نور على الدرب 194 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الرابعة وتسعون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بركاته نحييكم ونقدم لكم هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب. في هذه الحلقة يجيب عن اسئلتكم آآ فضيلة الشيخ صالح ابن
0:50وزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء اهلا وسهلا فضيلة الشيخ صالح. حياكم الله وبارك بارك الله فيكم واثابكم الله جبلت النفوس على حب من احسن اليها وتعلقت القلوب بمن تفضل عليها. والله سبحانه وتعالى يقول
1:10واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. كيف يحقق المسلم البر بوالديه بارك الله فيكم؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. نعم حق الوالدين حق عظيم يأتي بعد حق الله جل وعلا
1:30فهمتي؟ قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا. قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين ويتحقق البر بالوالدين بان يبذل ما يستطيع من الاحسان اليهما في النفقة في الزيارة في الكلام
1:50طيب في الخدمة لغير ذلك من كل ما يسرهم ويدخل السرور عليهما من قول او فعل. نعم. احسن الله اليكم. هذه احدى الاخوات ام فيصل تقول دعاء الاستفتاح هل هو سنة او واجب؟ دعاء الاستفتاح في الصلاة سنة ليس واجبا وانما هو سنة من سنن
2:10الصلاة القولية. نعم. وهل هو في صلاة الفرض؟ نعم يشمل الصلاة نفل او فرض. نعم. نعم بارك الله فيكم واثابكم الله. ايضا من الاسئلة في هذه الحلقة هذا احد الاخوة يقول ذهبت اه انا وزوجتي واولادي الى مكة المكرمة لقضاء العمرة. وبعد الانتهاء من العمرة قصدت مدينة جدة ثم في
2:30وبالتالي دخلت مكة المكرمة مرة ثانية اه بالخطأ وانا عاد الى مدينة الرياض فهل علي شيء؟ لا بأس بذلك لا مانع انك ترجع الى الى مكة ولو خرجت الى جدة او الطائفة نعم لانه يعتقد بعض الناس انه لابد ان تدخل مكة وانت معتمر لا ما هو لازم نعم احسن الله اليكم
2:50يقول انا دائما انا ما اغضب وعندما اغضب يحصل بيني وبين زملائي شحناء ويدخل الشيطان بيننا فما نصيحتكم لنا؟ وما الاعمال التي اه تلين القلب وتذكرنا بالله عز وجل اثناء الغضب. نعم اثناء الغضب ارشد الله تعالى المسلم الى ان يستعيذ بالله
3:10من الشيطان الرجيم. قال تعالى واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله. انه سميع عليم. ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد اشتد به الغضب قال اني لا اعلم لا اعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وبلغ الرجل بذلك
3:30فقال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فزال عنه الغضب هذا هو العلاج الوحيد للغضب. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم هذا يقول زوجتي الحامل في الشهر الرابع ولكنها آآ تعاني من امراض كثيرة هل لها ان تسقط هذا الجنين؟ ليس لها ذلك الا اذا قرر الاطباء
3:50الثقات عندما بقاء الحمل خطر على حياتها فحينئذ آآ تعرظ يعرظ التقدير على اهل العلم ويصدرون فيه ما يرون من الفتوى عما اسقاط الاجنة والتلاعب بالحمل فهذا لا يجوز. نعم. احسن الله اليكم. يقول عندي عمالة اجنبية السائق اه ايضا
4:10شغالة في البيت هل يجوز ان نعطيهم من الزكاة؟ اذا لم تحسب هذا من من حقهم عليك ولم تمن به عليهم او ترغبهم تعطيهم من اجل ان يرغب في العمل عندك انما قصدك اعطائهم الزكاة في دفع حاجتهم هذا امر لا بأس به. بارك الله فيكم واثابكم الله ننتقل الى هذه
4:30خلال التي وردت الى البرنامج يقول هذا السائل اذا ادرك المأموم الامام ساجدا فهل ينتظر حتى يرفع او يدخل معه؟ الا السنن يدخل مع الامام على اي حال وجده يحصل على الاجر. نعم. اذا سؤال اخر يقول هل الافضل في حق الموظف المبادرة الى الصلاة عند سماع الاذان او الانتظار لانجاز
4:50بعض المعاملات وما حكم التنفل بعدها بغير الرواتب؟ نعم اذا اذن المؤذن فانها تنهى الاعمال تؤجل يذهب المسلمون لاداء اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة جاء
5:10الاثر انهم كانوا يبيعون ويشترون فاذا سمعوا الاذان اخذوا الموازين واقبلوا على الصلاة. فالمسلم موظف او غير موظف اذا مع النداء فانه يجيب ويهجل المعاملات الى ما بعد الصلاة ويؤدي الراتبة بعدها وقبلها ان كانت الظهر لها راتبة قبلها وراتبة
5:30بعدها واما ان يتنفل بزيادة على الراتبة هذا لا يجوز له لان هذا يعطل العمل. نعم. ما حكم صلاة الجماعة يا شيخ صالح؟ صلاة الجماعة فرض واجبة ولذلك شرع الله الاذان وبنيت المساجد واعدت المصليات لان هذه فريضة لو كانت نافلة نحتاج الى هذا الشيء. قال صلى الله
5:50عليه وسلم من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له الا من عذر وهم وهدد المنافقين الذين لا يحضرون صلاة الجماعة بان يحرق عليهم بيوتهم بالنار وهذه عقوبة لا تكون الا على ترك واجب. نعم. بارك الله فيكم. هذا السؤال يسأل يقول ما هي اوقات النهي وعن تحية المسجد قبل
6:10لقبل صلاة المغرب هل تكون قبل الاذان او بعده؟ تحية المسجد اذا دخل المسجد بعد غروب الشمس اذا دخل المسجد بعد غروب الشمس يريد الجلوس وش فيه؟ انه يصلي تحية المسجد ويصلى قبل المغرب ما شاء من تسليمتين او ثلاث تسليمات او ما تيسر قوله صلى الله عليه وسلم
6:30صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب ثم قال لمن شاء واما اوقات النهي فهي من صلاة الفجر الى ان ترتفع شمس عيد رمح وقبيل اه يعني زوال الشمس قبيل زوال الشمس وقت يسير اذا صارت الشمس فوق الرؤوس فهذا وقت
6:50اي لا يصلى فيه الى ان تزول الى جهة الغرب عن الرؤوس هذا الثاني الوقت الثاني الوقت الثالث من صلاة العصر الى ان تغرب الشمس نعم احسن الله اليكم هذا يسأل يقول آآ هل يجوز عمل العقيقة على شكل عزيمة بحضور الاهل والاقارب؟ لا بأس لكن يستحب ان يتصدق منها
7:10ان يتصدق بشيء من لحنها على الفقراء ويهدي منها لجيرانه. نعم. ايضا يسأل يقول هل يجوز للام ان تأخذ من مهر الزوجة او البنت؟ ليس لها ذلك الا برضا البنت. اما الاب فله ان يأخذ ما لا يضرها ولا بالنسبة للنذر اذا حددته في مكان معين ولا
7:30نظرا لصعوبة ذلك اريد ان احدد ان اذبحه في بيتي الان وفي مدينتي هذه هل يجوز نقله؟ لا اذا نذرته في مكان معين ليس فيه محظور شرعي فانه يجب ان تنفذه فيه في المكان الذي نويته فيه وعينته في نذرك لان رجلا نذر ان
7:50من حرائبي لمذهبه وانا اسم موضع جاء يستفتي النبي صلى الله عليه وسلم فسأل صلى الله عليه وسلم عن المكان هل كان فيه وثن يعبد يعني في الجاهلية؟ قالوا لا. قال هل كان فيه عيد من اعياد الجاهلية؟ ام يجتمعون فيه ويخصونه؟ قال قالوا لا. قال اوفي بنذرك. دل على انه
8:10ان يتعين المكان الذي نذر ان يذبح فيه الا ان يمنع من ذلك معنى. نعم. احسن الله اليكم هذا السائل من الجزائر يقول ما هو حكم الاغتسال بماء متغير اللون. ان كان متغيرا بنجاسة فانه لا يجوز التطهر به. اما ان كان متغيرا بغير
8:30في شيء طاهر هذا ينظر فان كان التغير لم يسلبه اسم الماء لا يزال يسمى ماء فانه يتوضأ به ويتطهر به. اما اذا فاذا سلب اسم الماء صار يسمى باسم اخر فانه لا يتوضأ به. نعم. احسن الله اليكم هذا المستمع عبد الله من حائل يفوز بزوجته على
8:50اي مبلغ من المال منذ حوالي اربع سنوات وهل وهو لا يتوفر في حسابي دائما بل نادر ما يتوفر عندي فهل على السنوات التي لم يتوفر عندي بالمبلغ عليه زكاة؟ نعم اذا كان المال الذي عندك لزوجتك يبلغ النصاب فاكثر ويأتي عليه الحول فانه تجب فيه الزكاة
9:10لكن تكون الزكاة عليها الا اذا وكلتك في اخراجها. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا يسأل الله ايضا سؤال اخر عبدالله يسأل عن اه الوصية حيث ان والده اوصى ببناء مسجد في قريته ولكن نظرا لقلة المصلين في هذه القرية فانهم يرغبون نقله الى مدينة اكبر
9:30فما حكم آآ هذه الوصية؟ وهل لنا ان ننقله؟ نفذ الوصية ما دام في المكان من يصلي ولو كانوا قليلين فانها تنفذ وصية ويبنى المسجد على قدرهم. نعم. احسن الله اليكم. هذا احمد من بريدة يسأل عن صلاة الشكر ما حكمها؟ وما هي طريقتها
9:50ليس هناك صلاة للشكر وانما هناك سجود سجود الشكر اذا تجددت نعمة او اندفعت نقمة عنه او عن المسلمين فانه كلوا لي الشكر سجدة واحدة. نعم. اه السائلة فوزية الصالح من جدة تقول ما حكم الصلاة والسجود على سجاد حرير؟ لا يجوز اذا صح انه حرير
10:10انه لا يجوز افتراشه ولا الصلاة عليه من استعماله واما اذا كان اسم حرير وهو ليس حريرا وهو ما يسمى بالحرير الصناعي فهذا لا لا بأس نعم احسن الله اليكم. اه هذا ابو زياد يسأل يقول علمت بوفاة احد الاصدقاء عندي ولكن وذلك بعد اسبوع عندما عدت
10:30والى المملكة وذهبت الى المقبرة وصليت عليه ودعوت له هل في هذا التأخر شيء؟ هذا العمل شيء؟ هذا شيء جيد انك تذهب وتصلي عليه ما دام انه حديث الدفن فانه يصلى عليه. نعم. احسن الله اليكم. يقول هذا السائل هل تشترط الطهارة في سجدة التلاوة؟ وما هو النص الصحيح لهذه السجدة؟ صحيح
10:50لا تشترط طهارة لان سجود التلاوة عبادة مستقلة وليس صلاة. واما ما يقال فيه فما مثل ما يقال في الصلاة سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ويدعو لنفسه ولغيره بالمغفرة. نعم. احسن الله اليكم ويقول اذا فاتت سنة الضحى هل تقضى
11:10ام لا؟ لا تقرأ السنن التي اذا السنن اذا فات محلها فانها لا تقضى. نعم. احسن الله اليكم. هذا السائل يقول ان شخصا الطلبة من امرأة طلبت من ابنها ان يطلق زوجته لسبب خلاف بينه وبينها وبينه. فهل له ان ينزل عند هذه
11:30رغبة ويطلق زوجته؟ لا يطلق زوجته. ولو ولو طلب منه ابوه او امه ما دامت الزوجة لم تخطئ وهي مستقيمة في دينها واخلاقها ولم يحصل منها شيء اه فيه معصية او فيه مخالفة شرعية فانه لا يطلقها نزولا على رغبة والديه
11:50لان هذا ظلم له. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا السائل حفظكم الله يسأل عن اه صلاة الوتر. اه مع مقدار اه الركعات وما هو وقتها التي يجب ان تصلى فيه؟ صلاة الوتر اقلها ركعة واكثرها احدى عشرة ركعة او ثلاثة عشرة ركعة وادنى الكمال
12:10ثلاث ركعات ركعتان يسميان بالشفع ثم يصلي الوتر ركعة واحدة واما الوقت فيبدأ من صلاة العشاء من بعد صلاة العشاء الى طلوع الفجر كله وقت لصلاة الوتر. نعم. هذا يسأل بارك الله فيكم رمز الاسم يحيى من جدة يقول اه
12:30هل سمعت ان الحلف بامانة من الشرك الاصغر؟ ما المقصود بالحلف بالامانة؟ وما حكم ذلك حفظكم الله؟ الحلف بالامانة؟ نعم من الشرك في نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك عن الحلف بغير الله بالامانة او بغيرها. قال من حلف بغير الله فقد كفر او اشرك. لا تحلفوا بابائكم ان كان
12:50فليحلف بالله او يصمت لا يجوز الحلف بغير الله بالامانة او بغيرها. وهو من الشرك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. احسن الله اليكم هذا آآ الاخ محمد العولقي يقول مسجدنا في الحي في قريتنا يؤخر اقامة صلاة المغرب وهذا يشق على المصلين
13:10ذلك التأخير فما الحكم في ذلك؟ اذا كان يشق على المأمومين فانه لا يجوز له ذلك. يراعي احوال المأمومين. ومع ان الصلاة ولوقتها افضل اذا تيسر نعم هذا محمد تيجاني مقيم في الرياض يقول ما حكم الطلاق عبر الهاتف اذا طلقت زوجتي وهي في السودان؟ هل هي قاعدة
13:30اتصلت به يقع عبر الهاتف او غيره. نعم. احسن الله اليكم. ابو محمد من مكة المكرمة يقول ما هو التبرك المسموح والتبرك الممنوع وهل يجوز التبرك بالاماكن المقدسة؟ تبرك طلب البركة والبركة انما تطلب من الله سبحانه وتعالى
13:50تبرك باسماء الله وصفاته تبرك بالرسول صلى الله عليه وسلم يوم ان كان حيا تبرك بعرقه بشعره ثيابه اتصل به صلى الله عليه وسلم هذا مشروع. واما بعد موته فلا يتبرك بقبره ولا بحجرته ولا بالاثار
14:10يقال انها اثار الرسول او اثار الصالحين لا يتبرك بها لان هذا من وسائل الشرك. نعم. احسن الله اليكم هذا يقول انا مقيم في الرياض ابو محمد يقول وهي فرصة لي ان اكون متواجدة في مكة المكرمة في هذا الوقت. نعم. هذا مقيم في الرياض ابو محمد يقول انا متواجد في الرياض ولي
14:30الذهاب الى مكة المكرمة لاداء العمرة هل لي ان آآ اؤدي اكثر من عمرة لما آآ اوصاني به والدي وامي حيث لا يستطيعون ان الى الرياض او الى السعودية بشكل عام. تكرار تكرار العمرة جائز لكن تكرارها في وقت متقارب خلاف الاولى والخروج
14:50من مكة لاداء العمرة منها الميقات او من الحل هذا جائز لكن انه لم لم يرغب فيه خلاف الاولى اذا في مكة ان تبقى في مكة وهو افضل من الخروج للعمرة لانك تفوت على نفسك صلاة في الحرم فوت على نفسك الجلوس في المسجد الحرام
15:10تفوت على نفسك الطواف بالبيت نعم هذا يفسر حفظكم الله يقول ما العلة في النهي عن تخصيص الجمعة بالصيام؟ وهل يعم صيام القضاء؟ صيام القضاء لا يعم ولكن صيام التطوع يحرم صيام يوم الجمعة مفردا صيامه مفردا. اما اذا صامه مع غيره فلا بأس. نعم. يقول اذا افسد الانسان
15:30ثم النسل بمفطر من المفطرات. نعم. فهل يأثم؟ نعم. يقول اذا افسد الانسان صوم النفل بمفطر من المنفرات فهل يأثم؟ واذا كان افسده بالجماع عليه كفارة؟ صوم النفل لا يلزم الاستمرار فيه يجوز للانسان ان ينقضه لانه ليس بواجب فقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك كان صائما
15:50صوم نفل لما حظر الطعام اكل منه عليه الصلاة والسلام لان صوم النفل الانسان فيه مخير ان شاء الله استمر فيه وهو افضل من شاف طب احسن الله اليكم هذا يسأل يقول رجل عليه يوم من رمضان فلم يقضه حتى دخل عليه رمضان الثاني فكيف يصنع؟ البقاء باقي
16:10ذمته لابد منه ولكن اذا كان تأخيره الى رمظان الاخر من غير عذر فعليه مع القظاء اطعام طعامه مسكين مقدار كيلو ونصف من الطعام يدفعه الى فقيه كفارة عن تأخير القضاء اما اذا كان تأخيره لعذر لم يتمكن من القضاء حتى دخل عليه رمظان الجديد فانه يصوم رمظان
16:30امر فاذا انتهى يصوم اليوم الذي عليها او اكثر صومه قضاء وليس عليه غير القضاء. نعم. احسن الله اليكم ابو إبراهيم من جدة يقول ما حكم المسجد الحرام للاستماع الى المحاضرات وانا على غير على غير وضوء او على جنابة. على جنابة؟ لا. ما يجوز تجلس في المسجد الحرام
16:50ولا غيره من المساجد وانت جنب لان النبي صلى الله عليه وسلم لا يبيح ذلك واما المرور مع المسجد الحرام او غيره بمجرد مرور فلا بأس يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم ستارى حتى تعلموا ما تقولون. ولا جنبا الا عابري سبيل
17:10ستغتسل الجنب لا يجوز له ان يجلس في المسجد لا للمسجد الحرام ولا غيره للدرس او للموعظة او غير ذلك حتى يغتسل نعم. هذا السائل يقول اذا شك الانسان في ابتداء المسح ووقته فماذا يفعل؟ لا شك ابتداء المس او او وقت او نهايته
17:30وقت فمده لا يستعمل المس يجيب الشك باليقين لا يستعمل المس يخلع الخفة ويغسل الرجل نعم وتقدير الوقت في المسعى الخيل متى يبتديه؟ يبتدي من حدث بعد لبس اذا لبس الخف على طهارة ثم نقض الوضوء فانه يبدأ وقت المسجد. نعم. بارك الله فيكم واثابكم
17:50ننتقل الى هذه الاسئلة ايضا هذا يسأل حفظه الله يقول ما حكم آآ الدخول بالمصحف الى الحمام؟ يكره الدخول في شيء فيه ذكر الله او قرآن الى الحمام محل قضاء الحاجة الا اذا خاف عليه من السرقة او خاف عليه من الضياع او الاهانة فلا بأس ان يدخل به تفاديا للظرر
18:10نعم. ما حكم الماء المتغير بطول مكثه؟ لا يضره ذلك يبقى طهورا. نعم. احسن الله اليكم. ما الاصل في الطهارة من الحدث والخبث؟ يعني الدليل؟ نعم. الاصل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق امسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم
18:30وان تطهروا. نعم. السؤال الاخير هنا حفظكم الله يقول ما قال صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ. نعم. يقول ما حكم واستقبال القبلة او استدبارها حال قضاء الحاجة. اذا كان في في الفضاء فهو حرام. واما اذا كان في بنيان فهذا محل خلاف. والراجح والله اعلم
18:50فمنه لا بأس به داخل البنيان. نعم. وهل التسمية في الوضوء واجبة؟ نعم. ان الامام احمد يجب التسمية باول الوضوء لقوله صلى الله عليه وسلم لقوله صلى الله عليه وسلم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه والحديث وان
19:10كان فيه مقال لكن له طرق وله متابعات تقويه. نعم. احسن الله اليكم وبارك الله فيكم نختم هذه الحلقة بهذا السؤال حفظكم الله. يسأل يقول ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطا للطهارة؟ لا يعمل بالرخصة اذا كان عليه جربان ساتران او
19:30اليه خفان استعماله للرخصة والمس ايسر له وافضل نعم ولان خلعهما تكلف فيه مشقة عليه نعم احسن الله اليكم وبارك الله فيكم وفي علمكم واسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا ايها الاخوة والاخوات الى هنا ونأتي الى ختام هذه الحلقة من برنامج نور على الدرب وقد اجاز عن
19:50اسئلتكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للاسكان جزى الله الشيخ خير الجزاء وجعل ذلك في حسناته نلقاكم باذن الله تعالى في لقاء مقبل نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته