ان يكدر على ابن ادم فاذا لم يأتي بالاذكار التي تكون عند النوم لم يقرأ اية الكرسي والاخلاص والمعوذتين ويأتي بالاذكار الواردة فان الشيطان يأتيه قد يأتيه في النوم ويكدر عليه نومه بالاحلام المزعجة
7:10هي من الشيطان فلا يلتفت اليها اما النوع الثالث وهو آآ الرؤيا التي تكون على يد ملك الرؤيا هي رؤيا حق عليه ان يسأل عنها من يفسرها او يأولها له. نعم. جزاكم الله خيرا. ابو بسام يقول متى يفطر الصائم اذا كان في فرض او في تطوع هل هو عند الغروب ام عند
7:30سماعه الاذان. اذا كان يرى الغروب بعينه يفطر عند الغروب. اذا كان لا يرى الغروب كونه في مكان محجوب لا يرى الشمس فانه يعتمد على الاذى ويفطر على الاذان. نعم. جزاكم الله خيرا. الاخت السائلة تقول ما رأيكم يا شيخ في كثرة الاستغفار بنية الاطفال والذري
7:50الصالحة هل فيها شيء؟ شيء طيب يستغفر لنفسه اولا ثم يستغفر لوالديه ولذريته وللمسلمين. نعم. رسالة اخرى بها مجموعة من الاسئلة يبدأها هذا السائل ويقول هل يجوز ترك التكبيرات في صلاة الاستسقاء؟ نعم يجوز لكنه ينقص الاجر في ذلك لان التكبيرات الزوايد
8:10من تكبيرة الاحرام تكون سنة اين اتى بها فهو افضل ان تركها فصلاته صحيحة. نعم. يقول في سؤاله الثاني هل يجوز هجر المتحزب لاي جماعة اذا كانت الجماعة مخالفة لاهل السنة فيجب هجرها ولا يتحزب لها بل يرجع الى الحق الى من كان معه الحق كان على مذهب اهل السنة
8:30الجماعة ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان اتبع منهج الحقد بالسلف الصالح لا يتعصب للمخالفين. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. يقول السائل هل تدخل الاظافر التركيبة في الوصل
8:50بالنسبة للمرأة لا تجوز لانها تحجب الماء عن عن الجلد لا تجوز هذا من ناحية والناحية الثانية ان فيها تدليسا ان فيها تدليسا يظن انها خلقة وهي ليست خلقة. نعم. اناجي من الرياض يقول بالنسبة الفضة عندما اشتري هذه الفضة بالدين هل يجوز ذلك؟ اذا كنت
9:10فاشتريتها بنقود فلا يجوز لا يجوز هذا لان هذا ربا نسيا اما اذا اشتريتها بغير النقود اشتريتها بطعام اقمشة المواشي احسن الله اليكم رسالة اخرى وصلت من سائلة تقول عندما كان عمري اربعة عشر عاما افطرت في رمضان آآ نصف شهر
9:30بعد ذلك قضيت سبعة ايام ودخل رمضان اخر ولم اظ الباقي جهلا مني. علما بان ذلك في زمن ماظي. وهل لا بد من الكفارة مع الصيام اذا كان تأخير القضاء لا عذر فيه وانما هو التكاسل اهمال فلابد من الكفارة مع القول اما اذا كان
9:50في للقضاء الى بعد رمضان بعذر استمر معه حتى دخل عليه رمظان الجديد فانه يقظي بعد رمظان الجديد وليس عليه قل هذه السائل اعطاني ابي رحمه الله ما يقارب من اربعين الف للمساهمة في اساسات مسجد واخذت منها عشرة الاف دون علم لمساعدتي
10:10صديق لي وليس عنده آآ وظيفة فماذا هل هذا جائز؟ هذا لا يجوز تغرم العشرة هذي تغرمها من مالك تنفذ ما قال لك ابوك نعم الاخت السائلة تسأل عن تشغيل الحواجب وهل يجوز لبس العدسات اللاصقة؟ اه تشغيل الحواجب لا يجوز لانه من تغيير خلق الله سبحانه وتعالى
10:30واما لبس العدسات اللاصقة اذا كان لحاجة فلا بأس بذلك ضعف البصر او بعيب في العين يحتاج تحتاج الى لبس العدسة لا بأس بذلك. اما اذا كان لغير حاجة فانه لا ينبغي. نعم. بعضهن يقولون بان هذا تزين للزوج. التزين يكون
10:50اصل الخلقة اذا كانت سليمة اما اذا كان فيها عيب فلا مانع انها تزيل التشويه نفسه. زوجي تقول السائلة يدرس في استراليا هل يجوز له ان يترك صيام لانه يشق عليه الصوم ولان التوقيت تشرق الشمس صباحا خامسة وتغرب في التاسعة لان عليه من شقة. شك ان
11:10استراليا فيها مسلمون نعم فيها جاليات اسلامية وفيها طلاب وفيها يسأل المسلمين ويعمل مثل عملهم لا يجوز ترك الصيام ما دام فيه ليل ونهار المكان فانه يصوم النهار ولو كان قليلا لو كان النهار قصيرا صوموا او كان بالعكس كان النهار طويلا يصومه ايضا ما بين طلوع الفجر الى غروب الشمس
11:30في اي مكان. نعم. الاخت سامية من نجران تسأل عن حكم سجود التلاوة للحائض حين مراجعتها لما تحفظ. لا بأس اذا اذا قرأ اذا جاز لها فتلاوة القرآن لعذر يقتضي ان ان تقرأ القرآن مرت باية سيئة فتسجد لان سجود التلاوة ليس صلاة على الصحيح فلا يشترط
11:50له شروط الصلاة وانما هو تابع للقراءة. نعم. جزاكم الله خيرا. سائل اخر يقول سافرت من الرياض الى جدة وبقيت في جدة ايام واردت العمرة من اين احرم؟ هل احرم من البيت؟ ام اعود للميقات؟ اذا كنت ناويا العمرة يوم تقدم من بلدك فانك تحرم من الميقات الذي تمر منه في طريقك ما دمت
12:10متناويا للعمرة حينما مررت بالميقات اما اذا تجاوزت الميقات وانت لا تريد عمرة ولكن بعد ذلك فذلك ان تعتمر فانك تحرم من المكان الذي رويت منه الا اذا نويت من مكة لابد ان تخرج الى الحل تخرج الى الحل خارج حدود الحرم تحرم بالعمرة لان النبي صلى الله عليه
12:30وسلم لما ارادت عائشة ان تعتمر بعد الحج اعمرها من التنعيم خارج حدود الحرم. نعم. تقول الاخت السائلة الدورة الشهرية للمرأة بعد سن الخمسين هل تعتبر دورة ام لا؟ وما رأيكم في خلاف العلماء في هذا الذي عليه جمهور العلماء وهو المفتى به في هذه
12:50بلاد انه لا حيض بعد الخمسين. ويعتبر هذا نزيفا. نعم. جزاكم الله خيرا. تقول يا شيخ انا دائما ادعو من الصالحات او من الصالحين ان يدعو لي الصلاح والثبات والرزق طلبي هذا الدعاء هل هو جائز؟ جائز لكن كونه كونك تدعين انت افضل المسلم يدعو هو يدعو الله هو بنفسه
13:10ولغيره واذا طلب الدعاء من غيره فهذا جائز لكن الاولى انه هو الذي يدعو نعم جزاكم الله خيرا. هذا سائل يقول بالنسبة لكفارة اليمين هل تدفن تعلي عائلة مكونة من ثمانية اشخاص يبقى شخصان اذا دفع لثمانية بقي عليه اطعام شخصين ليغلق او
13:30وليكمل العشرة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذه الاخت السائلة فضيلة الشيخ تقول بالنسبة للمرأة متى تقرأ سورة الكهف؟ هل لو قرأت ذلك في المساء هل يجزي؟ نعم في يوم الجمعة. يوم الجمعة سواء باول النهار او في وسطه او في اخره. نعم. يقول هذا السائل هل تصح الجمعة
13:50بثلاثة عشر فردا نحن نعيش في البادية ونصلي الجمعة بهذه المجموعة. اذا لم يكن حولكم مسجد جامع قريب منكم فلا بأس ان يصلوا الجمعة في قريتكم والصحيح انه لا تحديد لعدد من صلاة الجمعة انه لا تحديد بعدد معين اللي
14:10تصح من ثلاثة فاكثر. نعم. جزاكم الله خيرا. هذا السائل ايضا يقول فضيلة الشيخ اخذت من احد المساجد مصحفا لاقرأ فيه. هل علي شيء وهل لابد من ارجاعه؟ نعم. المصاحف التي في المسجد هي وقف عليه. تقرأ ما دمت في المسجد. تضع المصحف في مكانه ولا تخرج به انه وابن على
14:30اهذا المسجد نعم فان خرجت به انه يلزمك ان ترده. نعم. جزاكم الله خيرا هذا يقول بانه سافر من منطقة لمنطقة اخرى في نهار رمضان يقول واثناء الاستراحة في منطقة الوسط جمعت زوجتي في آآ نهار رمضان ما الحكم مأجورين؟ اذا كان
14:50الذي سافرت اليه يبلغ مسافة القصر ثمانين كيلو فاكثر فلك الترخص في الافطار وجماع زوجته. اما اذا كان اقل من ثمانين كيلو فلا يجوز لك ذلك ويكون عليك الكفارة قضاء اليوم وعليك الكفارة وهي صيام شهرين متتابعين. نعم. جزاكم الله خيرا. هذه الاخت السائلة تقول يا شيخ
15:10زميلتي في العمل بعد ترقيتي اخذت تؤذيني بكل وسيلة تستطيع من المكائد وتأليب الموظفات ضدي وغير ذلك. اود من في هذا البرنامج وفي هذا المنبر النصيحة لها لعلها تندم وترجع هذا من الحسد هذا من الحسد الذي لا يجوز الحسد حرام كبيرة من كبائر الذنوب و
15:30الذي والله جل وعلا يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا احتملوا بهتانا واثما مبينا ولكن مع ذلك عليك ان اه تسمحي عنها وان تتعلفيها ولو باعطائها شيئا من المال. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذا سائل
15:50يقول بارك الله فيكم لي والدة كبيرة في السن وفي بعض الاحيان يغيب عقلها فتدعو علي وانا اقوم بخدمتها واغضب في بعض الاحيان عليها ولا اجيب آآ طلباتها. فهل علي شيء في هذه العقوق؟ نعم لا تغضبي عليها. لا تقل لهما افوا ولا
16:10نهارهما لهما قولا كريما. عليك بالصبر والاحتساب انت مأجورة ان شاء الله. نعم. احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه فضيلة الشيخ هذا سائل يقول تراودني وساوس في الموت واني سوف اموت واراجع طبيب نفسي وراجعت طبيبا نفسيا واعطاني بعض الادوية هل تعتبر
16:30وهذه الانواع من اه العلاجات اه مخالفة لاسباب الاخذ بالاسباب. الوسواس عليك بالذكر والدعاء عدم الانجذاب مع مع والموت كلنا سنموت كل نفس ذائقة الموت علينا ان نستعد بالعمل الصالح قبل حلول الموت لنا ان نستعد
16:50العمل الصالح والاستعداد للقاء الله سبحانه وتعالى. واما اخذ العلاج اذا كان ينفع فلا بأس به ان تذهبي الى الطبيب ويعطيكي اجل نافعا هذا من الاسباب المباحة. قال صلى الله عليه وسلم تداووا ولا تداووا بحرام. نعم. شكر الله لكم يا شيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم
17:10والمسلمين على ما بينتم لنا في اسئلة الاخوة والاخوات. شكرا وتحية لزميلي مهندس الصوت عثمان بن عبدالكريم الجويبر