نور على الدرب 136 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين
0:23الحلقة السادسة والثلاثون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بحضراتكم الى لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب
0:47هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم. هذا السائل عين صاد يقول فضيلة الشيخ سؤالي حث الاسلام على
1:07الحلال ورغب فيه فما حكم الشخص الذي اختلط ماله بمال حرام؟ واراد الان ان يصفي هذا المال ويتوب الى الله ماذا يلزمه مأجورين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فانه
1:32مما لا شك فيه ان الله سبحانه وتعالى امر المؤمنين بطيب المكاسب والاكل مما احل الله قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون. وقال النبي صلى الله عليه وسلم في الرجل يطيل السفر اشعث اخضر يمد يديه الى
1:57الى السماء يا رب يا رب مطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك وهذا السائل يسأل عن انه داخل كسبه شيء من الحرام وهو تائب الان
2:13فماذا يفعل؟ نقول الحمد لله الذي وفقك للتوبة واليقظة والواجب عليك بعد التوبة اذا كنت تعرف مقدار الحرام ان ارجعوا وتتخلص منه تضعه في مشاريع عامة تنفع الناس ولتتخلص منه. وان كنت لا تعرف مقداره فانك
2:33لتجتهد تخرج ما يغلب على الظن انه ينتس من غير حلال تخرجه وتتخلص منه كما ذكرنا مع التوبة الى الله عز وجل. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم آآ فضيلة الشيخ هذا سائل آآ ابو خالد يقول بعض الناس يا شيخ يضع في جواله خدمة بانه مغلق مع انه يظهر الرقم
2:56الرقم المتصل يرد على من يريد ويترك من يريد هل هذا يدخل في باب الكذب؟ هذا راجع الى الشخص نفسه فاذا كان لا يريد ان ان يجيب المتصلين بانه مشغول او لانه في وقت لا يسمح استقبال المكالمات هذا شيء
3:16راجع اليه ولا يلزم انه يستقبل المكالمة؟ نعم. هذه الاخت تقول يا فضيلة الشيخ آآ الحمل اذا اسقط آآ مضغة لم يتبين فيه تخليق فما حكم الدم المصاحب لهذه المضغة بالنسبة لهذه المرأة؟ وهل تنقضي بها العدة؟ اذا
3:36المرأة شيئا لم يتبين فيه خلق انسان فان هذا الدم لا يكون نفاسا وانما يكون نزيها لا تترك الصلاة والصيام من واما اذا وضعت ما يتبين فيه خلق انسان فهذا له حكم آآ الدم له حكم النفاس وتخرج به من العدة ان كانت
3:57اه تخرج به من العدة اذا كانت مطلقة ويعرف بداية تخليط الانسان يعرف ذلك بمضي مدة اكثر من ثمانين يوما يعني يكون في بداية الاربعين الثالثة دور المضغة. نعم. فضيلة الشيخ يسأل يقول بالنسبة للبسملة في وسط السورة يا فضيلة الشيخ
4:22ويرد علي اقرأ حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كل امرئ ذيبان لا يبدأ فيه بسم الله الرحمن الرحيم فهو او ابتر هل هي مستحبة او مشروعة؟ بسم الله الرحمن الرحيم مستحبة في بداية السور الا سورة براءة لانها نزلت
4:43قبل كل سورة بداية لها. فاذا اراد ان يقرأ من اول السورة فانه يسمي الا سورة براءة فانها لم تنزل قبلها. نعم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم آآ عابد آآ من جدة يقول يا شيخ ما حد الاسراف الذي نهت عنه الشريعة الاسلامية
5:04وما حكم المبالغة في غرفة المساجد مأجورين؟ وهل يدخل هذا في الاسراف؟ الاسراف محرم. قال تعالى كلوا واشربوا ولا تسرفوا الذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقصروا قال تعالى ولا تبذر تبذيرا ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين. كان الشيطان لربه كفورا والانصاف هو الانفاق الزائد عن الحاجة
5:28فما زاد عن الحاجة فهو اسراف من تبذير. واما ما كان بقدر الحاجة فليس من الاشراف. ولا تجوز زخرفة المساجد لان المساجد لم تبنى للمباهاة والمناظر فانما بنيت للعبادة فتكره زخرفة المساجد وتزويقها والكتابة على جدرانها وما اشبه ذلك
5:48ذلك لان هذا يشبه للمصلي. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم. اه هذا السائل من الجزائر يا فضيلة الشيخ يقول نحرص ولله الحمد على صيام الاثنين والخميس ولكن متى يكون موعد الافطار بالنسبة للصائمين؟ هل هو عند غروب الشمس؟ او عند اذان المغرب حاله
6:12الافطار يكون عند غروب الشمس قوله سبحانه وتعالى ثم اتموا الصيام الى الليل. قال صلى الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من ها هنا وادبر النهار من ها هنا وغربت الشمس قد افطر الصائم
6:27والاذان علامة على دخول الوقت. فاذا كنتم ترون الشمس ترون غيوب الشمس افطروا على ذلك وان كنتم لا ترونها فافطروا على الاذان لانه علامة على غروب الشمس. نعم. يسأل يا فضيلة الشيخ آآ عن التحدث والكلام اثناء قراءة القرآن في المجال
6:47اه كما يقرأون من شريط فيتكلم مجموعة من الاشخاص ما حكم هذا العمل؟ قال الله سبحانه وتعالى واذا قرئ القرآن فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون. تشغيل المسجل او فتح المذياع على القرآن. اذا لم يكن هناك استماع
7:08وانصات فانه لا يجوز فاما ان يستمعوا الى القرآن ويتدبروه واما ان يغلقوا المذياع او الجوال ويشتغلوا بالكلام نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل عبد الله يسأل عن حكم صيام ايام التشريق يا فضيلة الشيخ؟ لا يجوز صيام ايام التشريق
7:28في حالة المتمتع الذي لم يجد هديا ولم يصم ثلاثة الايام قبل قبل يوم العيد فانه يصومها في ايام تشييق في قوله تعالى فصيام ثلاثة ايام في الحج ولحديث لم يرخص في ايام التشريق ان يصمنا الا عن دم متعة او قران. نعم
7:48جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ من اسئلتي يقول بعض الناس يعتقد بان زيارة المسجد النبوي الشريف متعلقة بالحج ولا يكمل عجل بها هذا بناء على العادة فان كثيرا من الحجاج خصوصا اذا جاءوا من بعيد ومن خارج البلاد فانهم يزورون
8:08مسجد النبوي ليصلوا فيه ثم يسلموا على النبي صلى الله عليه وسلم تبعا لذلك فهذا هو الذي يعمله كثير من القادمين من خارج المملكة. فيظن بعض الناس ان زيارة المسجد النبوي
8:24لها تعلق بالحج وليس كذلك. فزيارة المسجد النبوي عبادة مستقلة وليس لها وقت بل يزور المسجد النبوي في اي وقت من الاوقات قبل الحج او بعده او في اي وقت كان. ومن حج ولم يزر المسجد النبوي فحجه تام. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
8:44السائلة من الرياظ آآ ام تركي تقول بانها اخذت عمرة آآ في شهر مضى وكانت لابسة قار في العمرة ولم يكن جهلا منها ولكن الزوج آآ اخبرها وابلغها بانه لا مانع من لبس النقاب ماذا عليها الان يا شيخ
9:04يجوز للمحرمة ان تلبس النقاب لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانها لا تنتقد. فما دامت انها لبسته وهي محرمة وليست جاهلة بالحب وانما غرر بها هذا الزوج الجاهل فيكون عليها فدية تخير فيها بين ذبح شاة في مكة توزعها على الفقراء او اطعام ستة
9:24مساكين فقراء في مكة واللي مسكين كيلو ونصف من الطعام او ان تصوم ثلاثة ايام خير بين هذه الامور. نعم احسن الله اليكم وبارك فيكم تقول آآ الاخت آآ ام وليد اختي اهلت العام بعمرة عن والدها المتوفى وكان
9:44معها اه طفل صغير وحينما وصلت الحرم يا شيخ كان الهواء بارد فخافت على هذا الطفل ولم تكمل العمرة ثم ثم رجعت الى مسكنها في جدة وحلت فما الذي يجب عليها الان؟ يجب عليها ان تكمل العمرة هي ما زالت محرمة
10:04يجب عليها ان تضع الصبي في مكان امن ثم تكمل عمرتها. اما انها ترفض الاحرام فهذا لا يجوز. فهي باقية في عمرتها الان تلتزم بتركها محظورات الاحرام تذهب وتؤدي العمرة. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا السائل يا فضيلة الشيخ يقول الطيب الذي اه
10:24فالطيب الذي كان يستخدمه الرسول صلى الله عليه وسلم هل هو الطيب الذي نستخدمه الان؟ غالبا الرسول صلى الله عليه يسلم كان يستعمل الطيب الموجود في وقته عليه الصلاة والسلام قد يكون من المسك وقد يكون من غيره من الاطياف وكل وقت له طيب خاص
10:45حسب ما ييسر الله سبحانه وتعالى من انواع العطاء نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. آآ الاخ سمير له سؤال عن آآ عمل الطبيب في الغرفة العمليات قد يقول الطبيب الذي يمضي ساعات متواصلة في غرفة العمليات ويدخل عليه الوقت والوقتان وهو في عمله
11:12يتعامل مع الصلاة؟ هل يصلي بعد فراغه من العمليات؟ ام يبادر قبل دخول الوقت؟ هناك الجمع بين الصلاة فاذا كان يدخل العملية في وقت الاولى بعد بداية دخول وقت الصلاة الاولى كالظهر والمغرب مثلا فانه يصلي صلاة
11:32الاولى المغرب او العصر او او الظهر ثم يجمع معها يجمع معها ما بعدها في جمع العصر مع الظهر ويجمع العشاء مع المغرب انا فاقدين ثم يدخل العملية اما اذا كان سيدخل العملية قبل دخول وقت الاولى قبل دخول وقت الظهر او قبل دخول وقت المغرب فانه
11:52ينوي جمع التأخير فاذا خرج من العملية فانه يصلي آآ جمع تأخير يصلي الظهر مع العصر جمع تأخير او المغرب مع العشاء جمع تأخير. نعم الاخ بسام من سوريا يقول يا شيخ الله يحفظك في حديث لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا سفر وحديث اخر وسرا
12:14من المجذوم فرارك من الاسد؟ كيف نوفق ونجمع بين هذين الحديثين؟ لا تعرض بين الحديثين لان العدوى واقعة باذن الله بسبب المخالطة والمماسة للمصابين. ولكن الحديث لا عدوى ولا طيرة ولا امانة ولا سفر ولا غول. المراد به نفي ما كان
12:34الا يعتقده اهل الجاهلية من ان العدوى تحصل بنفسها لا بتقدير الله سبحانه وتعالى وقضائه فهو رد عليهم انه لا عدوى ولا طيرة ولا الى اخره الا باذن الله سبحانه وتعالى وتقديره ولا ينافي هذا عمل الاسباب
12:53الواقية من العدوى. نعم النفخ المستمع من الجزائر يقول يا فضيلة الشيخ بعض الناس يقولون كل شخص يتبع فتاوى البلد الذي هو فيه. هل صحيح مع العلم بان هذه الفتاوى تختلف من بلد الى اخر مأجورين. الواجب على المسلمين ان يتبعوا الدليل من الكتاب والسنة. الفتوى
13:15التي عليها دليل يؤخذ بها الفتوى التي ليس عليها دليل ترد ليس هذا راجعا الى البلاد او لا؟ علماء كل بلد فالذي عنده علم ومعرفة بالأدلة ينظر في الفتاوى فما وافق الدليل اخذ به وما خالف تركه. واما العامي فانه يختار من يثق
13:35به من اهل العلم في دينه وعلمه ويستفتيه ويعمل بفتواه. نعم. جزاكم الله خيرا. الاخت ام البراء تقول الشيخ بالنسبة لدهن الرأس والشعر بزيت هل هذا يفطر الصائم وهل يخل بصيامها
13:52لا دخل دهن الشعر والجلد وما اشبه ذلك لا دخل لهم في تفطير الصائم. انما يفطر الصائم في الاكل والشرب وما يدخل كله الى الجوف. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. اه هذا سائل للبرنامج ارسل لي سؤال يسأل يا شيخ عن الاسس التي
14:12من خلالها اختيار الزوجة عند الاقدام على الزواج حتى تسير الحياة بصورة هادئة نعم الاسس التي يتم عليها اختيار الزواج قوله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم من ترضون دينه وامانته
14:32زوجوه على الاساس هو الدين مع الامانة والخلق فهذا هو الاساس الذي يشير عليه الزواج الناجح باذن الله ان وتختار الزوج الصالح في دينه وخلقه وامانته وكذلك الرجل يختار المرأة الصالحة في دينها وخلقها وامانتها
14:52نعم. السائل عويد اه من الدوادمي يقول يا فضيلة الشيخ نكاح الشغار هل هو باطل؟ وما صورته؟ واذا اذا كان تم هذا الزواج فما العمل مأجورين؟ نكاح الصغار هو ان تجعل المرأة بدل المرأة بدون صداق وهو ما يسمى
15:13وهذا باطل بالاجماع اذا جعلت المرأة في مقابل المرأة في النكاح وليس هناك صداق فهذا شرار باطن بالاجماع سمي كبارا من الشرور وهو الخلو بخلوه من رغبة الزوجة الزوجة لزوجها ولخلوه ايضا من
15:33الذي جعله الله بالنكاح. واما ما وقع وحصل من هذا النوع فينظر فيه القاضي في المحكمة. يراجع محكمة لانها هي اللي كانت تنظر بالعقود الواقعة وتقر ما كان منها صحيحا وتمنع منها ما كان باطلا. نعم. جزاكم الله
15:53خيرا مبارك فيكم. هذه رسالة وصلت من سائل البرنامج يقول فضيلة الشيخ امرأة غنية ليس لها زوج ولا اولاد ولكن لها اخ واعمام وكتبت في وصيتها قبل وفاتها بان جميع ما تتركه بعد موتها من مال وعقار آآ
16:16بعد وفاتها هو صدقة للفقراء والمساكين والمحتاجين. هذه الوصية هل يؤخذ بها يا فضيلة الشيخ الاصل انه ليس للانسان وصية الا في حدود الثلث. حدود الثلث فعقل. وما زاد فهو للورثة
16:36وهذا السؤال يوجه الى القاضي يرجع الى القاضي تعرض عليه هذه الوصية فينظر فيها ولكن الاصل انها لا تصح الوصية في على الثلث الا برضا الورثة بعد الموت. نعم احسن الله اليكم هذه الاخت من الرياض تقول ما الحكم اذا قطع صلاتي شخص بالغ امرأة وانا اصلي وهي لم تعلم
17:00علما بانه كان امامي سترة خفيفة او صلاتي صحيحة اذا كان امامك سترة ولو هي خفيفة ومرة المرأة وغيرها من ورائها فصلاتك صحيحة. نعم. تقول يا شيخ اذا كنت في البر كيف احدد اتجاه القبلة؟ علما بانني كلما ذهبت للبر لا اعرف
17:20اتجاه القبلة الا باجتهاد مني ولا اعلم هل قبلتي صحيحة ام لا؟ لذلك اصلي تسألين من حولك ومن معك من الرفقة عن القبلة وتجتهدون في ذلك وتصلون. فالقبلة تعرف بالعلامات
17:38وتعرف بالجهات وهذا يرجع فيه الى اهل الخبرة واهل المعرفة فالحاصل ان الانسان اذا كان وحده يجتهد حسب ما يؤدي اليه اجتهاده في تحري القبلة واما ان كان مع غيره ومع ناس فانه يسألهم ويجتهدون جميعا. نعم
17:58بالنسبة يا شيخ لتقول لي صلاة النفل نحرص عليها ولكن هل يجوز للانسان ان يقطعها بدون عذر اذا شرع فيها لا يجوز ان يقطعها الا بعذر قوله تعالى ولا تبطلوا اعمالكم. نعم. جزاكم الله خيرا. فضيلة الشيخ هذه سائلة تقول
18:18اذا طلقت المرأة ولم يدخل بها الزوج وقد دفع المهر لها كاملا فكيف آآ حالة المهر هل يأخذه كاملا قال تعالى وان طلقتموهن من قبل ان تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضت فاذا طلقها قبل الدخول وقد دفع
18:42لها مهرا فانه يرجع بنصفه. ونصفه الاخر يكون لها. نعم. هذا السائل ابو سامي يسأل يقول اشكل علي هذا الحديث فضيلة الشيخ واريد منكم ان تبينوه حفظكم الله الذي فيما معناه قول النبي صلى الله عليه وسلم الجنة اقرب الى احدكم
19:02من شراك نعله والنار كذلك حديث ظاهر في ان النار والجنة قريبتان من الانسان لانه ليس بينه وبينهما الا ان يموت والموت لا وقت الموت ووقت وفاة لا يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. والموت قريب. ولكن هذا الحديث من باب التذكير بالموت ومن باب الحث على العمل
19:25الصالح والحث على التوبة والاستعداد للموت استعداد للجنة والنار. نعم. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. هذا ايضا السائل سلمان يقول احب قراءة المختصرات في الكتب الشرعية. فما احسن هذه المختصرات في باب العقيدة يا شيخ؟ احسنها
19:45ثلاثة اصول شيخ الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ثم بعده كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للشيخ رحمه والله ثم العقيدة الواسطية شيخ الاسلام ابن تيمية
20:00ثم المختصرات كثيرة في هذا الباب والحمد لله. نعم. جزاكم الله خيرا هذا السائل يقول يا شيخ في ايام الشتاء نلبس الشراب ويخفى على كثير من الناس احكام المسح فما هي الاحكام المتعلقة بذلك؟ جزاكم الله خيرا؟ الاحكام اولا ان يكون الشرها
20:20شاكرا لما وراءه وظافيا على الرجل لابد من هذا وان يكون طاهرا وان يلبسه على طهارة. من الشروط ان يلبسه بعد كمال الطهارة. ثم يمسح عليه المقيم يوم قيل هو المسافر ثلاثة ايام بلياليها. نعم
20:41الله اليكم اه سائل اخر فضيلة الشيخ يقول بعض الدعاة يفتي في بعض المسائل الفقهية ولكنه لا يعطي الدليل القاطع هل يؤخذ بتسواه لا يجوز ان يفتي الا من عنده علم وفقه في دين الله تعالى. فاذا تأكد من من الحكم الشرعي فانه يفتي
21:05به والا فانه يتوقف وليس بلازم ان يذكر الدليل الشرعي للمستفتي الا اذا كان طالب علم او باحثا عن الدليل اما اذا كان عاميا فيكفي ان يخبره بالحكم ولو لم يذكر له الدليل. نعم. جزاكم الله خيرا من اسئلته يقول ما افظل الدعاء
21:25الذي يردده المسلم في حياته اذا كان عاميا لا يقرأ ولا يكتب ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم. افضل الدعاء ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم كالأدعية التي في الصلوات في الركوع والسجود والأدعية التي بعد الوضوء والأدعية التي قبل
21:45النوم والتي بعد النوم الى اخره ولها كتب مخصصة كتب الاذكار. نعم. اه اخر الاسئلة يا فضيلة الشيخ يسأل عن صيام يوم عاشوراء لو اقتصر على صيام يوم العاشر هل يجزئه ذلك؟ وما فضله
22:01نعم يجزيه ذلك لكن يكون اقل اجرا لان النبي صلى الله عليه وسلم امر بان صام يوما بان يصام يوما قبله. وفي رواية او يوم بعده فلا يصام وحده لكن لو صامه وحده اجزأ فله من الاجر بقدر ما عمل. نعم
22:18شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين. يتجدد الاقامة فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في برنامج نور العلم ضرب في الحلقات القادمة باذن الله تعالى حتى ذلكم الحين نستودعكم الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته