نور على الدرب 122 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه اصحاب الفضيلة العلماء عن اسئلة المستمعين. الحلقة الثانية والعشرون بعد المئة. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
0:30السلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات مع صلتكم واستفساراتكم في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء هو سماحة العلامة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة
0:50للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات. حياكم الله وبارك فيك. هذا السائل ابو علي يقول في الاية الكريمة وتزودوا فان خير الزاد التقوى. يقول اشرحوا لي هذه الاية وما الاسباب المعينة على زيادة التقوى؟ بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام
1:10على رسول الله وعلى اله واصحابه اجمعين. هذي في الحج تزودوا فان خير الزاد التقوى الذي نزلت في ايات الحج. وذلك ان ان قوما كانوا يحجون وليس معهم نفقة ويكونون عالة على الحجاج يظنون ان هذا من الزهد فلا يأخذون
1:30معهم الزاد ويصبحون عالة على الحجاج. امرهم الله سبحانه وتعالى ان يتزودوا لحجهم باخذ ما يكفيهم ويغنيهم عن الناس ولما ذكر الزاد الدنيوي نبه على الزاد الاخروي فزادوا الاخرة هو التقوى وزادوا اسفار الدنيا
1:50هذا بالطعام والشراب ولوازم السفر. نعم. احسن الله اليكم. يسأل سؤال ثاني فضيلة الشيخ يقول ما سبب تسمية سورة الحجرات بهذا الاسم وما سبب نزول هذه السورة؟ سبب نزول هذه السورة ان قوما من الاعراب حديث عهد بالاسلام جاءوا الى النبي صلى الله
2:10عليه وسلم ولم يتأدبوا معه ووقفوا عند حجرات النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا محمد اخرج الينا فالله جل وعلى انكر عليهم ذلك. قال ان الذين ينادونك من وراء الحجرات اكثرهم لا يعقلون ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم
2:30كان خيرا لهم ثم وعدهم الله بالمغفرة طيب خواطرهم قال والله غفور رحيم. وهؤلاء الاعراب حسن اسلامهم وتأدبوا بعد ذلك باداب الاسلام. نعم. له فقرة اخرى وسؤال في رسالته يقول من هم اهل الصفة؟ اهل الصفة هم فقراء
2:50هذا الذين ليس لهم مأوى في المدينة ويأتون الى النبي صلى الله عليه وسلم ليتعلموا منه. النبي صلى الله عليه وسلم جعل لهم صفة في المسجد تأتيهم النفقة من المحسنين من اهل المدينة وهم في هذه الصفة ما يسمى الان بالسكن
3:10الداخلي. نعم. احسن الله اليكم. اه هذا ابو هشام يقول انا عازم هذه الايام على السفر اه الدراسة وحددت بسنتين. هل اجمع واقصر واكون مسافر حتى ارجع. لا لا يجوز لك الجمع والقصر ولا الافطار في رمضان في مدة الدراسة. لانك قد
3:30قطعت السفر واقمت للدراسة فتأخذ احكام المقيمين تتم الصلاة وتصلي مع الجماعة وتصوم شهر رمضان نعم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول آآ بالنسبة لمن آآ افشيت عليهم السلام وسلمت عليهم ولم يردوا علي. هل لي اجر في ذلك
3:50نعم لك اجر في ذلك وعليهم الاثم في عدم ردهم. نعم. فضيلة الشيخ آآ يتساهل الناس في آآ هذا الادب الرفيع وهذا خلق وهو افشاء السلام. كيف نعود الاطفال والبنات في افشاء السلام على اهلهم وذويهم؟ يعودونهم بالتربية الحسنة
4:10اه القدوة الحسنة تعلمونهم وايضا هم يأخذون من عاداتكم واخلاقكم وتعاملكم فكونوا قدوة حسنة لهم ولغيرهم بافشاء السلام والمحبة والمودة فيما بينكم وحسن الصحبة. نعم. فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هل لابد
4:30من ارتداء الاحرام الابيض بالنسبة للرجل ولو اخذ اي قطعة آآ قماش وارتداها هل يعتبر هذا من احرام لا يتعين الاحرام باللون الابيض فليحرم باي قماش تيسر له اذا كان من خصائص الرجال ومن ملابس
4:50الرجال باي لون كان ولكن الابيظ هو الافظل اذا تيسر. نعم. له فقرة اخرى يا شيخ صالح عن تكرار العمرة في السفرة الواحدة لا بأس بذلك الا انه يستحب ان يكون بين العمرتين وقت ينبت فيه شعر الرأس حتى
5:10تؤخذ منه ومن بين العمرتين فترة حيث ينبت شعر الراس لاجل ان يقصر منه او يحلقه في النسك. نعم. يقول الامام ابن آآ بن حجر رحمه الله ما هي ابرز الكتب التي الفها هذا الامام؟ وهل هي خاصة في التفسير ام في الاحاديث؟ الامام
5:30ابن حجر ابرز كتبه فتح الباري شرح صحيح البخاري آآ المجموعة ضخمة للعلوم الشرعية فهو كتاب حافل العلوم الشرعية وهو اجود واكبر كتبه رحمه الله له كتب غيره لكن هذا اكبرها واجملها واشملها. نعم. هذا
5:50يقول بانني اخذت عمرة العام الماضي في رمضان وفي الحج استعديت وسافرت آآ محرما آآ اخذت نسك الافراد هل لي ذلك يا شيخ صالح؟ نعم اذا كان اذا كان بين الحج والعمرة سفر الى بلدك او الى غيرها وقد
6:10نمت للحج فانك تكون مفردا. نعم. يقول اذا دخل الرجل المجلس ووجد كبار السن وبعض الناس الكبار بمن فضيلة الشيخ وهل يجزي قول السلام عليكم الجلوس؟ يجزي ان يقول السلام عليكم ويجلس فيما انتهى به المجلس ولكن الافضل
6:30ان يسلم على الكبير في المجلس كبير العلم او كبير السن يبدأ به ويكمل على الباقين على من يمينه ان يمين الكبير الى ان تكمل الموجودين وان سلم سلاما عاما وجلس فان هذا يكفي. نعم. يقول هذا السائل مقام الرسول صلى الله عليه وسلم
6:50لجنازة مرت من عنده فما هي آآ اداب الدفن وما مناسبة قيام الرسول صلى الله عليه وسلم لهذه الجنازة؟ نعم السنة اذا مرت به جنازة في طريقها الى المقبرة او الى المسجد ليصلى عليها ان يقوم حتى ولو كانت جنازة كافر اذا مرت يقوم لها
7:10فقد قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت فقالوا يا رسول الله انه ليس بمسلم قال اليس نفسا ويقوم لها نعم احسن الله اليكم. الاستدلال بالاحاديث آآ الظعيفة فظيلة الشيخ للترغيب. ما رأيكم في ذلك؟ قال به بعظ العلما ان الاستدلال
7:30للحديث الظعيف الذي لم يعلم انه كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم ان العمل به في الترغيب والترهيب انه مشروع. نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ آآ هذا يسأل ويقول حديث البر حسن الخلق والاثم ما حاكى في النفس وتردد في الصدر. نعم
7:50جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم ليسأله فبادره النبي صلى الله عليه وسلم وقال جئت تسأل عن البر والاثم البر ما اطمأنت النفس وانشرح له الصدر والاثم ما حاكى في نفسك كرهت ان يطلع عليه الناس. نعم. احسن الله اليكم. يقول هل ورد شيخ بان
8:10الصيام والصلاة يشفعان للعبد يوم القيامة؟ نعم يشفعان يقول الصيام يا ربي اظمأت نهاره ويقول القيام يا رب ربي اسهرت ليله الصيام يقول شفعني فيه والقيام يقول شفعني فيه فيشفعان يأذن الله لهما فيشفعان له. نعم. في الاية الكريمة
8:30اطرقت الارض بنور ربها. نعم. بنور ذات الله سبحانه وتعالى اذا جاء يوم القيامة لفصل القضاء بين عباده فان وتشرك بنور الله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله اليكم فظيلة الشيخ بالنسبة اه قراءة اه سورة الفاتحة في
8:50صلاة الفجر الاكتفاء بسورة الفاتحة ولا يقرأ سورة بعدها. آآ سورة الفاتحة فرض ركن من اركان الصلاة لابد منها. واما قراءة شيء من القرآن بعد الفاتحة فهذا سنة ولكن لا يتركه ما دام انه يقدر عليه اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم. نعم. اه
9:10السعد ابو ابراهيم يقول ارجو من الشيخ جزاه الله خيرا تعاون خيرا كثرت آآ الخيام واماكن العزاء والسرابقات التي آآ يضعونها في العزاء ويحضرون القهوة والشاي ويستقبلون المعزي لمدة ثلاثة ايام. اه نريد في ذلك حكم مأجورين
9:30هذا بدعة ولا يجوز. يقول احد الصحابة كنا نعد الاجتماع لاهل الميت وصنعة الطعام من النياحة. هذا لا يجوز نصب برادقات وترك الاعمال والجلوس للعزاء كل هذا لا يجوز. التعزية مشروعة لكنها متيسرة في اي مكان تلقى المصاب في
9:50متجر في المسجد في الشارع تعزيه قل احسن الله عزاءك وجبر الله مصيبتك وغفر الله لميتك. اذا كان ميته مسلما في هذا عن هذه التكلفات. نعم. وصنع الطعام يا شيخ من قبل اهل الميت. لا يجوز هذا. اما ان يصنع لهم الطعام هذا من السنة
10:10صلى الله عليه وسلم اسمعوا لال جعفر طعاما لما استشهد جعفر رضي الله عنه قال اصنعوا لال جعفر طعاما فانهم اتاهم ما يشغلون صنعت الطعام لاهل الميت سنة بقدر حاجتهم. نعم. يقول الندعو والنياحة محرمة لما نسبت فسيق الى الجاهلية؟ لان
10:30من خصال الجاهلية هم الذين ينوحون على الميت ويعددون محاسنه نهى الاسلام عن امور الجاهلية ونهى عن النياحة وظرب خدود شق الجيوب ودعوى الجاهلية والواجب الصبر على المصاب الى المصيبة الصبر والاحتساب. نعم. هذا يسأل يا شيخ يقول ما المقصود
10:50ربوبية الخاصة. الربوبية عامة. وهناك ربوبية خاصة لاهل الايمان واهل التوحيد واهل التقوى. نعم. احسن الله اليكم. قول بعض بعض الناس بنوء كذا وكذا يا فضيلة الشيخ. هذا لا يجوز. هذا من الشرك المطر لا ينسب الى الانواء وانما ينسب الى
11:10الله عز وجل فيقال مطرنا بفظل الله وبرحمته فينسب المطر الى الله جل وعلا هو الذي انزله. النبي صلى الله عليه وسلم لما اصابهم المطر في الحديبية في الليل لما صلى بهم الفجر قال اتدرون ماذا قال ربكم البارحة قالوا الله ورسوله اعلم قال
11:30قال الله اصبح من عبادي مؤمنون بي وكافر. فمن قال مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب. ومن قال مطرنا بفظل الله ورحمته وبرحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. نعم. المرء الصالح هل له ان يرى في المنام
11:50منزلته آآ في السعادة او في الشقاء نعم الرؤيا تكون حقا وتكون آآ من الشيطان آآ المؤمن قد يبشر هي من المبشرات الرؤيا يقول صلى الله عليه وسلم من المبشرات الرؤيا الصالحة هذي من المبشرات. نعم. احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هذا السائل له مجموعة من الاسئلة عن الاضحية
12:10يقول لسنوات لم اضحي. فما حكم الاضحية في حقي؟ فكنت قادرا والان عازم على لي ولاولادي. الاضحية سنة الرجل واهل بيته يضحي بواحدة عنه وعن اهل بيته. وتكفي آآ لاحياء السنة واقامة الشعيرة في ذلك. نعم
12:30نعم. فضيلة الشيخ اذا فات وقت الاضحية هل للمرء ان يذبحها بعد العيد؟ اذا كانت واجبة بنذر او وصية انه يذبحها لو فات العيد تكون قضاء نعم يا شيخ العبادات هل يكون مبناها على اه الامر يا شيخ؟ بلا شك لا ليس هناك عبادة شرعية بدون
12:50امر من الشارع العبادات توقيفية كما ذكر العلماء لا يعمل شيء منها الا بدليل من الكتاب والسنة. واذا عمل من غير كانت بدعة. نعم. اخيرا يا فضيلة الشيخ اه هذا يسأل عن اه الدعاء هل له وقت معين يكون بعد عمل صالح؟ او ان الانسان
13:10يدعو ويكون في سجوده في الصلوات والنوافل وغيره. يدعو في كل الاحوال ولكن الدعاء في الصلاة اقرب للاجابة. دعاء في الصلاة اقرب للاجابة فيدعو في الصلاة خصوصا في السجود يدعو بامور دينه ودنياه والله قريب مجيب. نعم. اخيرا يا شيخ له فقرة
13:30المؤلف رحمه الله هل يختلف المؤلف والمصلي في آآ الكتب او هو بمعنى واحد؟ معنى واحد المؤلف والمصنف بمعنى واحد. شكر الله لكم فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الامة الاسلامية على تقبلكم باجابة الاخوة
13:50والاخوات في برنامج نور على الدرب شكر الله لي سماحته وشكرا لفريق العمل الذين سجلوا هذا اللقاء. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته